フレドゥーン・カブラジ

フレドゥーン・ジェハンギル・カブラジ
1918年、21歳のカブラジ
生まれる	( 1897-02-10 )1897年2月10日 インド
死亡	1986年（88～89歳） イギリス
ペンネーム	フレドゥーン・カブラジ
職業	詩人、作家、ジャーナリスト、芸術家
配偶者	エレノア・M・ウィルキンソン
子供たち	3

フレドゥーン・カブラージ（グジャラート語：ફરીદૂન કબીરજી; 1897年2月10日 - 1986年）は、インドのパールシー系詩人、作家、ジャーナリスト、芸術家であった。^{[1] [2] [3] [4]}

フレドゥーン・ジェハンギル・カブラージ^{[2] [3]は1897年2月10日に}インドで生まれたパールシーである。彼の父親はインドの公務員ジェハンギル・カブラージ、母親はプトリバイであった。^[1]

当初、両親は彼に農業に従事することを望んでいたが、これに飽きて、おそらく1920年代半ば頃にイギリスに移住し、^[1 ] 1926年にエレノア・M・ウィルキンソンと結婚した。^[1]

カブラジはロンドン大学で学んだが、学位を取得できず、自称「芸術、ジャーナリズム、詩に挑戦する放浪者」となった。^[1]詩を出版するだけでなく、ニュー・ステイツマン、ネイション、ライフ、レターズ・トゥデイ^{などの定期刊行物[1]}や、ザ・ポリティカル・クォータリーなどの雑誌にも寄稿した。^[5]

カブラージと妻はインドに戻り、そこで2人の息子と1人の娘シンシア（カシュフィ）をもうけた。^{[4]家族は1935年、}第二次世界大戦勃発の少し前にイギリスに戻った。娘シンシアは後にアフガニスタンの作家で思想家のイドリース・シャーと結婚した。彼は詩人ロバート・グレイヴズの仲間で友人でもあった。 ^{[4] [6]}シャーの父イクバル・アリ・シャーは1933年の著書『東洋のキャラバン：アジアの魂と精神の啓示』の中でカブラージの詩「恋人たち」と「チューリップ」を出版した。^[7]

オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジ図書館に保管されている手紙によると、カブラジはロバート・グレイヴスと文通しており、1925年に初めて会った。 ^[8]ビクトリア大学とカリフォルニア大学デジタル図書館のアーカイブでは、後に詩人のジョン・ベッチェマン^[9]やウォルター・デ・ラ・メアとの文通も確認されている。^[10]

カブラージはイギリスの植民地主義とインドの貧困に反対し、インドにおけるイギリス統治の終焉を求めたマハトマ・ガンジーの非暴力抗議運動と「インド独立運動」を支持した。^{[11] [12]}

カブラージはボンベイの管轄下にある帝国詩連盟の植民地支部の副会長および代表者の一人に数えられていた。^[13]詩連盟は1917年に設立され^[14]、約15年間活動していた。

• セット、アディ・K.（1940年）。カブラジ、フレドゥーン（編）。『私の心の雨：40の詩』。ロンドン：フォーチュン・プレス。^[15]
• フレドゥーン・カブラージ（1944年）。『ジョージア人の小さな白鳥の歌（51編の詩）』ロンドン：フォーチュン出版社。^{[1] [16] [17] [18] [19]}
• フレドゥーン・カブラージ（編）（1947年）。『この奇妙な冒険：1828年から1946年までのインド人による英語詩集』ロンドン：ニュー・インディア・パブリッシング・カンパニー^{[1] [20]}
• フレドゥーン・カブラージ（1956年）『冷たい炎：詩集（1922-1924、1935-1938、1946-1953）』ロンドン：フォーチュン・プレス。^[1]

• Cranmer-Byng, L.; Kapadia, Dr. SA, 編 (1927)。現代インド詩集。ロンドン: John Murray : The Wisdom of the East Series。
• キャンベル、キャスリーン・ウィニフレッド編（1930年）。『英語詩集：ドライデンからブレイクまで』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー。
• アリ・シャー、サーダール・イクバル編（1933年）。『東洋のキャラバン：アジアの魂と精神の啓示』D・アーチャー。
• ライト、S. ファウラー編 (1924)。「フレドゥーン・カブラージ (ボンベイ)」。海外から—第 1 シリーズ: 現代の自治領と植民地詩のアンソロジー。ロンドン: マートン。
• ガングリー、アニル・バラン編（1984年）。英語によるインド詩集。デリー：アトマ・ラム。pp. 153, 155。^[21]
• デ・ソウザ、ユーニス（2010年7月8日）。『英語による初期インド詩集：1829-1947』インド：オックスフォード大学出版局インド版。ISBN 978-0195677249。

• カブラジ、フレドゥーン (1936 年 9 月)。「愛国者たち [詩]」。レフトレビュー2 (12–16) 。英国: 国際革命作家連合、英国支部: 638。^[22]

• カブラージ、フレドゥーン（1938年1月）。「過渡期のインド」。政治季刊誌。9 （ 1）。ワイリー・ブラックウェル：68–85。doi ：10.1111/j.1467-923X.1938.tb01302.x 。 2020年12月14日閲覧。

• カブラジ、フレドゥーン (1949)。「より広い連邦の大使たち [2 部構成]」。イースタンワールド3 . 東アジア: 22、33。

• カブラジ、フレドゥーン (1949)。「アハメドには 4 人の娘がいる」。イースタンワールド。3 。東アジア: 36。

• カブラジ、フレドゥーン (1937 年 10 月 18 日)。「改革者」。マンチェスター ガーディアン。マンチェスター、イギリス:マンチェスター ガーディアン社。16 ページ。

• カブラジ、フレドゥーン (1950)。「インド人による英語の創作文学」。サンデーニュースオブインディア。第 27 号。

チューリップ、教えてください、あなたのカップには何が入っていますか？
私のカップには、おお母様、あなたが子供の姿を見たときにあなたの魂の渇きを膨らませる魔法が入っています。母様、あなたの夢を未知への畏怖で満たす麻薬です！
しかし、チューリップ、教えてください、なぜあなたはメロディーの翼の向こうに魔法を守っているのですか？
なぜなら、思考が存在する前に、愛のキスが生命の種子の中に死を捕らえたからです。だからこそ、母様、生命のメロディーは私のカップの魔法をすべて収容することはできません。だからこそ、愛だけではあなたの子供を生命の中に閉じ込めることができないのです！

— フレドゥーン・カブラージ「チューリップ」、サーダル・イクバル・アリ・シャー著『東洋のキャラバン：アジアの魂と精神の啓示』（1933年）。^[23]

1945年2月18日のオブザーバー紙で、学者で歴史家のエドワード・トンプソンは『A Minor Georgian's Swan Song』の「まったくひどい」題名を批判し、カブラジの序文を「無礼」で「有力な批評家や詩人たち」を敵に回すだろうとしている。^{[12]トンプソンは、}イギリスの植民地主義とインドの貧困を批判する詩「I Look upon Simla」を賞賛しているが、この詩が「すべての評論家を喜ばせることはまずないだろう」と述べている。^{[12]トンプソンはまた、カブラジが標準的な}韻律形式を使用していないことにも言及し、詩人はそれを「恐れている」ように見えると主張している。しかし、彼は「カブラジがそれを表現する方法を見つけることができれば、彼が天才であることに疑いの余地はない」と結論付けている。^[12]

1945年5月23日、マンチェスター・ガーディアン紙に寄稿したジョージアの詩人 ウィルフリッド・ギブソンは、『 A Minor Georgian's Swan Song』は「不幸な題名だ」と述べている。 ^[19]作者のフレドゥーン・カブラジは「どの流派にも属さず、独創的な詩人である」ためだ。^[19]評論家は、カブラジの作品は「時折、曖昧さに悩まされるが、その範囲の広さと技法の多用性は注目に値する」と付け加えている。^[19]

編集者のロシンカ・チャウドゥリは『英語で書かれたインド詩の歴史』 （2016年）の中で、カブラジの『奇妙な冒険：1828年から1946年までのインド人による英語の詩集』を「包括的で、その範囲が広い」優れた本だと評している。^[17]彼女は、独立後の「不況」の時代を経て、このようなアンソロジーへの「関心の復活」があったと書いている。^[17]

• アローラ、スディール・K. (2016)。「24. フレドゥーン・カブラージ (1897–1986)」。英語のフットプリントにおけるインド詩の文化的および哲学的考察。ニューデリー: Authors Press。pp. 171–175。ISBN 978-93-5207-206-4。

• ポエトリー・ヌークのフレドゥーン・カブラジ