フレイ・カネカ

ジョアキン・ド・アモール・ディヴィーノ
生まれる	( 1779-08-20 )1779年8月20日 レシフェ、ペルナンブコ、ブラジル
死亡	1825年1月13日（1825-01-13）（45歳） レシフェ、ブラジル

フレイ ・ジョアキン・ド・アモール・ディヴィーノ・ラベロ（1779年8月20日 - 1825年1月13日）^[1]は、本名ジョアキン・ダ・シルバ・ラベロ、通称フレイ・カネカ（英語：Friar Mug）は、ブラジルの宗教指導者、政治家、ジャーナリストである。19世紀初頭、ブラジル北東部で複数の反乱に関わった。 ^[2]ペルナンブコの反乱では主要指導者として活動した。ジャーナリストとして、赤道連邦で週刊誌『Typhis Pernambucano』を創刊・編集した。

エヴァルド・カブラル・デ・メロは彼を「ブラジルの歴史上、典型的な土着主義的感情を体現した人物は、奇妙なことにルシタニア人の『血統主義』者だった」と評した。

フレイ・カネカはポルトガル人の両親の長男でした。彼の父親、ドミンゴス・ダ・シルバ・ラベロは樽職人であり、彼のニックネームの由来となっています。彼の母親、フランシスカ・マリア・アレクサンドリーナ・デ・シケイラはカルメル会修道女のいとこでした。家族はレシフェ、より正確にはオランダ領ブラジル時代に建てられた今日コムニダーデ・ド・ピラールとして知られるフォラ・デ・ポルタスに住んでいました。

彼はカルモ修道院で修道女となり、 1796年に修道服を着て翌年誓願を立てた。

彼は1801年に22歳​​という使徒的特赦を得てカルメル会に叙階され、オリンダ神学校を設立した。彼は同会が提供していないコースに参加することを許可された。彼はレシフェの神学校と弁論家の図書館に通った。1803年に彼は修道院で修辞学と幾何学を教えることになった。後に彼は理性的で道徳的な哲学を教えた。

ある時点で、「彼の関心は修道院の壁を越え、アラゴアス地方の公共の椅子の幾何学的配置にそれが表れている」。レシフェの同じ椅子に任命される見込みがあったため、彼の関心はそこに短期間留まったが、1817年のペルナンブコの反乱により実現しなかった。

カネカは自由主義と共和主義の思想を共有し、アメリカ革命とフランス革命の影響を受けてポルトガルの支配に反対する陰謀を企てた人々の会合の場の一つであるアカデミー・ド・パライソに通っていました。

カネカが初めて政治活動に関わったのはペルナンブコの反乱のときで、ペルナンブコ州と他の近隣の州は、半島戦争中にブラジルに移転したポルトガルの王室に対して反乱を起こした。彼らは、政府が砂糖を生産する北部を無視し、首都リオデジャネイロに近いコーヒーを生産する南部を優先していると感じていた。^[3]

反乱は共和国を宣言し、この地域で最初の独立政府を組織した。彼の参加に関する記述は残っていない。「3 月 6 日の暴動の開始時、臨時政府の設立時。彼を選んだ有権者のリストには、彼の名前は載っていない。彼の存在は、政権の最後の数週間にのみ確認されている。共和国軍を監視するためであり、共和国軍はアルコス伯の軍隊と対峙するために、州の南に進軍した。起訴状によると、その際にゲリラ隊長が活動した。」彼は、スアスーナ大佐が指揮する共和国軍南部の顧問であった。

反乱が鎮圧された後、彼はサルバドールで4年間投獄され、その間にポルトガル語文法書の起草に専念した。

1821年、ポルトガルの立憲主義運動の文脈で恩赦^[4]を受けたフレイ・カネカはペルナンブコに戻り、政治活動を再開した。旅の途中、彼はカンピナ・グランデの監獄に収監された。1821年、彼はいわゆるゴイアナ運動に参加した。これは、北部の森の主な所有者と綿花栽培地域の支援を受けてリスボン・コルテスへの忠誠を宣言した第二次解放運動であった。地方の民兵と前線部隊の軍隊がレシフェに向かって行進したが、市を占領することはなかった。ゴイアニスタは南部の森で十分な支援を得ることができなかった。「ベベリベ会議」は9月に現状維持を宣言し、裁判所の判決が出るまでレシフェとゴイアナは支配地域で活動を続けると予告した。これらにより、1821 年 10 月に州初の自治政府となる暫定委員会の選出が決定されました。

フレイ・カネカはペルナンブコの最初の理事会の設立を支持し、議長は貿易商のジェルヴァシオ・ピレスで、カネカはレシフェの幾何学の公職に任命された。それはまさにレシフェらしい理事会であり、権力は聖職者、都市階層、貿易、軍隊、そして1817年に敗れた勢力である自由職業からもたらされた。ジェルヴァシオはコンセンサスを求める政府の主導的人物であり、居住地、出生、そして土地との家族のつながりによってすでに国有化されていたポルトガルの貿易部門のリーダーであった。

1822 年、委員会を熱心に支持したフレイ カネカは、「国民の意味と、国に対する義務に関する論文」を執筆しました。彼は、ジェルヴァシオの主要目的の 1 つである、この州におけるポルトガルの貿易を新しい秩序と調和させることに理論的定式化を与えようとしました。彼の主な論点は、この地に居住し、家族の絆や利害関係によってこの地と結びついているポルトガル人がペルナンブコの主な利害関係と見なされるべきであるというものでした。

エヴァルド・カブラル・デ・メロは次のように述べている。「リスボンの議会とドン・ペドロの摂政は、1817年の願望という点で、不完全で矛盾しているものの、同様に正当な選択肢を体現した。一方では、主権議会は立憲君主制の下での自由主義体制を提案したが、1822年2月以降、ブラジルでは、純粋で単純な商業独占の復活ではなく、復活不可能な貿易とポルトガルの航行に対する優遇制度の代償を課すことが明確にされた。一方、リオの摂政は貿易の自由と独立を約束したが、南中央部（ブラジルの地域）に拠点を置く独裁政権の建設が予想される法案を伴っていた。」

ジェルヴァシオ政権は、リスボンとリオの両方からの分離を完全に排除することなく、両方の選択肢を保護する状況を待って、時間を稼ごうとしました。理事会は、国民感情の欠如を非難されたヴァルンハーゲンのホセ・オノリオ・ロドリゲスによって破門され、彼らの弁護はバルボサ・リマ・ソブリニョによって行われました。

軍の暴動の圧力により、ジェルバシオ・ピレス連合はリオデジャネイロの大義に加わるよう強要され、結局軍の蜂起によって退陣させられ、1822年10月にいわゆる「田舎者政府」が結成された。

1822 年 9 月 23 日、ジェルヴァシアナ委員会に代わる、いわゆる「ヨーケル委員会」が選出されました。この政府は 1823 年 12 月まで続きました。この政府は大規模な土地所有者の代表者によって支配されていました。理事会のメンバーには、アフォンソ・デ・アルブカーケ・マランハオ大統領、ホセ・マリアーノ・デ・アルブカーキ書記、ケープ地主フランシスコ・パイス・バレット委員が選ばれた。フランシスコ・デ・パウラ・ゴメス・ドス・サントス、マヌエル・イナシオ・ベゼラ・デ・メロ、フランシスコ・デ・パウラ・カヴァルカンティ・デ・アルブカーキ、ジョアン・ネポムセノ・カルネイロ・ダ・クーニャ。

これにより、フレイ・カネカが争いに加わった。ホセ・フェルナンデス・ガマとその甥であるベルナルド・ホセ・ダ・ガマ判事との論争で、陰謀の指導者たちは「ピュティアからダマンへの手紙」を書いて、ヘルヴァシオを批判した。「ペドロサダ」は、ヨケル委員会を打倒しようとした失敗した試みだった。その後、ガマ一家は法廷で挽回しようとし、彼らが「州の共和党派」と呼ぶものを非難し、フレイ・カネカを含む容疑者リストを作成した。

マグ兄弟は反対派と戦うことはせず、リオデジャネイロのこの州の運命を左右しようとするグループと戦うことを選んだ。フレイ・カネカは、ペドロ1世が皇帝に即位した際の聖体教会での感謝式典の際に、感謝の祈りを唱えた。就任から7か月後にエクアドル連邦を宣言したマヌエル・デ・カルバリョ・パイス・デ・アンドラーデ政権の憲法からのみ、フレイ・カネカと権力との密接な協力の兆候が見られたが、ジャーナリスト活動の形で、また、政府が下すべきいくつかの大きな決定について散発的に意見を述べたこともあった。^[要出典]

彼の最初の手紙は、1823年3月17日、「ペドロサダ」の直後に発送されました。それは、赤道同盟に参加し、1824年9月30日にマグ兄弟や他の仲間とともにペルナンブコの内陸部を脱出中に戦闘で負傷し死亡したジョアン・ソアレス・リスボンの所有する定期刊行物であるリオデジャネイロの郵便に掲載されました。ペドロ・ダ・シルバ・ペドロソ、またはペドロサは、ジェルヴァシオを打倒したパイス・バレット同盟を再編した州の武器総督であり、それがなければ、法廷でガマを支持したとしてジェルヴァシオを解任することはできなかったでしょう。

フレイ・カネカは、田舎者委員会と争うことはなかった。彼は、ジョゼ・ボニファシオの統治下であろうとその後継者であろうと、皇帝の人事政策を支持し、宮廷のペルナンブコ派に重点を置くことを好んだ。

ペドロサダに関しては、ペドロサとパウラ・ゴメス、ホセ・フェルナンデス・ガマを政府のメンバーと宣言した確立された暴君であり、皇帝の保護により、彼らのうちの誰も処罰されませんでした。分裂し士気が低下した田舎者の委員会は、彼が辞任する1823年12月まで悲惨な抵抗を引きずりました。リスボン・コルテスから戻ったマヌエル・デ・カルヴァリョ・アンドラーデ、ネイビー・ペアレント、シプリアーノ・バラタの市長の周りの古いジェルバシスタの反対、およびリオデジャネイロの圧力に直面しました。ペルナンブコは毎月王の時間と、王の出発後にポルトガルへの出荷に相当する200万ドルを必要としました。

彼と他の人々はすぐに、新しく形成されたブラジル帝国の憲法^{[5] [6]}が州の自治権を制限していることに不満を抱き、分離主義政治に戻り、今度は赤道連合の指導者となり、多くの知的支援を提供した。^{[5] [7]}さらに、彼は1823年から1824年にかけて、ペドロ1世と帝国政府を批判する連合支持の新聞「ティフィス・ペルナンブカーノ」を発行した。 ^[8]

エクアドル連邦を代表する運動を理解するには、ムグ兄弟の政治活動の政治的および地方的背景、彼らがペルナンブコ州やその他の州で暮らしていた状況を知ることが不可欠です。この運動は「ブラジルの独立史学におけるサクアレマの伝統の重み」の下にかき消され、エヴァルド・カブラル・デ・メロが「リオデジャネイロ州裁判所と共和国におけるそのエピゴーネの歴史学」と呼んだもので、南東部の 3 大州が民族建設者の役割を主張していました。革命的なペルナンブコ サイクルは、もちろん分離主義と見なすことはできませんが、分離主義の推定は、南東部と北東部の解放プロセスの間に生じたギャップの結果でした。リオでは、カブラル・デ・メロは次のように述べている。「独立はポルトガル連合王国の組織をめぐる絶対主義者と自由主義者の争いとして始まり、当時はまだポルトガルの分離は考えられておらず、ルシタニア帝国内でブラジルが獲得した地位を維持することだけが目的だった。北東部では状況が大きく異なり、独立は植民地と首都の間の争いから始まった。違いは、後者がもはやリスボンではなくリオデジャネイロにあったということだ...」

1823年、「ペドロサダ」として知られる運動の最中に、ムグ1世は『狩人』と『ピュティアからダマンへの手紙』を執筆しました。引用文献の 29 ページで、カブラル デ メロは次のように述べている。「王国の自由主義革命に続く高揚感の中で、貿易と農業の税負担軽減への期待はブラジルの他の地域よりも低くはなかった。その期待はおそらく大きかった。1808 年に裁判所が設置されて以来、ペルナンブコはリオの公共照明を含む新しい税を課せられたが、これはジェルバシオの委員会によってすぐに撤回された。...ジョアン 6 世の復帰と州委員会の設立によりブラジル銀行が縮小した破産状態は、他の州も資源を奪われた当時、リオデジャネイロ州と関税資源しか持たなかった裁判所の行動を厳しく制限した。したがって、皇帝への北部の即位は何よりも緊急の財政問題であり、コーヒーは 30 年代半ばにはそれほど利益を生まなかったため、税収の主な柱は主に北部の産物である砂糖と綿花から得る必要があった。」

彼はシプリアーノ・バラタとともに、エクアドル連合、共和主義、分離主義運動の指導者の一人として参加した。彼の主張は皇帝に向けられたものではなく、彼が考えるホセ・ボニファシオの権威主義的傾向に向けられたものであった。9月7日以降、「ホセ・ボニファシオと宮廷の自由主義者たちとの闘争の激化は、新聞の閉鎖、マラゲータの長官への攻撃、そしてヨハネ6世の退位以来独立を求めて闘ってきた300人以上の人々の逮捕を伴う、報道の検閲につながった」。不満の理由は他にもあった。リオデジャネイロの国庫の要求、1822年9月にコレイオ・ブラジリアンセが発行した憲法草案、スイス大隊の創設、使徒職の創設、「奴隷貴族のクラブ」と見なされた帝国巡洋艦隊の設立である。

エヴァルド・カブラル・デ・メロは、ペルナンブコ共和制ではなく、自治権を認める方が適切だと考えている。「革命計画はペルナンブコでは古くからあった」と、この申し立てを却下した控訴裁判所判事は後にコメントしている。「啓蒙主義とフランス革命の政治哲学に代表される革命的近代性に照らした地方の歴史の再解釈」があった。1817年の共和主義の失敗で罰せられたマグ兄弟と自治党にとって、「地方の自治権は政府形態よりも優先される」。彼らはリオへの関与を喜んで受け入れるだろう。リオは君主制を受け入れる代わりに、地方に十分な救済を与えるだろう。君主制は正真正銘の憲法であり、選挙権も保持しているので、拒否する理由はないだろう。新聞を読んでいた「自由の番人」シプリアーノ・バラタは共和主義の非難を否定した。

1824 年、フレイ カネカはマヌエル デ カルヴァリョ パイス デ アンドラーデの顧問の 1 人となり、カボの領主フランシスコ パイス バレットをペルナンブコの大統領として承認することに反対しました。彼は、カボの領主の反革命勢力を根絶するためにアラゴアス侵攻を行うべきだと意見を述べ、ドン ペドロ 1 世によって授けられた憲法の宣誓に反対しました。エヴァルド カブラル デ メロは、「マグ兄弟はリオの裁判所が利用できる手段を過小評価し、一方でリオの専制に対する地元の抵抗の意志を過大評価した」と述べています。

ドン・ペドロ1世は、州における憲法上の保障を停止し、領土的に罰し、サンフランシスコ川の左岸にあったサンフランシスコ地区を切断し、現在バイーアの領土に編入した。レシフェは海軍の封鎖を受け、今度はコクラン提督が市を砲撃した。ペルナンブコは、リマ・エ・シルバ准将の軍隊によって南から侵略された。南部の森のサトウキビ所有者が中立を保っていたため、彼の軍隊は1824年9月12日に簡単にレシフェを占領した。

再び敗北した彼は、部隊の一部とともに田舎に避難し、セアラ州に向かって北へ逃げた。この逃亡中に、彼は「ルート」を書き始めた。

1823 年 12 月 25 日、連邦成立までマグ兄弟の塹壕となる「ティフィス ペルナンブカーノ」新聞の創刊号が配布されました。そこには、リオのポルトガル党の状況と内閣の責任はホセ ボニファシオにあると書かれています。議会の解散はペルナンブコにとって意外な出来事でしたが、「7 月 2 日以降、連邦成立の歴史は敗北の物語となりました。」

同盟の敗北後、彼は武装蜂起の書記官として、またその精神的指導者として参加したため、 11月29日に帝国軍に逮捕された^{[9] 。彼はレシフェで投獄された。1824年12月18日、フランシスコ}・デ・リマ・エ・シルバ大佐（後のカシアス公爵の父）を委員長とする軍事委員会が設立され、皇帝陛下の帝国命令に対する扇動と反乱の罪で裁判が行われた。即時に判決を下し有罪とする全権を与えられた被告は絞首刑に処せられた。被告自身は裁判について次のように語っている。

20日、私は暗殺委員会の法廷に召喚された。法廷のメンバーは、フランシスコ・デ・リマ・エ・シルバ将軍（議長）、報告判事のトーマス・ザビエル・ガルシア・デ・アルメイダ、その他のメンバー、工兵大佐のサルバドール・ホセ・マシエル、ハンターのフランシスコ・ビセンテ・ソウト中佐、ハンターのマヌエル・アントニオ・レイタオ・フラッグ大佐、私の尋問官であるエスクラニョル伯爵であった。^[10]

12月18日、彼は軍事委員会で裁判にかけられ、有罪判決を受け、絞首刑を宣告された。裁判記録では、フレイ・カネカは反乱の指導者の一人として、また扇動文書を書いたとして起訴された。他の2人の指導者は、擲弾兵隊長で第4大隊砲兵エンリケスの指揮官であるスティニョ・ベゼラ・カヴァルカンティとフランシスコ・デ・ソウザ・ランヘルであった。

処刑には合計11人の共謀者が関与しており、そのうち3人はリオデジャネイロで処刑された。最初の処刑者はマグ兄弟で、扇動と反乱の罪で起訴された。

1825 年 1 月 13 日、ファイブ ポイント砦の壁の前で絞首刑の準備が整いました。宗教的な服装を剥奪され、つまり「ロザリオ教会の聖職者団の命令なしに」絞首刑を拒否した 3 人の死刑執行人がいました。軍事委員会は、同じ役人の指揮下にある小隊によって、絞首台の棒の 1 つに縛られた銃殺隊(「死刑執行人の不服従のために絞首刑にすることはできない」ため)による死刑を命じました。 ^{[1] [2]}彼の遺体は、レシフェの中心にあるカルメル会教会の門の近くに置かれ、修道士によって回収され、身元不明のまま埋葬されました。

ファイブ ポイント フォートの隣にある、聖職者が銃撃された壁は今も残っています。この場所には、1917 年にペルナンブカーノ歴史地理学考古学研究所によって設置された胸像と暗示的な銘板があります。ムグ兄弟の図像で最もよく知られている作品は、ムリーリョ ラ グレカによる公開作品「自由の聖職者の処刑」です。

詩人で作家のジョアン・カブラル・デ・メロ・ネトは、1984年の著書『修道士の道』（Auto do Frade）の中で、フライ・カネカの最後の日を詩で描写した。^[11]彼の兄で歴史家のエヴァルド・カブラル・デ・メロが主催者であり、「ブラザー・マグ、あるいはもう一つの独立」と題した本の「Frei Joaquim do Amor Divino Caneca Coleção Formadores do Brasil」、Editora 34, Ltda、2001年の序文を書いた。 (Frei Caneca ou an Outra Independência)他の選手に関しては、エヴァルド・カブラル・デ・メロ氏によれば、マヌエル・デ・カルヴァーリョ氏はイギリスのフリゲート艦に避難し、ロンドンに住むことになったが、ペルナンブコ大統領に就任する政治家としてのキャリアを再スタートさせるため、退位後に戻ってくるだけだという。元老院帝国。委員会の書記官であった詩人のナティビダデ・サルダニャはベネズエラに亡命を求め、その後ボゴタに移り弁護士として活動し、1830年に亡くなった。

• ブラジルの反乱と革命
• オランダ系ブラジル人
• 赤道連合
• ペルナンブカの反乱

• 例外の帝国：現代ブラジルの形成