友人の友人

社会学では、友人の友人とは、共通の友人がいるために生じる人間関係のことです。Aと C の両方の友人である人物 B がいる場合、人物 C は人物 A の友人の友人です。したがって、「友人の友人」という人間関係は、親族関係における叔父と叔母の関係に似た、友人間の複合関係です。友情は相互関係ですが、友人の友人という関係は、連携の構築と情報の普及の可能性を秘めていますが、友情ではない可能性があります。

バランス理論

友人の友人が友人になる傾向はフリッツ・ハイダーによって指摘されたが^[1]、彼はバランス理論に従って、友情の1つが崩壊する可能性も考慮した。これは彼の人間三角形の見解である。ハイダーによると、友人の友人との接触は、どちらかの友情を損なうほどのストレスになる可能性がある。友人の友人間の緊張によって引き起こされる社会的ダイナミクスの研究を三角形を超えた社会的ネットワークにまで拡張し、ドーウィン・カートライトとフランク・ハラリーは、符号付きグラフを使用して人々間の肯定的または否定的な感情を示した。^[2] 1963年にアナトール・ラポポートは理論を要約した。「この仮説は、大まかに言って、グループのメンバーの態度が、友人の友人が自分の友人になる傾向があるように変化するということを示唆している...」^[3] 1975年9月、ダートマス大学はこれらのダイナミクスに関するシンポジウムを開催した。^[4]

ボー・アンダーソンはバランス理論に対する批判に関連して、友人の友人関係を分析した。^[5]

誰もが、共通の友人から紹介されたにもかかわらず、誰かに「誰それと会うべきだ」と言われて、その人とはあまり共通点がないことに気付いたという経験をしたことがあるでしょう... 友情の中には、その人同士が排他的な関係を大切にし、そのため他の人をその関係に招き入れないものもあります。友人は、単にソーシャルネットワーク関係のグリッド内のスロットではなく、個人的でユニークな資質が評価されるという点で、知人とは異なります。したがって、友人の友人と関係を持つときは、この友情を構成する認識ややり取りについて知っておく必要があります。友人の友人 (または配偶者) に対する私の反応は、好意的でないかもしれませんが、友人のニーズ、認識、関心などを考えると、友人が彼女に対して抱く愛情を十分に理解し、共感することもできます。

人と人との間の友情を二項関係と考えると、友人の友人との関係は、その関係自体の合成である。合成関係は血縁関係を説明するために使用されるので、友情に合成を適用するのは自然なことかもしれない。その結果、ある人の友人は、その人よりも多くの友人を持っていることが多く（友情のパラドックス）、これが合成関係の範囲を強調する。しかし、友情が自動的に推移的な関係ではないという事実は、何らかの社会的ダイナミクスを生み出す。

その他の用途

一部の社会科学では、このフレーズは、人々が行動する情報の多くは遠い情報源（「それは私の友人の友人に起こった」など）から来ており、確認できないという事実を半ば冗談めかして簡潔に表現するために使用されています。^[6] これはおそらく、ジャン・ハロルド・ブルンヴァンドによって広められた都市伝説の研究で最もよく知られています。^[7]

FOAFという頭字語はロドニー・デールによって造られ、1978年の著書『クジラの腫瘍：現代神話のコレクション』で使用されました。^[8]

その他の言語

「Dúirt bean liom go ndúirt bean léi」（アイルランドのことわざ） – 同様のアイルランド語の用語で、文字通り、女性が私に言ったという意味です...
「熊を見た男、熊を見た男、私たちの男」（フランスの諺） -文字通りには「熊を見た男、熊を見た男」を意味するフランス語の類似の諺だが、この諺では熊は見られず、ただ聞いただけである。^[9]^[10]
「Un amigo me dijo que un amigo le dijo...」（スペインのことわざ） – 文字通りの意味友人が私に、友人がそう言ったと...
「Jedna paní povídala...」（チェコのことわざ） – 同様のチェコ語のことわざ、文字通りの意味ある女性がこう言った...
「テマンケパダテマンサヤ...」インドネシア語;文字通り、私の友人の友人を意味します。
「ババトゥラナババトゥランウラン...」バサスンダ;文字通り、私の友人の友人を意味します。スンダ語にはこのフレーズの別のバージョン「 Babaturan dulur urang 」があり、これは「親戚の友人」を意味します。
「카더라...」韓国語；慶尚道の方言で文字通り「誰がそんなことを言ったのか...」という意味。
「Diz-se que...」または「Dizem que...」ポルトガル語。文字通りの意味は「...と言われています」または「...と言われています」
「Freundesfreund」ドイツ語；文字通り「友達の友達」を意味する
「ウンガニ・ウォムガニ・ワミ」イシズールー語;私の友達の友達という意味です
「朋友的朋友」または「我的友人的友人」広東語/香港英語;私の友達の友達という意味です
「イッショミ・イェ・ツォミ・ヤム」はシコサ語。「友達の友達」という意味

ウェブオントロジー言語

情報科学において、オントロジーは概念、データ、エンティティ間のカテゴリ、特性、関係を記述します。「Friend Of A Friend」というフレーズは、頭字語FOAFに変換され、 Webオントロジー言語に採用されています。これは、 WebIDで通信相手を識別し、安全な認証プロトコルを指定するために使用されています。^[11]

参照

参考文献

^ Heider, Fritz (1946). 「態度と認知組織」.心理学ジャーナル. 21 (1): 107–112. doi :10.1080/00223980.1946.9917275. PMID 21010780.
^ Cartwright, D.; Harary, Frank (1956). 「構造的バランス: ハイダー理論の一般化」(PDF) .心理学評論. 63 (5): 277–293. doi :10.1037/h0046049. PMID 13359597. S2CID 14779113.
^ ラポポート、アナトール (1963)。「社会的相互作用の数学的モデル」。ガランター、RA、レース、RR、ブッシュ、E. (編)。数理心理学ハンドブック。第2巻。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。pp. 493–580 [特に541]。
^ Holland , Paul W.; Leinhardt, Samuel 編 (1979)。ソーシャルネットワーク研究の展望。Academic Press。ISBN 0-12-352550-0。
^ アンダーソン、ボー (1979)。「認知バランス理論とソーシャルネットワーク分析: いくつかの基本的な理論的問題に関するコメント」。ポール・W・ホランド、サミュエル・ラインハート (編)。ソーシャルネットワーク研究の展望。アカデミック・プレス。pp. 453–69 [458 ページを参照] 。ISBN 0-12-352550-0。
^ Goodreau SM、 Kitts JA、Morris M (2009)。「類は友を呼ぶ、それとも友の友？指数ランダムグラフモデルを用いた青少年のソーシャルネットワークの調査」。人口統計学。46 ( 1 ) : 103–25。doi : 10.1353 /dem.0.0045。PMC 2831261。PMID 19348111。
^ ブルンヴァンド、ジャン・ハワード（2003年）。消えたヒッチハイカー：都市伝説とその意味。WWノートン＆Co. ISBN 9780393951691。
^ Brunvand, Jan Harold (2012). 都市伝説百科事典、更新・拡張版。ABC -CLIO。p . 241。ISBN 9781598847208。
^ "L'homme qui a vu l'homme qui a vu l'ours".ロッテントマト。2018 年2 月 14 日に取得。
^ 「映画レビュー」。2018年2月13日。 2018年2月14日閲覧– NYTimes.com経由。
^ W3.orgの Foaf+ssl

[1] Heider, Fritz (1946). 「態度と認知組織」.心理学ジャーナル. 21 (1): 107–112. doi :10.1080/00223980.1946.9917275. PMID 21010780.

[2] Cartwright, D.; Harary, Frank (1956). 「構造的バランス: ハイダー理論の一般化」(PDF) .心理学評論. 63 (5): 277–293. doi :10.1037/h0046049. PMID 13359597. S2CID 14779113.

[3] ラポポート、アナトール (1963)。「社会的相互作用の数学的モデル」。ガランター、RA、レース、RR、ブッシュ、E. (編)。数理心理学ハンドブック。第2巻。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。pp. 493–580 [特に541]。

[4] Holland , Paul W.; Leinhardt, Samuel 編 (1979)。ソーシャルネットワーク研究の展望。Academic Press。ISBN 0-12-352550-0。

[5] アンダーソン、ボー (1979)。「認知バランス理論とソーシャルネットワーク分析: いくつかの基本的な理論的問題に関するコメント」。ポール・W・ホランド、サミュエル・ラインハート (編)。ソーシャルネットワーク研究の展望。アカデミック・プレス。pp. 453–69 [458 ページを参照] 。ISBN 0-12-352550-0。

[6] ^ Goodreau SM、 Kitts JA、Morris M (2009)。「類は友を呼ぶ、それとも友の友？指数ランダムグラフモデルを用いた青少年のソーシャルネットワークの調査」。人口統計学。46 ( 1 ) : 103–25。doi : 10.1353 /dem.0.0045。PMC 2831261。PMID 19348111。

[7] ブルンヴァンド、ジャン・ハワード（2003年）。消えたヒッチハイカー：都市伝説とその意味。WWノートン＆Co. ISBN 9780393951691。

[8] Brunvand, Jan Harold (2012). 都市伝説百科事典、更新・拡張版。ABC -CLIO。p . 241。ISBN 9781598847208。

[9] "L'homme qui a vu l'homme qui a vu l'ours".ロッテントマト。2018 年2 月 14 日に取得。

[10] 「映画レビュー」。2018年2月13日。 2018年2月14日閲覧– NYTimes.com経由。

[11] W3.orgの Foaf+ssl