フレッド・ダギア | |
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| 生まれる | 1960年2月2日 イギリス、ロンドン |
| 職業 | 詩人、小説家、劇作家、バージニア工科大学の英語教授 |
| 母校 | ケント大学(1985) |
| ジャンル | 小説、詩、舞台劇 |
| 主な作品 | 詩: ママ・ドット(1985) エアリー・ホール(1989) 小説: ザ・ロンゲスト・メモリー(1994) |
| 著名な受賞歴 |
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フレッド・ダギア(1960年2月2日生まれ)は、ポルトガル系イギリス・ガイアナ人の詩人、小説家、劇作家である。[1]現在、カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA) の英語学教授である。
人生
フレッド・ダギアーは1960年にイギリスのロンドンで、ガイアナ人の両親、マルコム・フレデリック・ダギアーとキャスリーン・アガサ・メサイアの元に生まれた。[2] 1962年に彼はガイアナに連れて行かれ、1972年に12歳でイギリスに戻るまで祖母と一緒に暮らした。[2] [3] [4] [5]
ダギアールは精神科看護師として訓練を受けた後、カンタベリーのケント大学でアフリカ・カリブ研究を学び、1985年に卒業した。[5]卒業後、彼はウォーリック大学でガイアナの作家ウィルソン・ハリスに関する博士号を取得するために応募したが、バーミンガム大学とケンブリッジ大学(1989年から1990年までジュディス・E・ウィルソン研究員を務めた)の2つの作家のレジデンシーのポジションを獲得した後、博士号の研究は「彼の心から遠ざかり」、彼はすべてのエネルギーを創作に集中し始めた。[3] [4]
1994年、ダギアーはアメリカに移住し、マサチューセッツ州アマーストのアマースト大学で客員執筆者として勤務した(1992-94年)。[3] [5]それ以来、メイン州ルイストンのベイツ大学(助教授、1994-95年)やマイアミ大学で教鞭をとり、マイアミ大学では英語とクリエイティブ・ライティングの教授を務めた。[3] [5] 2003年にバージニア工科大学で英語の教授とクリエイティブ・ライティングの修士課程の共同ディレクターに就任。2015年秋、カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)で英語の教授とクリエイティブ・ライティングのディレクターに就任し、2019年にその職を退いた。[6]
ダギアーは詩人仲間のジャッキー・ケイとの間に息子をもうけた。[7]
詩、小説、演劇
詩
ダギアの最初の詩集『ママ・ドット』 [8] (Chatto、1985年) は「大絶賛」され出版された。[2] [5]この詩集は、同名の「典型的な」祖母像であるママ・ドットを中心に据えており、標準英語とネイション語の融合で注目された。[9] 1989年の詩集『エアリー・ホール』 (ダギアが幼少期を過ごしたガイアナの村にちなんで名付けられた) とともに、『ママ・ドット』はガイアナ詩賞を受賞した。[8]ダギアの最初の2つの詩集はガイアナを舞台としていたが、3番目の『ブリティッシュ・サブジェクト』 (1993年) はロンドンの西インド諸島移民の人々の体験を探求している。 [ 10]ロンドンは、もう一つの長編詩「スウィート・テムズ」の焦点でもあり、1992年7月3日にBBCの「ワールド・オン・フィルム」シリーズの一部として放送され、人種平等委員会のメディアにおける人種賞を受賞した。[11]
一時期小説を書いていたが、1998年に詩作モードに戻り、『権利章典』 (1998年)を出版した。これはガイアナのジョーンズタウン虐殺(1979年)を題材にした長編物語詩で、パトワ語、クレオール語、国民語と標準語を融合させたガイアナの複数の英語バージョンで語られている。[12]この作品は1998年のTSエリオット賞の最終候補に残った。『権利章典』に続いて書かれた別の物語詩『血統』(2000年)は、黒人奴隷と白人の恋人の物語を描いている。[5] 2009年の詩集『大陸棚』は、 2007年に学生によって32人が殺害されたバージニア工科大学虐殺への反応に焦点を当てている。 [13]この作品は2009年のTSエリオット賞の最終候補に残った。[14]
小説
ダギアーの最初の小説『最長の記憶』(1994年)は、18世紀のバージニアの農園の奴隷ホワイトチャペルの物語である。この本は、デイヴィッド・ハイアム賞とウィットブレッド新人小説賞の両方を受賞した。[15] [16] [17]この作品はテレビ用に翻案され、イギリスのチャンネル4で放映された。ダギアーは、以前に『British Subjects』で展開したテーマに戻り、1996年の小説『親愛なる未来』で、ある大家族の生活を描いた架空の物語を通して、西インド諸島移民の歴史を探っている。[18] [19]
3作目の小説『フィーディング・ザ・ゴースト』(1997年)は、ダギアがリバプールのマージーサイド海洋博物館を訪れた際に着想を得て書かれたもので、保険金目的で奴隷船から大西洋に投げ込まれた132人の奴隷を扱ったゾング虐殺の実話に基づいている。 [5] [20]歴史的記録によると、1人の奴隷が生き残り、船に戻った。ダギアの物語では、この奴隷(歴史的情報はほとんどない)は、ミンタという架空の人物として描かれている。[20]
ダギアーの4作目の小説『ベサニー・ベタニー』(2003年)は、5歳のガイアナ人少女ベサニーを主人公としており、ベサニーの苦しみは、国家(ガイアナ)が再び統一を目指す苦しみを象徴していると解釈する人もいる。 [15] [21] 2014年の小説『楽園の子供たち』は、ジョーンズタウン虐殺を架空の形で再現したもので、コミューンに住む母と子の視点から語られている。[22]
演劇
ダギアーの戯曲には、1987年にロンドンのアルバニー・エンパイア劇場で初演された『ハイ・ライフ』や、1991年にロンドンのロイヤル・コート劇場で上演された『ジャマイカ人飛行士、死を予見する』などがある。彼のラジオ劇『ミスター・リーザナブル』は、解放された黒人奴隷で熟練した絹織工で、シェイクスピアに舞台衣装製作を依頼される物語で、2015年4月10日にBBCラジオ4で放送された。 [23]
文献
- 1985年。ママドット。ロンドン:チャット&ウィンダス。
- 1988年。『The New British Poetry 1968–88』。ジリアン・オルナット、ケン・エドワーズ、エリック・モットラムと共編。
- 1989年、エアリーホール、ロンドン:チャット&ウィンダス。
- 1993年、British Subjects、ロンドン、Bloodaxe。
- 1994年。『The Longest Memory』ロンドン:Chatto & Windus。
- 1995年。『ジャマイカの空軍兵、自らの死を予見する』(戯曲)。ロンドン:メシューエン。
- 1996年。『Dear Future』ロンドン:Chatto & Windus。
- 1997年。『幽霊に餌をやる』ロンドン:チャットー&ウィンダス。
- 1998年。権利章典。ロンドン:チャット&ウィンダス。
- 2000年。血統。ロンドン:チャット&ウィンダス。
- 2001年。英語のサンプル:新しい詩と選集。
- 2004年。ベサニー・ベタニー、2003年。ロンドン:チャット&ウィンダス。
- 2009年「大陸棚」オックスフォード:カーカネット。
- 2014年『楽園の子供たち』ニューヨーク:ハーパー(出版社)
賞と表彰
- 1983年: 少数派権利団体賞
- 1984年: ケント大学TSエリオット賞(ケント大学の学生対象)
- 1985年: GLC文学賞
- 1985年:マルコムX詩賞(『ママ・ドット』)
- 1989年:ガイアナ詩賞(ママ・ドットとエアリー・ホール)
- 1993年:人種平等委員会 メディアにおける人種賞(『スウィート・テムズ』)
- 1994年:デイヴィッド・ハイアム賞(『The Longest Memory』)
- 1994年:ウィットブレッド新人小説賞(『The Longest Memory』)
- 1996年:ガイアナ文学賞(『Dear Future』)
- 1997年:ジェームズ・テイト・ブラック記念賞(フィクション部門)最終候補(『Feeding the Ghosts』)
- 2009年: TSエリオット賞(最終候補)
- 2019年:チョルモンドリー賞
参照
参考文献
- ^ 「The Rumpus Interview With Fred D'Aguiar - The Rumpus.net」。therumpus.net 。 2023年5月14日閲覧。
- ^ abc シュターデ、ジョージ;カレン・カービナー (2003)。英国作家百科事典、1800 年から現在まで (Vol. II)。ニューヨーク:ファイル上の事実。ページ 127–8。ISBN 9781438116891。
- ^ abcd Hyppolite, Joanne (2004). 「Fred D'Aguiarとのインタビュー」. Anthurium: A Caribbean Studies Journal . 2 (1): 6. doi : 10.33596/anth.11 . 2015年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月6日閲覧。
- ^ ab ビルバルシン、フランク(1993年)。「フレッド・ダギアーとのインタビュー」ARIEL 24 ( 1):133-145。
- ^ abcdefg 「Fred D'Aguiar」。ブリティッシュ・カウンシル作家プロフィール。ブリティッシュ・カウンシル。2013年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月6日閲覧。
- ^ Romanchuk-Kapralau, Marina (2015年4月22日). 「英語学科が2人の新しいクリエイティブライティング教授を採用」Daily Bruin。
- ^ Somerville, Ewan (2010年6月5日). 「Jackie Kay: Interview」. The Telegraph . 2022年10月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月4日閲覧。
- ^ ab “Poetry Foundation website (Fred D'Aguiar biography page)”。2024年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年9月13日閲覧。
- ^ オブライエン、ショーン(1996年)。「必要な福音」。ロンドン・レビュー・オブ・ブックス。11(6 ):24-5 。 2012年6月9日閲覧。
- ^ サルキー、アンドリュー( 1994年)。「フレッド・ダギアー著『British Subjects』」世界文学トゥデイ。68 (4):864~5。doi :10.2307/40150782。JSTOR 40150782 。
- ^ バーフィールド、スティーブン(2007年3月)。「『ポスト・フェイス』:テムズ文学の考察」。リテラリー・ロンドン・ジャーナル。5(1)。ISSN 1744-0807。2013年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月8日閲覧。
- ^ マース・ジェリネック、ヘナ(2006年)。「第22章:「天国のトリックスター」ジョーンズタウンにおけるホロコーストのビジョンとフレッド・ダギアの権利章典」。普遍性の迷宮:ウィルソン・ハリスの幻想的なフィクション芸術。アムステルダム:ロドピ。pp. 419–437 [421] 。ISBN 9042020326。
- ^ Bainbridge, Charles (2009年9月19日). 「Continental Shelf by Fred D'Aguiar」. The Guardian (Review Section) . p. 19 . 2012年6月10日閲覧。
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- ^キング、ブルース (1997)。 「フレッド・ダギアーの『親愛なる未来』」。世界文学トゥデイ。71 ( 1): 206。doi :10.2307/40152753。JSTOR 40152753。
- ^ ハサウェイ、ヘザー(1998年)。「フレッド・ダギアー著『親愛なる未来』」アフリカン・アメリカン・レビュー。32 (3):506~ 8。doi :10.2307/3042256。JSTOR 3042256 。
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- ^ Jays, David (2003年1月5日). 「少年をガイアナから連れ出すことはできる…」The Observer 。 2012年6月9日閲覧。
- ^ Scheeres, Julia (2014年3月7日). 「Devil's Deeds」.ニューヨーク・タイムズ. 2018年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月23日閲覧。
- ^ 「Mr Reasonable by Fred D'Aguiar」 Wayback Machine 2015年4月13日アーカイブ、BBCラジオ4。
外部リンク
- ブリティッシュ・カウンシルのフレッド・ダギア:文学
- 詩のアーカイブのフレッド・ダギア
- 「The Poetry Kit が Fred D'Aguiar にインタビュー」、1999 年。
- 「孔雀」(詩)
- 2012 年 3 月 30 日のボブ・エドワーズ ショーで聞いた、This I Believe: "Dance Is Life" でのフレッド・ダギア。
- 「歴史の物語:フレッド・ダギアーとのインタビュー」、Rain Taxi Review 誌、2014 年秋号。
