フランツ・アントン・クニッテル

フランツ・アントン・クニッテル（1721年4月3日 - 1792年12月10日）は、ドイツのルター派正統派 神学者、司祭、古文書学者であった。彼は、グエルフェルビタヌス・コーデックス64ヴァイセンブルゲンシスのパリンプセストのテキストを調査し、カロリヌス・コーデックスのテキストを解読した。彼は多くの著作を著した。

クニッテルは1751年に司祭となり、1753年にヴォルフェンビュッテルの主要教会の助祭となった。[1] 1766年にヴォルフェンビュッテルの総監督兼第一説教者となり、1776年にはブラウンシュヴァイクの総監督となった。^[ 2 ]^ヴォル フェンビュッテルの主要教会での仕事を得た後、クニッテルはヴォルフェンビュッテル公爵図書館に所蔵されていた写本の調査を開始した。1756年に、彼はグエルフェルビタヌス写本64ヴァイセンブルゲンシスを研究した。この写本とそのパリンプセスト本文は、1752年にそれを記述したホイジンガーによって以前に調査されていたが、 ^[3]クニッテルは、パリンプセストのギリシャ語本文が新約聖書の2つの異なる写本に属することを認識した最初の人物であった。クニッテルは、これら2つの本文をシグラAとBで呼んだ。彼はまた、章の一覧を別の、第三のギリシア語写本として認識した。クニッテルはまた、パリンプセストのゴート語-ラテン語テキストを解読して再構築し、1762年にブランズウィックで出版した。^[4]これは、コデックス・カロリヌスとして知られている。パリンプセストの上部のテキストには、セビリアのイシドルスの起源と6通の手紙の本文が含まれている。クニッテルはそれをシグルムEで指定し、11世紀のものとした。

クニッテルはパリンプセストのテキストの解読で多くの誤りを犯したが、特にカラロリヌス写本のラテン語テキストにおいて誤りが多かった（例えば、scrutabiliaをenarrabiliaと表記）。ティッシェンドルフはラテン語テキストの新しい、より正確な校合を行った（1855年に編集）。^[5]ゴート語テキストの新しい校合は1999年にカルラ・ファルオミニによって出版された。^[6]クニッテルは他の写本も調査した（例えば、ミヌスキュール126、429 ）。

クニッテルは神学における伝統的な観点を擁護し、現代のテキスト批評に反対した。彼は、姦通の書（ヨハネ7:53-8:11）、ヨハネの手紙一（ヨハネの手紙一5:7）、フラビアヌムの証言の信憑性を擁護した。彼によると、エラスムスは彼のNovum Instrumentum omneで、文法の違いからモンフォルティアヌス写本からカンマを取り入れず、コンプルトゥム多国語訳を使用した。彼によると、カンマはテルトゥリアヌスによって知られていた。^[7]

• Gedanken von einem Lehrgebaude einer gemessenen Geistlerlehre und ihrem Bussen in der Gottesgelahrtheit 1746
• Epistola、qua de eo、quod in Georgicis Hesiodes、quae εργα και ημεραι inscribuntur、supposititium est、disseruit de salis vallibus et a viro celebrrimo in arte Crita M. horum、quae accusantus、vindice atquaeassetorore、反対派、ブランズヴィック 1754
• Neue Gedanken von den allgemeinen Christsehlern in den Handschriften des Neuen Testamtns usw, mebst einem Versuche einer hermeneutischen Muthmassunge - Sitten - Lehre der ersten Kirche , Braunschweig 1755
• Praecopium Ulphilanum primum、Brunovici 1758;アルテルム 1760
• Ulphilae versionem Gothicam nonnullorum capitum epistolae Pauli ad Romanos e litura MS。 Bibliothecae Guelferbytanae、cum variis Monumentis ineditis eruit、commentatus est、detitque foras、Brunovici 1762
• フリーデンシュヴァイク、ブラウンシュヴァイク 1763
• プリスカ ルリス エクレシア、ブルーノヴィチ 1767
• Beyträge zur Kritik über Johannes Offenbarung、Schröder、Braunschweig und Hildensheim 1773。
• Neue Kritiken über das weltberühmte Zeugnis dea alten Juden Flav.ヨセフス・フォン・イエズス・クリスト・ブラウンシュヴァイク 1779
• Neue Kritiken über den berühmten Sprych: Drey sind, die da zeugen im Himmel, der Vater, das Wort, und der heilige Geist, und diese drei sind eins Braunschweig 1785. [英語]有名なテキストに関する新しい批判、1 ヨハネ 5. 7 「天に記録を残す者が三人いるからです、父よ、御言葉と聖霊、そしてこれら 3 つは 1 つです」ウィリアム・アレイン・エヴァンソン、1829 年。
• ウーバーはラックマンネスの死を遂げる、フランクフルトとライプツィヒ 1787

• Johann Georg Neusel、Lexicon der vom Jahr 1750 bis 1800 verstorberen Teuschen Schriftsteller (ライプツィヒ 1898)、133–135 ページ。
• ハインリヒ・デーリング、フランツ・アントン・クニッテル、『ドイツ語の説明』、171 ～ 175 ページ。

• 断片版 Ulphilanae: 大陸粒子のアリコート エピストラー パウリ アド ロマノス (Upsaliae 1763)
• フランツ・アントン・クニッテルとウィリアム・アレン・エヴァンソン、有名なテキストに関する新しい批評：ヨハネの手紙一 V. 7。「天において証しするものは三人いる。父、言葉、聖霊である。そして、この三人は一つである。」 1829 年の教会会議での講演。（英語）