ファルトニア・ベティティア・プロバ(紀元306/315年頃 - 紀元353/366年頃)は、ラテン語を話すローマのキリスト教詩人である。最も影響力のある貴族の一族の出身である彼女は、ウェルギリウスの詩を再構成してイエスの生涯を中心とした叙事詩を形成した『チェント・ウェルギリアヌス・デ・ラウディブス・クリスティ』を作曲した。

プロバは4世紀の有力な一族であるペトロニイ・プロビ家に属していた。彼女の父は322年にローマの執政官を務めたペトロニウス・プロビアヌスで、母はおそらくデメトリアという名前だったと思われる。[ 1 ]彼女には341年に執政官に任命されたペトロニウス・プロビヌスという兄弟がいた。 [ 2 ]また、彼女の祖父ポンペイウス・プロブスも310年に執政官を務めていた。[ 3 ]プロバは351年にローマの都市長官クロディウス・ケルシヌス・アデルフスと結婚し、有力なアニキア氏族との繋がりを築いた。 [ 4 ]彼らには少なくとも2人の息子、クィントゥス・クロディウス・ヘルモゲニアヌス・オリブリウスとファルトニウス・プロブス・アリピウスがおり、彼らは高位の帝国官僚となった。彼女には孫娘のアニシア・ファルトニア・プロバもおり、彼女はオリブリウスとトゥラニア・アニシア・ユリアナの娘であった。
彼女の家族は異教徒だったが、プロバは成人してからキリスト教に改宗し、夫と息子たちにも影響を与え、彼らも後に改宗した。プロバはセルシヌスより先に亡くなった。彼女はおそらく夫とともにローマのサンタナスタシア・アル・パラティーノ聖堂に埋葬された。そこには16世紀まで彼らの墓碑銘があり[ 5 ] 、後にボルゲーゼ公園に移され、その後行方不明になった。プロバとこの教会とのつながりは、おそらくアニキア氏族に属していた聖アナスタシアに関係している可能性がある。アニキア氏族はこの聖人を特に崇敬していたため、プロバとセルシヌスは聖人の墓の隣に埋葬される栄誉を受けたのかもしれない[ 6 ] 。
2つの詩が「プロバ」に帰属されているが、現存するのは1つだけである。現代の学者のほとんどは、これらの作品の作者をファルトニア・ベティティア・プロバと特定しており、他に考えられるのは彼女の姪のアニキア・ファルトニア・プロバである。[ 8 ]
最初の詩は現在は失われていますが、Codex MutinensisではConstantini bellum adversus Magnentium (マグネンティウスに対するコンスタンティヌスの戦争)と呼ばれています。それはローマ皇帝コンスタンティウス 2 世と簒奪者マグネンティウスの間の戦争を扱っていました。プロバは、ムルサ・マヨールの戦いの後、イタリアがマグネンティウスの勢力圏からコンスタンティウスに移ったのと同じ年、351年にローマの最高司令官だった夫のクロディウス・ケルシヌス・アデルフスを通じてこの戦争に関与した。[ 6 ]
この最初の詩の存在は、2番目の詩の最初の節に基づいています。ここでプロバは最初の異教の作品を否定しており、学者たちは異教の詩は彼女の意志に従って破棄されたと考えています。[ 9 ]
プロバの最も有名な作品は、ウェルギリウスの複数の作品から抜粋した詩を最小限の変更でつなぎ合わせた、ウェルギリウス風の詩集『Cento Vergilianus de laudibus Christi』(キリストの栄光に関するウェルギリウス風の詩集)である。全694行は、序文と祈祷(1~55行)、旧約聖書のエピソード(56~345行)、新約聖書のエピソード(346~688行)、そしてエピローグ(689~694行)に分かれている。[ 10 ]
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