イシュ・ボシェト

イシュ・ボシェト(聖書ヘブライ語: אִישׁ־בֹּשֶׁת 、ローマ字:  ʾĪš-bōšeṯ、「恥の男」)、エシュバールとも呼ばれる(聖書ヘブライ語: אֶשְׁבַּעַל 、ローマ字: エシュバアル(「バアルの人」) は、ヘブライ語聖書によれば、サウルの息子であり、父親の死後、王位に就いて 2 年間統治しました。^{[ 1 ]}

イシュ・ボシェトは在位中、預言者サムエルによってサウルの後継者として油注がれたダビデと長期にわたる対立を繰り広げた。この二人の指導者の対立は、当時の王国の政治情勢を形作った。ヘブライ語聖書によれば、イシュ・ボシェトの治世はダビデ軍との戦争によって特徴づけられ、両派は支配権と正統性を巡って争った。聖書の記述によれば、イシュ・ボシェトは、彼を暗殺すればダビデの寵愛を得られると信じた二人の軍司令官、バアナとレカブによって殺害された。この行為はイシュ・ボシェトの統治を早期に終わらせただけでなく、その後のダビデの指導下での王国の統一にも重要な役割を果たした。

聖書の記述によれば、サウルの軍の司令官アブネルは、ギルボアの戦いでイシュ・ボシェトの父と兄弟が殺された後（サムエル記上 31:1）、ヨルダン川東岸のマハナイムでイシュ・ボシェトをイスラエルの王と宣言した（サムエル記下 2:8）。イシュ・ボシェトはこの時40歳で、2年間統治した（サムエル記下 2:10）。

しかし、サウル王の死後、ユダ族はダビデを王と宣言してサウル家の支配から離脱し（サムエル記下 2:4）、戦争が勃発した（サムエル記下 2:12）。ダビデの派閥は最終的にイシュ・ボシェトの派閥に勝利したが（サムエル記下 3:1）、アブネルがダビデに加わるまで戦争は続いた（サムエル記下 3:6）。

サウルの死以前、ダビデはサウルの娘ミカル（イシュ・ボシェトの妹）と結婚していたが、サウルとダビデが仲違いし、サウルはミカルを別の男に与えた（サムエル記上 25:44）。その後、イシュ・ボシェトとの戦争が終わった際、ダビデは和平条件としてミカルを返還することを求め、イシュ・ボシェトはこれに従った（サムエル記下 3:14）。アブネルの死後、イシュ・ボシェトは権力を維持する望みを捨てたようである（サムエル記下 4:1）。

イシュ・ボシェトの軍隊長レカブとバアナの二人は、ダビデから褒美を期待して、廃位された王を暗殺した（サムエル記下 4:5 ）。しかし、ダビデは大逆罪に対する褒美を与えることを拒否し、二人の暗殺者を処刑し、手足を切断した。ダビデの支持者たちは、ヘブロンにあるアブネルの墓にイシュ・ボシェトの首を埋葬した（サムエル記下 4:12）。

イシュ・ボシェトとエシュバアルという名前は、元のヘブライ語では意味が曖昧です。ヘブライ語でイシュ・ボシェトは「恥の人」を意味します。^{[ 2 ]}また、彼はエシュバアルとも呼ばれ、ヘブライ語では「バアルは存在する」^{[ 2 ]}または「バアルの火」を意味します。

批判的な研究によれば、ボシェトはバアルの代用であり、バアルが口にできない言葉になったときに始まったと考えられています。^{[ 3 ]}反対に、アドナイは言い表せないテトラグラマトンの代用となりました（婉曲表現§ 発音（音声的変更）を参照）。

2012年、イスラエル考古学庁によると、考古学者たちは、キルベト・ケイアファで発見された復元された大きな陶器の壺に、「エシュバアル・ベン・ベダ」という名前を含む3000年前の碑文を発見した。このエシュバアルは聖書のエシュバアル/イシュ・ボシェトとは別人だが、古代の碑文でこの名前が発見されたのはこれが初めてだった。これは、紀元前10世紀に遡るヘブライ語の碑文としてこれまでに発見されたわずか4つのうちの1つである。^{[ 4 ] [ 5 ]}

デイビッド・ロールは、イシュボシェトまたはイシュバアルをムトバアルと同一視している。これらの名前は同じ意味を持ち、サウルの息子イシュボシェトとラバヤの息子ムトバアルはともにヨルダン川東岸の古代都市を統治していたからである。 しかし、この同一視を可能にする年代記は大多数の学者に受け入れられておらず、同じ名前を持つ二人が異なる時代に属している可能性もある。

• イシュ・ボシェト（エミール・G・ヒルシュとM・ゼリグソンによる記事、『ユダヤ百科事典』所収）
• イシュボシェト王の伝記（キリスト教的視点）
• イーストンの聖書辞典（イシュボシェト） 2011年5月17日にウェイバックマシンにアーカイブされました
• ダビデ王時代の「エシュバアル・ベン・ベダ」の陶器銘文の発見