ダライ・ラマ1世

ダライ・ラマ1世、ゲンドゥン・ドゥルパ
ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་དང་པོ།、 ཀེ་ཏུན་ཏེ་ལུའུ་པ།
དགེ་འདུན་གྲུབ་པ།
タイトル	ダライ・ラマ1世（死後称号）
私生活
生まれる	ペマ・ドルジェ 1391 シャブトッド、ウーツァン、チベット
死亡	1474年（82～83歳） ウーツァン、チベット
両親	ゴンポ・ドルジェ（​​父） ジョモ・ナムカ・チー（母）
宗教生活
宗教	チベット仏教
シニアポスト
後継	ゲドゥン・ギャツォ

ダライ・ラマ1世ゲンドゥン・ドゥパ^[1]（チベット語：དགེ་འདུན་གྲུབ་ པ། 、ワイリー語：dge 'dun grub pa 、1391年 - 1474年）はジェ・ツォンカパの弟子であり、ガンデン僧院で彼の最初のケンポ（僧侶）となった。彼はまた、シガステにタシルンポ僧院を創建した。彼は死後、ダライ・ラマの精神的称号を授けられた。^[2]

ゲンドゥン・ドゥプパは、中央チベットのツァン地方のサキャ近郊のギュルメイ・ルパの牛小屋で、遊牧民のゴンポ・ドルジェとジョモ・ナムカ・キの息子として生まれました。^[3]彼は7歳まで羊飼いとして育てられました。彼の出生名（チベット仏教リソースセンターによると、彼の個人名）はペマ・ドルジェ（​​チベット語：པད་མ་རྡོ་རྗེ་、「金剛蓮」）でした。

その後、彼はナルタン僧院に入会した。1405年、彼はナルタンの僧院長ケンチェン・ドゥルパ・シェラップからゲッスル^{（修行僧）の誓いを立てた。 [要出典]} 20歳のとき、1411年頃、ナルタン僧院の僧院長から比丘^{（僧侶）の誓いを立て、ゲンドゥン・ドゥルパの名を授かった。 [4]また、この年齢で学者で改革者の}ジェ・ツォンカパ（1357–1419）の弟子になった。 ^[5]ツォンカパは彼の叔父だという説もある。^[6]この頃、彼は1409年にツォンカパ自身によって設立されたガンデン僧院の初代僧院長にもなった。 ^{[7] [よりよい出典が必要]}

ゲンドゥン・ドゥプパは、人生の半ばまでに、インドで最も尊敬される学者・聖者の一人となった。^{[要出典]ゲンドゥン・ドゥプパは}シガツェにタシルンポ僧院という大寺院を創建し、そこは後にパンチェン・ラマの座所となった。^{[8] [要巻]}

ゲンドゥン・ドゥルパは国家の政治権力を握っていなかった。権力はサキャ族、ツァン王、モンゴルのカガンなどの総督の手に握られていた。歴代のダライ・ラマによるチベットの国家政治指導の地位は、ずっと後の1642年、第5代ダライ・ラマの治世中に始まった。^[要出典]

彼は1474年に84歳（西洋式では83歳）で瞑想中に亡くなるまで、タシルンポ僧院のケンポであり続けた。^[6]

伝説によれば、聖なる湖ラモ・ラツォの守護神パルデン・ラモは、ある幻視の中でダライ・ラマ1世に「ダライ・ラマの転生の系譜を守る」と約束したという。この制度を公式化したゲンドゥン・ギャツォの時代から、僧侶たちは次の転生者を見つけるための導きの幻視を求める際に、湖に瞑想しに行ってきた。^[9]

チベットの最高位の女性化身サムディン・ドルジェ・パグモ（1422-1455） ^[10]は、ゲンドゥン・ドゥプパと同時代人でした。彼女の師であるボドンパ・パンチェン・チョグレ・ナムギャルも彼の師の一人で、彼から多くの教えと灌頂を受けました。 ^[11]

ゲンドゥン・ドゥルパが書いた最も有名なテキストのいくつかは次のとおりです。

• 自由への道の光、阿毘達磨講釈の解説
• 悪の力を粉々に砕く、ゴータマ・ブッダの生涯と解放の行為に関する叙事詩
• 東雪山の歌、ジェ・ツォンカパに捧げられた詩
• 尊者カディラヴァニ・ターラへの賛歌、ターラへの敬意

• マッケイ、A.（編）（2003）：チベットの歴史。出版社：RoutledgeCurzon。ISBN 0-7007-1508-8 
• マリン、グレン H. (2001)。『14人のダライ・ラマ：輪廻の聖なる遺産』、pp. 50–85。クリアライト出版社。サンタフェ、ニューメキシコ。ISBN 1-57416-092-3。 
• ダライ・エラン・ローバック（1991年）『亡命中の自由：ダライ・ラマの自伝』サンフランシスコ、カリフォルニア州。
• アン・カント、クリスティン・コックス、ダライ・ラマ・デ・ドゥン・グラブ I、グレン・H・マリン、シドニー・ピバーン著『ダライ・ラマ I 選集』 （1985 年）

• チベット仏教リソースセンター