フロイド・スミス | |
|---|---|
![]() 1918年のスミス | |
| 生まれる | フロイド・オリン・スミス 1885年12月1日 ローリー、アイオワ州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 1961年8月6日(享年75歳) フェルトン、カリフォルニア州、アメリカ合衆国 |
| 職業 | 医師およびキリスト教宣教師 |
| 知られている | アルメニア人虐殺の目撃者 |
フロイド・オリン・スミス(1885年12月1日 - 1961年8月6日)は、近東救援隊および赤十字の傘下でオスマン帝国(1913年 - 1917年)とフィリピン(1918年 - 1927年)に勤務したアメリカの医師である。
オスマン帝国にいた間、スミスはアルメニア人虐殺の犠牲者となった多くのアルメニア人の世話をした。彼は患者の治療について広範囲に渡って執筆し、患者一人一人の詳細な医学的評価を行った。スミスはその後フィリピンで9年間働き、さらに30年間そこに留まった。第二次世界大戦中、彼は日本軍に捕らえられ、捕虜となった。彼は米国に戻り、残りの人生をそこで過ごした。
若いころ
フロイド・スミスは1885年12月1日、アイオワ州ローリーでアーサーとジェーン・スミスの息子として生まれた。[1]スミスは1907年にレノックス大学で理学士号を取得した後、アイオワ大学で研究を続け、1911年に医学博士号を取得した。 [1] [2]彼はデモインのアイオワ・メソジスト病院で研修医として働いた。彼は1912年10月4日、アイオワ州ホプキントンでベッシー・ヒースと結婚した。

オスマン帝国で働く
フロイド・スミスはアメリカ外国宣教委員会(ABCFM)によってオスマン帝国に派遣された。 [3]彼は1912年12月31日にボストンを出航し、最初はフランスのパリに定住し、そこでフランス語を学ぶために6か月間滞在した。[1] [4]その後スミスは1913年にオスマン帝国に到着し、コンスタンティノープルで健康診断に合格した。[1]
短期間エルサレムに派遣された後、彼は帝国の東部にあるアインタブ(現在のガズィアンテプ)に移されました。アインタブにいる間、フロイドとベッシー・スミスはアーサーという子供をもうけました。 [1]しかし、フロイドとベッシーは二人とも重病になりました。回復した後、フロイド・スミスはカルパート(現在のハルプト)に移り、そこで他の宣教師たちと合流しました。
この時までに、スミスはアメリカにいる親戚と手紙を交わしており、戦争が始まろうとしていることを示唆していた。ある手紙の中でスミスは、アルメニア人の軍隊への徴兵がアルメニア人コミュニティに大きな不安を引き起こし、一方でトルコ人も同様にその政策に不満を抱いていると述べている。[1]
スミスはその後1914年10月にディヤルバクルに転勤となった。ディヤルバクル滞在中、彼は手紙のやり取りを続けることができなかった。[1]第一次世界大戦の勃発に伴い、ディヤルバクルの現地英国領事館はスミスに領事館の文書を託した。文書は安全上の理由からアメリカ領事館に移管される予定だったが、スミスは看護師とともに文書を焼却することを決意した。[1]
アルメニア人虐殺の犠牲者の治療
ディヤルバクルでチフスが流行したとき、スミスは州知事のハムディ・ベイの治療を任された。このころまでに、ハムディ・ベイは地元のアルメニア人に対して寛容な見方をしていた。しかし、寛容さゆえに知事の職を失うことを恐れた彼は、騒動を起こすと思われる多くのアルメニア人を逮捕するよう命じた。しかし、ハムディ・ベイは依然としてアルメニア人寄りの人物とみなされ、1915年3月にメフメド・レシド・ベイに交代させられた。 [5] [6]
1914年、オスマン帝国は中央同盟国側として第一次世界大戦に参戦し、ロシアとの国境で戦闘が勃発した。1915年初春、ロシア軍はオスマン帝国領への進撃に成功し、トルコの歴史家ウグル・ウミット・ウンゴルによれば、ロシア軍がディヤルバクルに向けて迅速に進軍したことは、レシドのロシアに対する「終末論的な恐怖」と、すべてのアルメニア人はロシアのスパイであるという認識を裏付けるものであったに違いない。[7]
フロイド・スミスは、知事就任後数週間でなんとか新知事と連絡を取ることができた。しかし、知事はスミスが知事を訪問することを禁じた。[6]スミス博士は「ディヤルバクルは内陸部にあり、外国人が極めて少ない。厄介なアルメニア人問題、つまり虐殺と追放、あるいはその両方を解決するには理想的な環境だ。タラート、エンヴェル、ジェマルは地獄から来た悪党そのものだった」と主張した。[1]この時までに、ディヤルバクルのアルメニア人の追放はすでに始まっており、市内全域でアルメニア人男性の大量逮捕が行われた。スミスは、逮捕中に多くの所持品が没収され、女性に対する性的暴行が横行したと述べた。[6]スミスはまた、アルメニア人男性人口が武装解除され、拷問に服従させられたことを指摘した。
3 月初旬にヴァリは交代した。新しいヴァリ [レシド] は、警察と憲兵の大部隊を動員して、これらの男たちの大半を逮捕することに成功した。彼はすぐに、逃亡者をかくまっているという虚偽の声明を正当化するために、著名なアルメニア人の投獄を開始した。ほとんどの人々は 20 年前の事件を記念して自宅に武器を持っていたが、私は、全面的な反乱の考えはなかったと確信している。4 月 1 日頃、武器を要求する布告が出された。男たちは次々と投獄され、武器の存在と隠し場所を自白させるために拷問を受けた。拷問で気が狂った者もいた。[8]
メフメト・レシドは、ディヤルバクルのアルメニア人コミュニティの絶滅を組織したことで知られるようになり、「ディヤルバクルの虐殺者」というあだ名が付けられた。[9] [10] [11]彼は、現地のアルメニア人がオスマン帝国に対して陰謀を企てていると信じ込み、「アルメニア問題の解決」のための計画を立てた。[12]レシドは回想録の中で、知事としての初日を次のように回想している。
私がディヤルバクルに着任したのは、戦争の非常に微妙な時期と重なっていた。ヴァンとビトリスの大部分は敵(ロシア人)に侵略され、脱走兵がいたるところで不法侵入、略奪、強奪を行っていた。州内または州境付近でヤジディ派とネストリウス派の反乱が起こり、抜本的な対策が必要となった。アルメニア人の不法、攻撃的、厚かましい態度は、政府の名誉を深刻に脅かしていた。[13]
その後2か月間、この地方のアルメニア人は大量虐殺と追放による絶滅作戦の標的となった。[14] 1915年6月にこの地域を訪れたベネズエラの将校で傭兵のラファエル・デ・ノガレスによると、レシドはタラト・パシャから「焼き払え、破壊しろ、殺せ」という3語の電報を受け取ったばかりで、これはキリスト教徒迫害に対する政府の正式な承認命令とされた。[15] [16]リセ県知事ネシミ・ベイとサビト県知事サビト・ベイは、殺害に反対したためレシドの明確な命令で暗殺されたと疑われている。[17]
レシドがディヤルバクル知事を務めていた間に、アルメニア人、アッシリア人、その他のキリスト教徒144,000人から157,000人、つまり同州のキリスト教徒人口の87%から95%が殺害または追放された。[18]

これらの出来事の間、スミスはディヤルバクル州全域から、強制移送、拷問、虐殺に苦しむ多くの患者を受け入れた。彼は自分が治療したすべての患者のリストを作成し、各患者の詳細を記した。[19]そのような例の一つとして、1915年5月21日、スミスはディヤルバクル近郊の村カラバシュでの虐殺から逃れてきた20人の患者を受け入れた。その村の人口は約700人で、アルメニア人とアッシリア人の混血だった。
トルコ軍が逃亡を防ぐために村を警備していたにもかかわらず、約20人が安全と治療を求めてディヤルバクルに逃げた。[1]スミスは、これらの患者が銃創、手首の切断、斬首未遂、剣やナイフによる切り傷を負っていたと報告した。[1] [20]
スミスは、最も一般的な拷問方法の 1 つが、裸足の足の裏を叩くバスティナードであると述べている。そのような患者の 1 人は「著名なアルメニア人」とみなされており、足の裏を 700 回も鞭打たれた。 [20]男性は足の周りがひどく腫れ上がり、すでに多数の水ぶくれができていた皮膚は目に見えて破れていた。 [20]スミスは、刑務所で殴打され、脚と腕に複数の打撲傷を負ったアルメニア人女性も治療した。[20 ]
1915 年 5 月下旬、スミスはカルパートに駐在していたキリスト教宣教師ヘンリー H. リッグスに電報を送った。電報では、ディヤルバクルに残っていた宣教師はスミスとその妻だけだったので、彼に助けを求めていた。ディヤルバクルでの虐殺を耳にしたリッグスはすぐにディヤルバクルに行き、スミスに出迎えられた。虐殺のほとんどはディヤルバクルの外で起こったため、スミス博士が差し迫った危険にさらされていないのを見て、リッグスは特にほっとしたと述べている。
リッグスはスミスの治療センターを訪れたが、そこは実際にはスミスの自宅だった。ABCFMへの報告書で、スミスはヘンリー・H・リッグスも患者の状態の目撃者だったと述べている。リッグスは回想録でスミスの患者との出会いについて語っている。[19]リッグスはまた、患者が彼を必要としていたため、スミスは医師の職を辞すことを拒否したと述べている。その後、スミス博士の妻と息子のアーサーはリッグスとともにカルパートに戻り、スミスはディヤルバクルに残ることになった。[1] [19]

ベッシー・スミスとアーサーはリッグスとともに6月3日にカルパートへ出発し、2日後に到着した。[1]そこへ向かう途中、トルコ当局はベッシー・スミスのバッグを検査し、夫との通信に使うはずだった暗号を押収した。この暗号には「虐殺」「拷問」「投獄」などといった無害な言葉が使われていた。[1] [19]
アルメニア人が地元政府に対する反乱を計画しており、フロイド・スミスはそのエージェントの一人であるという噂が広まっていた。スミスは、自分と親しいアルメニア人が拷問から逃れるためにそのような主張をせざるを得なかったと信じていた。フロイド・スミス博士はその後、知事の正式な命令によりディヤルバクルから追放された。[21]追放後、政府はABCFMの資産を没収した。[6]スミスはその後ウルファに移送され、そこで投獄された。彼の釈放はアレッポの米国領事ジェシー・B・ジャクソンによって手配された。 [1]彼は国外でのみ妻と子供たちと会うことができた。[1]
1915年8月に特別なパスポートが発行された後、フロイド・スミスは家族とともにベイルートに定住し、その後ギリシャに移送された。[1]
フィリピンで働く
フロイド・スミスは1916年に赤十字に志願し、短期間ロシア兵とトルコ兵の世話をした。その後1918年にフィリピンに派遣され、カガヤン・デ・オロに定住した。1922年にスミスはそこに50床の病院を設立した。[22] 1924年後半、ベッシー・スミスは5人目の子供を出産中に亡くなった。[1]彼は1925年にアメリカ人宣教師仲間のアンナ・イザベル・フォックス(1890-1974)と再婚した。 [23]
彼は1927年まで赤十字に正式に勤務していたが、自身の個人診療所を経営し続けた。その後、インシュラー木材会社の産業医として働き、全国で活動した。[1]
第二次世界大戦

フィリピン戦役(1941年~1942年)中、日本軍がフィリピンに侵攻すると、スミスはネグロス島に逃れたが、そこでフィリピン人の友人らと共に捕らえられ、捕虜となった。[1]その後3年間、スミスは様々な収容所に収容され、最終的にサント・トーマス収容所に移送された。[1]この収容所には1942年1月から1945年2月まで4,000人以上の収容者が収容されていた。サント・トーマスでスミスは様々な捕虜の治療を続け、飢えに苦しんでいた数十人の収容者の命を救った。[1]
1945年1月、医師は、サント・トーマス収容所での3年間で男性収容者の平均体重減少は53ポンド(24kg)、平均体重の32.5%であったと報告した(通常、標準体重の40%減少は死亡につながる)。[24]しかし、1か月後の1945年2月に米軍は収容所を解放したが、サント・トーマス収容所が最終的に閉鎖されたのは9月になってからであり、最後の収容者は米国行きの船に乗るか、マニラ戦争でほぼ完全に破壊されたマニラに住む場所を探した。[25]
晩年
第二次世界大戦後、スミスはフィリピンで短期間医療活動を続けましたが、最終的には1950年代後半に米国に移住しました。彼は1961年8月6日にカリフォルニア州フェルトンで75歳で亡くなり、フェルトン墓地に埋葬されています。[4]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v Aghjayan, George (2014年4月28日). 「勇気の肖像: フロイド・スミス博士の生涯と時代」. アルメニア・ウィークリー.
- ^ カレンダー。アイオワ州立大学。1910年。464ページ。
- ^ アメリカ海外宣教委員会(1913年2月)。「アイオワからディアベキルへ」。『宣教ヘラルド』109(2):53-54。OCLC 145158996 。
- ^ ab キリスト教合同出版委員会 (1962)。「死亡記事」。ユナイテッド・チャーチ・ヘラルド。5 。
- ^ゴーント、デイビッド(2006年)。虐殺、抵抗 、保護者:第一次世界大戦中の東アナトリアにおけるイスラム教とキリスト教の関係(ゴルギアス出版社第1版)。ピスカタウェイ、ニュージャージー:ゴルギアス。p.155。ISBN 1593333013。[永久リンク切れ ]
- ^ abcd Suny、ロナルド・グリゴール編、ゴチェク、ファトマ・ムゲ、ノーマン・M・ナイマーク(2011年)。オスマン帝国末期のアルメニア人とトルコ人虐殺問題。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。140ページ。ISBN 978-0199781041。
{{cite book}}:|first1=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ Üngör 2011、106ページ。
- ^ キーザー、ハンス・ルーカス (2010)。『最も近い東アメリカの千年王国論と中東への宣教』フィラデルフィア:テンプル大学出版局、p. 89。ISBN 978-1439902240。
- ^ Üngör 2011、61–83、88、98、106 ページ。
- ^ アンダーソン、ペリー(2011年)。『新しい古い世界』(ペーパーバック版)。ロンドン:ヴェルソ。459ページ。ISBN 9781844677214。
ディヤルバクルの肉屋、レシット・ベイ
- ^ オラフ・ファルシッド編 (2006)。東地中海諸国における第一次世界大戦の記憶。ヴュルツブルク:エルゴン・ヴェル。52 ページ。ISBN 3899135148
その後、レシドはディルベキル県でアルメニア人の絶滅を組織したことで悪名高くなり、「カサプ」(屠殺者)というあだ名が付けられた
。 - ^ Üngör 2011、63-64頁。
- ^ Üngör 2011、63ページ。
- ^ Üngör 2011、55-106頁。
- ^ デ・ノガレス 1926年、147ページ。
- ^ Üngör 2011、72-73頁。
- ^ キーザー 2011、142ページ。
- ^ Üngör 2011、85ページ。
- ^ abcdリッグス、ヘンリー H. (1997)。アルメニアの悲劇の日々:ハルプートでの個人的な経験、 1915- 1917年。ミシガン州アナーバー:ゴミダス研究所。ISBN 1884630014。
- ^ abcd Barton、James L.編(1998年)。「トルコの残虐行為:オスマントルコにおけるキリスト教コミュニティの破壊に関するアメリカ人宣教師の声明、1915~1917年」ミシガン州アナーバー:ゴミダス研究所、p. 92。ISBN 1884630049。
- ^ ケヴォルキアン、レイモンド(2011)。アルメニア人虐殺:完全な歴史。IBタウリス。ISBN 978-0857730206。
- ^ 「年次報告書」。アメリカ外国宣教委員会。115–119: 159。1925年。
- ^ 「引退した医療宣教師フロイド・スミス博士が死去」サンタクルーズ・センチネル、1961年8月7日、10ページ。 2019年11月21日閲覧– カリフォルニアデジタル新聞コレクション経由。
- ^ フランシス・B・コーガン『捕らわれた:フィリピンにおけるアメリカ人民間人の日系人強制収容、1941-1945年』ジョージア州アセンズ:ジョージア大学出版局、2000年、206ページ
- ^ ハーテンドルプ、AVH 『フィリピンの日本占領』マニラ:ブックマーク、1967年、613-626頁
文献
- Üngör, Uğur (2011)、『近代トルコの形成:東アナトリアにおける国民と国家、1913-1950』、オックスフォード:オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-960360-2。
- デ・ノガレス、ラファエル(1926年)『Four Years Beneath the Crescent』、ニューヨーク、ロンドン:C. スクリブナー・サンズ。
- キーザー、ハンス・ルーカス(2011)「『愛国心』から大量殺人へ:メフメト・レシド博士(1873-1919)」ロナルド・グリゴール・スニー、ファトマ・ムゲ・ギョチェク(編)『ジェノサイドの問題:オスマン帝国末期のアルメニア人とトルコ人』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。

