プロロガス・ガレアトゥス

『プロローグス・ガラエトゥス』または『ガレアトゥム・プリンキピウム』 （文字通りには伝統的に「兜をかぶった序文」と訳される。^[1]あるいは「兜をかぶった序文」と訳されることもある[ ^{2] [3]} ）は、ヒエロニムスが391年から392年に書いた『列王記』 （サムエル記上・下、列王記上・下からなる4部構成の列王記）の翻訳に対する序文である。^[4]

このテキストで、ジェロームはヘブライ語正典から外れた旧約聖書の書物に対する反対を明言している。^{[3] [5]}ジェロームは次のように書いている。「この聖書の序文は、ヘブライ語からラテン語に翻訳したすべての書物に対する兜をかぶった序文 [ galeatum principium ] として適切であるかもしれない。そうすれば、これらの書物以外のものはすべて外典として区別されていることがわかるだろう。したがって、一般にソロモンに帰せられる知恵、シラの子イエスの書、ユディトとトビアス、羊飼いは正典には含まれていない。私はマカバイ記第一はヘブライ語であり、第二はギリシャ語であることを発見したが、それはその文体からも証明できる。」^[6]

この序文でジェロームはヘブライ語聖書の分類、数、順序について言及している。^[5]

• 律法は創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記の5つの書から成ります。
• 預言者は、ヨシュア記、士師記（ルツ記を含む）、サムエル記、列王記、イザヤ書、エレミヤ書（哀歌を含む）、エゼキエル書、十二預言者の8冊から構成されています。
• ハギオグラファは、ヨブ記、詩篇、箴言、伝道の書、雅歌、ダニエル書、歴代誌、エズラ記、エステル記の9冊から構成されています。

彼が数えたところ、サムエル記、列王記、歴代誌は二つに分かれていませんでした。エズラ記とネヘミヤ記も当時は分けられていませんでした。また、彼は「ルツ記と哀歌を聖人伝に含める者もいる」と述べています。^[5]

• ウルガタ訳

• ギャラガー、エドモン L. ( 2012 年 6 月)。「ジェロームの正典理論における旧約聖書「外典」」。初期キリスト教研究ジャーナル。20 (2): 213– 233。doi :10.1353/earl.2012.0016。ISSN  1086-3184。S2CID 170365747  – Academia.edu 経由。
• エドモン・ギャラガー(2013)。ヴィンツェント、マルクス (編)。 「ヒエロニムスのプロローガス・ガレアトゥスと北アフリカのOTキャノン」。ストゥディア パトリスティカ。69 : 99–106 – Academia.edu 経由。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

プロロガス・ガレアトゥス

英語で

• 英語版プロローグス・ガラエトゥス
• Schaff, Philip (編)。「旧約聖書のウルガタ版の書籍への序文。 - サムエル記と列王記。」ニケアおよびニケア後教父。II. 第 6 巻。Wace, Henry による翻訳。2021年 2 月 14 日取得- Christian Classics Ethereal Library 経由。

ラテン語

• Patrologia Latinae、v. 28、「Praefatio Hieronymi in libros Samuel et Malachim」、547–558 ページ、ラテン語 (PDF; HTML)
• ラテン図書館のウェブサイト
• ウェーバー、ロバート。グリソン、ロジャー編。 (2007)。 「リブロ・レギュムにおけるインシピト・プロローガス・サンクティ・ヒエロニミ」(PDF)。 Biblia sacra : iuxta Vulgatam versionem (第 5 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。364 ～ 366ページ 。ISBN 978-3-438-05303-9– 聖書文学協会経由。