フランク・トゥレク(1961年11月20日生まれ)は、アメリカのキリスト教弁証家であり作家である。彼はキリスト教弁証論ミニストリーCrossExamined.orgの創設者兼代表として最もよく知られている。トゥレクはキリスト教哲学者ノーマン・ガイスラーと共著で2冊の本( 『Legislating Morality』と『I Don't Have Enough Faith to Be an Atheist』)を執筆している。[ 1 ] [ 2 ]また、トゥレクは自身の著書も2冊(『Correct, Not Politically Correct』と『Stealing from God』)執筆している。
トゥレクはアメリカン・ファミリー・ラジオで「CrossExamined」という電話参加型のトークショーの司会を務めている。また、 NRBネットワークで放送されているテレビ番組「I Don't Have Enough Faith to Be an Atheist」の司会も務めている。[ 3 ]
トゥレクは1961年11月20日にニュージャージー州ネプチューンで生まれた。カトリック教徒として育ったが、アメリカ海軍の航空士官時代にジョシュ・マクダウェルが書いた弁証論の本、特に『証拠が判決を要求する』と『大工以上のもの』を勧められたことをきっかけにプロテスタントになった。[ 4 ]
トゥレクはジョージ・ワシントン大学で行政学修士号を取得した。また、サザン・エバンジェリカル神学校で弁証学の博士号も取得した。[ 2 ]彼はジョージ・ワシントン大学でリーダーシップとマネジメントの授業を担当したことがある。[ 1 ]
トゥレクはノーマン・ガイスラーと共著で『私は無神論者になるには信仰が足りない』を執筆した。トゥレクはアメリカ中の大学や教会で、この本に基づいたセミナーを頻繁に開催している。彼は創造論者であり、インテリジェント・デザインという疑似科学的な主張を擁護している。彼はマクロ進化論を批判しているが、種の適応は時間をかけて起こると考えている。[ 5 ]
2008年、トゥレクと無神論者のクリストファー・ヒッチェンズは神の存在について議論した。[ 6 ] 2009年3月31日、トゥレクとヒッチェンズはニュージャージー州トレントンのニュージャージー大学で、現実を最もよく説明するのは無神論か有神論かというテーマで議論した。[ 7 ]
2023年、新約聖書学教授のクラーク・ベイツは、トゥレクの弁証学への貢献を称える記念論文集『信仰の検証:根強い疑問に対する新たな議論』を編集した。[ 8 ]
2025年9月10日、トゥレクは「私の親友」と呼んだチャーリー・カークの暗殺現場に居合わせた。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]トゥレクは、カークを病院へ搬送するチームを支援するSUVに乗っていた。[ 11 ]その後、 9月21日に行われたカークの追悼式で弔辞を述べた。[ 12 ]

『無神論者になるには信仰が足りない』という本の中で、ガイスラーとトゥレクは、アメリカ文化は真実を要求するが、道徳や宗教に関しては通常そうではないと述べている。著者らは、真実は絶対的な現実との対応に基づいているため、主観的なものではないと主張する。この根拠に基づき、ガイスラーとトゥレクは、宗教的真実も客観的であり、「すべての真実は相対的である」とか「絶対的なものはない」と主張することは自己矛盾であると主張する。[ 13 ]
真理の客観性を論じた後、ガイスラーとトゥレクは知識の客観性を論じる。彼らは、何も確実に知ることはできないと主張する人々に、そのことを確実に知ることができるのかと問いかける。彼らは、主張者が確信しているならば、提示された主張は自己矛盾であり、主張者が確信していないならば、提示された議論は崩壊すると主張する。ガイスラーとトゥレクは、人々はあらゆることについて懐疑的であることはできないと結論づける。なぜなら、主張者は論理的に懐疑主義を疑わなければならないからである。懐疑主義を疑えば疑うほど、人はより確信を持つようになる。[ 14 ]
ガイスラーとトゥレクは、神の存在は奇跡の可能性を意味すると主張する。神学校の教授ロナルド・H・ナッシュが考案した例え(有神論的世界観の観点から宇宙を開いた箱に例える比喩)を借りて、彼らは宇宙は創造主が手を伸ばして奇跡と呼べるようなことを行うために開かれていると主張する。[ 15 ]ガイスラーとトゥレクは、「世界観は、人生のパズルの多くのピースを完全でまとまりのある絵に収めることができる箱の蓋のようなものだ」と主張することで、この比喩をさらに展開する。[ 16 ]
トゥレクは著書『正しいこと、政治的に正しいことではない:同性婚がいかにすべての人に害を及ぼすか』の中で、結婚は男女の寿命を延ばし、男性を文明化し、女性を守り、母親を守り、福祉費用を削減し、出生率を人口置換水準に維持する効果があると主張している。そして、同性婚はこれらの効果を一切もたらさないと論じている。
2010年、トゥレックが講師を務めたシスコのリーダーシップセミナーの受講生が、トゥレックの結婚観を発見し、同社の人事部に報告した。その結果、トゥレックはシスコのコンサルタントの職を失った。[ 17 ]バンク・オブ・アメリカも同じ理由でセミナーのプレゼンテーションをキャンセルした。[ 18 ]
トゥレクが共著した『道徳を立法化する:それは賢明か?合法か?可能か?』は、1999年に福音派キリスト教出版社協会の「キリスト教と社会」部門でゴールドメダリオンブックアワードを受賞した。 [ 19 ]