エスキラーチェ暴動

エスキラーチェ暴動

スペインの啓蒙主義の一部
エスキラーチェ暴動、フランシスコ・デ・ゴヤ著
日付	1766年3月23日～26日 ( 1766-03-23  – 1766-03-26 )
位置	マドリード
原因	レオポルド・デ・グレゴリオ省

エスキラチェ暴動（スペイン語：Motín de Esquilache ）は、スペイン国王カルロス3世の統治下の1766年3月に発生した。

これらの動きは、武器を隠しやすくなる伝統的な衣服の使用を減らすことを目的としたレオポルド・デ・グレゴリオ・エスキラーチェ侯爵による一連の措置が直接のきっかけとなったが、パンやその他の主食の価格上昇に対するマドリードの不満の高まりも考慮された。

エスキラーチェの計画は、マドリードの男性が着用していた長いケープとつばの広い帽子 (シャンベルゴ)の着用をやめ、これらの伝統的な衣服をフランス風の短いケープと三角帽子に置き換えることだった。この改革は、保守的なスペイン社会の外見を近代化し、公共の安全を向上させることを目的としていた。足首までの長さのケープは武器を隠しやすく、大きな帽子は顔を隠して犯罪者から身を守ると考えられていたためである。

新しい政策はすぐには民衆の注目を集めなかった。より差し迫った問題、すなわちエスキラーチェの穀物貿易の自由化が一因となって起こったパン、石油、石炭、塩漬け肉の価格高騰が民衆の不満をかき立てたからである。さらに、衣服改革は当初、王室の家族とスタッフにのみ適用された（1766年1月21日）。

逮捕の危険を冒して、これらの王室役人たちは一斉にこの措置を採用した。その後エスキラーチェは一般大衆に新しい衣服の規定を課し始めた。作家で政府高官のペドロ・ロドリゲス・デ・カンポマネスとカスティーリャ評議会は、慣習的な帽子や外套の没収や強制的な切り詰めは民衆の反感を買うだろうとエスキラーチェに警告した。

それでもエスキラーチェはこれらの措置を強行し、1766年3月10日にはマドリードでこれらの衣服の着用を禁止するプラカードが掲げられた。民衆は即座に反応し、プラカードは壁から剥がされた。兵士が動員され、地元当局は民衆に襲撃された。暴徒たちは「スペイン万歳！エスキラーチェに死を！」と叫んだ^{[1] 。}

聖枝祭の午後4時頃、禁じられた長いケープとシャンベルゴスをまとった2人の町民が、アントン・マルティン広場を挑発的に横切った。警備にいた数人の兵士が彼らを止め、禁止された衣服の着用に異議を唱えた。罵り合いが交わされ、兵士たちは彼らを拘束しようとした。町民の1人が剣を抜いて口笛を吹いた。町民の一団が現れ、兵士たちは逃げ去った。暴徒たちはすぐにマスケット銃とサーベルが保管されていたインヴァリドス広場を占拠した。2,000人の暴徒がアトーチャ通りをマヨール広場まで行進し、エスキラーチェへの罵りの言葉を叫んだ。彼らは、第11代メディナセリ公爵ルイス・アントニオ・フェルナンデス・デ・コルドバ・イ・スピノラと遭遇し、彼を包囲して国王に嘆願書を提出するよう説得した。

公爵は国王に報告したが、国王は事態の深刻さに気づかず、冷静を保っていた。その間、暴徒たちは、善意による近代化政策の一環として国王の命令で市内各地に設置されていた5,000 本の街灯柱の多くを破壊していた。暴徒たちの請願には、人気のないワロン近衛隊( Guardia Valona ) の解散要求も含まれていた。この外国の王室近衛連隊はオーストリア領ネーデルラントで募集され、マドリードの常駐駐屯軍の一部を形成していた。暴徒たちが大臣邸宅に向かい、略奪した際、エスキラーチェの家の使用人がナイフで刺された。彼らはまた、グリマルディ邸宅に石を投げつけ、サバティーニ邸宅に近づいた。その夜、マヨール広場でエスキラーチェの肖像画が燃やされた。国王はまだ何もしていなかった。

3月24日、状況は悪化した。暴徒たちは数と自信を増し、国王が居住する宮殿のアルコ・デ・ラ・アルメリア・デ・パラシオに向かって行進した。この宮殿はワロン人とともにスペイン軍によって守られていた。

ワロン軍は女性を銃撃して殺害し、暴徒の数が増えた。暴徒の代表を名乗る司祭がなんとかシャルルのもとへ行き、請願書を提出した。司祭の口調は不吉で、要求が満たされなければ 2 時間以内に王宮を瓦礫と化すと約束した。暴徒の要求には次のようなものがあった。

1. エスキラチェ大臣とその家族全員がスペインを離れること。
2. 政府にはスペイン人の大臣だけが存在すること。
3. ワロン衛兵隊を解散すること。
4. 生活必需品の価格が下がること。
5. フンタス・デ・アバストス（物価と供給に責任を持つ市町村委員会）を抑圧する。
6. 部隊はそれぞれの本部に撤退する。
7. 長いケープとつばの広い帽子の使用を許可する。
8. 陛下が自ら姿を現し、これらの要求を実現し満足させたいという願望を自らの口から語られること。

国王は、大臣数名からそうしないように忠告されていたにもかかわらず、要求を受け入れるつもりだった。暴徒の要求を受け入れるべきだと考える大臣たちは、暴動は王権に対する挑戦ではないが、要求を無視すればそのような事態に発展する可能性があると強調した。シャルル1世は宮殿のバルコニーに現れた。暴徒たちは再び要求を突きつけた。シャルル1世は冷静に要求に応じた。その後、彼とワロン衛兵は宮殿に退いた。

この行動により、民衆は一時的に落ち着きを取り戻した。しかし、自身の身の安全を恐れたカルロスは、残りの家族やエスキラチェを含む大臣たちとともに アランフェスへ撤退することを決意した。

軍事政権は秩序回復のための措置を講じた。街は平穏を保っていた。しかし、カルロスが密かにアランフェスへ出発したという知らせを聞くと、国王が逃亡するために要求を受け入れただけだという怒りが広がった。また、王軍の大軍がマドリードに入り、反乱を鎮圧するのではないかとの懸念もあった。

こうした恐怖に反応して、男性、女性、子供を含む約 3 万人が、カルタヘナ司教でカスティーリャ評議会議長のディエゴ ロハス コントレラスの家を包囲しました。司教は、国民の気分を国王に伝え、一連の要求書を作成するよう指示されました。使者がアランフェスに派遣され、司教は閉じ込められたままでした。その間、町民は軍の建物や倉庫を略奪し、捕虜を解放し始めました。国王は手紙で返答し、国民の要求に誠実に応じることを約束し、平穏と秩序を求めた。

これにより、民衆は再び落ち着きを取り戻した。エスキラーチェも解任されたが、シャルルとエスキラーチェの両者はこれを嘆いた。エスキラーチェは、彼の近代化改革は銅像に値すると考えており、街の通りを清掃して舗装し、大通りを作ったにもかかわらず解任されたとコメントしていた。彼はヴェネツィアの大使に任命され、その後同地で亡くなった。

依然として自身の身の安全を恐れていたカルロスは、アランフェスに留まり、政府を大臣のアランダ伯ペドロ・パブロ・アバルカ・デ・ボレアに任せた。この行為は彼の評判を傷つけた。国王はアランダとしてアランフェスに留まり、彼を守るために軍隊が派遣された。アランダの到着でカルロスは落ち着いたが、国王は4月中旬まで市内に留まった。

一方、マドリードでは、アランダはまずマドリードの5つの主要ギルド（グレミオス・マヨレス）と53の小規模ギルド（グレミオス・メノレス）のメンバーと会い、フランス風の短いケープと三角帽子を採用するよう民衆を説得した。アランダは、これらのメンバーに、チャンパーゴと長いケープはエル・ベルドゥーゴ（嫌われている絞首刑執行人または死刑執行人）の服装に他ならず、立派な人間はそのようなものを着ないだろうと説得した。こうして民衆は平和的に、より現代的な服装を採用した。^[2]

カルロス3世の顧問たちは、この暴動はイエズス会が企てた陰謀だと非難した。こうして暴動は、すでにカルロス3世の宮廷で不評だったイエズス会の運命を決定づけることになった。ある学者は「スペイン教会内の有力な政党の支持が確実でなければ、カルロス3世はイエズス会を追放する勇気はなかっただろう」と述べている。^[3] スペイン国王は1767年1月にイエズス会を追放し、アメリカ大陸のイエズス会宣教団を解体した。^[4]

民衆が反乱を起こしそうになったにもかかわらず、シャルルは改革計画を続行した。この出来事を目撃した画家フランシスコ・デ・ゴヤは、 1766年から1767年頃に 『エスキラーチェの石』を描いた。

• 1600年代、清朝はすべての中国人男性に、死刑を宣告して髷の髪型を採用するよう命じた。
• 1698年、ピョートル大帝は廷臣と役人全員に長いひげを切り、ヨーロッパ風の服を着るよう命じた。
• 1925年、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、旧オスマン帝国の象徴として、地元の伝統的な頭飾りであるフェズを禁止した。

• 啓蒙スペイン
• エスキラーチェは、マルケス一家の生活と暴動を描いた1989年のスペイン映画です。

• （スペイン語）モティン・デ・エスキラーチェ

• アネス、ゴンサロ。 「エスキラーチェと対立する前例」。Moneda y Crédito、128 (1974)、219-24 ページ。
• エギア・ルイス、コンスタンシオ。ロス・ジェスイタス・イ・エル・モティン・デ・エスキラーシュ。 1947年のマドリッド。
• リンチ、ジョン『ブルボン朝スペイン、1700-1808』ロンドン：バジル・ブラック、1989年。
• ナバロ・ラトーレ、J・ヘイス・ドシエントス・アニョス。 Esquilacheの歴史的な実際の問題。 1966年のマドリッド。
• ロドリゲス、ローラ。「1766年のマドリード暴動」、ヨーロッパ研究評論3、3（1973）、pp.223-42。
• ロドリゲス、ローラ。「1766年のスペイン暴動」、過去と現在59、（1973）、pp.117-46。
• ヴィラール、ピエール。 「エル・モティン・デ・エスキラーシュとラス・クライシス・デル・アンチグオ・レジメン」Revista de Occidente、107 (1972)、200–47 ページ。