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イスラム神学において、イブ（アラビア語: حواء 、ローマ字表記: Ḥawwā'）は地球上で最初の女性であったと信じられている。イブの「人類の母」としての役割は、イスラム教徒によって崇敬されている。[ 1 ]
イスラム教の信仰によれば、イブはアダムと共に創造され、神によって命を与えられた。神はイブをアダムと共に楽園の園に置いた。イブとアダムは、神が禁じた禁断の木（不老不死の木）の実を食べて罪を犯したため、楽園は彼女に与えられず、彼女は地上に追放された。『預言者の物語』 （アラビア語: قصص الأنبياء 、直訳すると「預言者の物語」）には、アダムとハッワーは楽園から追放されたとき、遠く離れた場所に追放され、最終的にアラファト山で出会ったと記されている。人類はイブとアダムから、植え付け、収穫、パン作り、悔い改めを学んだとされる。
コーランに記されたイブの物語は、文字通りの出来事としてだけでなく、人間と神との関係を象徴する寓話としても解釈されている。イスラム教は必ずしも若い地球創造論を支持しているわけではなく、多くのイスラム教徒は地球上の生命はイブとアダムよりも前から存在していたと信じている。
アダムの妻イブは、クルアーンでは2 :30–39、7 : 11–25、15 : 26–42、17 : 61–65、18 : 50–51、20 : 110–124、38 : 71–85で言及されているが、「イブ」（アラビア語: حواء 、Ḥawwā'）という名前はクルアーンでは一度も明らかにも使用もされていない。イブはハディースでのみ名前で言及されている。[ 2 ]
イスラム教の文献（コーランやスンナの書物を含む）におけるアダムとイブの記述は、トーラーや聖書の記述と似ているが異なっている。コーランでは、神が「一つの魂を創造し、そこからその伴侶を創造し、両者から多くの男女を散らした」（Q4:1）と述べているが、「肋骨から」女性が創造されたことを支持するハディースもある（サヒーフ・ブハーリー4:55:548、サヒーフ・ブハーリー7:62:114、サヒーフ・ムスリム8:3467、サヒーフ・ムスリム8:3468）。イブはアダムを誘惑して禁断の果実を食べさせたことで非難されていない（原罪の概念もない）。[ 3 ]それどころか、コーランは「彼らはそれを食べた」と述べており、その罪については両者に責任がある（コーラン20:121-122）。
ムハンマドがイブを女性の裏切りの典型として挙げたとするハディース（アブー・フライラ伝）が他にもある。「アブー・フライラは次のように伝えている。預言者は言った。『もしバニ・イスラエルがいなかったら、肉は腐らなかっただろう。そしてもしイブがいなかったら、妻が夫を裏切ることは決してなかっただろう。』」（サヒーフ・ブハーリー、ハディース611、第55巻）。サヒーフ・ムスリムにも全く同じ内容が記されている。「アブー・フライラはアッラーの使徒が次のように言ったと伝えている。『もしイブがいなかったら、妻が夫に不貞を働くことは決してなかっただろう。』」（ハディース3471、第8巻）。