エレソス
翻訳 | |
|---|---|
| 座標: 39°10′16″N 25°55′52″E / 39.171°N 25.931°E / 39.171; 25.931 | |
| 国 | ギリシャ |
| 行政地域 | 北エーゲ海 |
| 地域単位 | レスボス |
| 自治体 | 西レスボス |
| 市町村単位 | エレソス-アンティッサ |
| 人口 (2021年)[1] | |
| • コミュニティ | 1,337 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |


エレソス(/ ˈ ɛr ə s ɒ s / ;ギリシャ語: Ερεσός ;古代ギリシャ語: Ἔρεσος)とその双子の海岸村であるスカラ・エレソウは、ギリシャのレスボス島の南西部に位置しています。これらの村には多くの観光客が訪れます。1999年から2010年まで、エレソスとアンティッサ村はエレソス・アンティッサ自治体を構成していました。2010年から2019年まで、エレソスはレスボス自治体の一部であり、2019年からは西レスボス自治体の一部です。[2] [3]
地理

エレソス・アンティッサ市には、島の西部と最も不毛な地域に位置するメソトポス、バトゥサ、チディラ、シグリ、プテロウンダの 5 つの村が含まれます。古代の火山活動によって形成された、むき出しの岩山がこの地域を支配しています。スカラ・エレソウは国際観光の中心地であり、ギリシャの家族連れ、若者、ゲイの女性に人気のスポットです。黒い火山砂の長く美しいビーチと、汚染されていない透明な水を持つスカラ・エレソウは、環境教育財団から ブルーフラッグのステータスを授与されました。
歴史
古代
紀元6世紀の辞書編集者であるビザンチウムのステファヌスは、この都市はレスボス島の伝説上の王マカルの息子であるエレソスにちなんで名付けられたと主張した。[4]考古学は、エレソス市が紀元前8世紀または7世紀に建設されたことを示唆している。[5]古典期以前のエレソスに関する情報は極めて乏しい。抒情詩人サッポーは紀元前620年頃にエレソスで生まれ、島で最も重要な都市であるミティレネで社会的に著名な有力な一族に属していた可能性がある。 [6]さらに、紀元前6世紀の島で最も古いギリシャ語の碑文がエレソス上の丘で発見されており、神殿に属していたと考えられている。[7]エレシア領土の端に位置し、宗教的な目的があったと考えられる装飾的なレスボス多角形様式で建てられた防御塔と大きな囲いの遺跡は、アルカイック期にある程度の富と繁栄を示唆している。[8]
古典時代
エレソスは、アンティッサやピュラとともに、紀元前5世紀にはレスボス島の小都市の一つであった。紀元前428年夏にミティレネがデロス同盟から反乱を起こしたとき、エレソスはミティレネを支援した。 [9]翌年、エレソスはアテネの将軍パケスの手に落ち、メティムナを除く島の他の都市とともにアテネの聖職者制が敷かれた。[10]ペロポネソス戦争の後半、エレソスは何度もアテネとスパルタの支配下を行き来した。紀元前412年夏、エレソスはアテネから反乱を起こし、スパルタの提督アステュオコスに加わってメティムナを占領しようとしたが失敗に終わった。アステュオコスがレスボス島を占領しようとして失敗すると、エレソスはアテネの支配下に戻った。[11]翌年、メティムナからの亡命者たちが再びエレソスで反乱を起こした。アテネの指揮官、メティムナのトラシュロスとサモス島のトラシュブロスはともにエレソス奪還のために軍を派遣した。[12]この包囲は、アテネ人がスパルタの提督ミンダロスに側面から包囲されたことに気づいたことで中止された。[13]紀元前406年のアルギヌサイの戦いでのアテネの勝利の後、エレソスは島の他の地域と同様にアテネの支配下に入った可能性がある。[14]いずれにせよ、紀元前405年にスパルタの指揮官リュサンドロスはレスボスの都市に駐屯軍とスパルタの総督を置き、それはその後20年間続いた。[15]
スパルタによるエレソスの支配は、アテネの司令官トラシュブロスが同市を奪還した紀元前389年に終了した。[16]紀元前377年、エレソスは第二アテネ同盟のメンバーとして記録されている。[17]紀元前371年頃、「植物学の父」として知られるテオプラストスはエレソスで生まれ、アテネで生涯を過ごし、アリストテレスの後を継いで逍遥学派の長となった。紀元前377年から紀元前332年までのエレソスの政治の年代順を正確に定めることは困難である。[18] エレソスのパイニアスもこの町の出身であった。[19]アテネは社会戦争(紀元前357年 - 紀元前355年)の後、エレソスの支配力を失い、その後エーゲ海における勢力が衰えたと考えられている。 [20]おそらくこの時点で、アポロドーロスとその兄弟による専制政治が権力を握ったのでしょう。この一族とその子孫は、マケドニア王フィリップ2世の命により、アッタロスとパルメニオンがこの地方でペルシア人と戦った紀元前336年まで権力を握り続けました。[21]エレソスでは民主主義が確立され、この都市はコリントス同盟に加盟したと推定されています。[22]紀元前335年、ロドス島のメムノンがこの地域をペルシア帝国に奪還し、アポロドーロスとその兄弟による専制政治を再開しました。[23]紀元前334年春、アレクサンドロス大王が小アジアに侵攻し、紀元前334年5月のグラニコス川の戦いでの勝利後すぐに、レスボス島の都市(エレソスを含む)がマケドニア軍に寝返ったと推定されています。再び、僭主たちは追放され、エレソス民主派が再就任するであろう。[24]紀元前333年、ロドス島の提督メムノンは再びレスボス島を攻撃し、ミティレネを除くすべての都市を占領し、エレソス、エウリュシラオス、アゴニッポスに新たな僭主たちを据えた。[25]紀元前306-301年頃にエレソスにエレソス民主派によって立てられた長い碑文には、僭主たちが多くの犯罪を犯したと(党派的な意図なしにではないが)主張されており、その中には都市から男性を追放し、アクロポリスで女性を人質に取り、住民から多額の金を巻き上げ、さらにペルシャ人がギリシャ船舶に対して海賊行為を行うのを手助けしたなどがある。[26]
紀元前332年、アレクサンドロスの提督でマケドニアのヘーゲロコスは、レスボス島をペルシア人から完全に奪還し、エウリュシラオスとアゴニッポスをエジプトのアレクサンドロスの前に連行して裁判にかけ、アレクサンドロスは彼らの運命を新たに復活したエレソスの民主主義の手に委ねた。[27]僭主たちの犯したとされる罪を記録した同じ長い碑文には、彼らが処刑された裁判の詳細も記されている。[26]エレソスの哲学者テオプラストスとパイニアスの伝記の伝承では、彼らがエレソスの僭主政治の打倒に関与したとされている。[28]紀元前324年と319年に、アポロドーロスとその兄弟の追放された親族がエレソスに戻ろうと努力し、紀元前325年頃にアゴニッポスとエウリュシラオスの追放された親族がエレソスに戻ろうと努力した。 306年から301年にかけて行われたが、エレシア民主主義者は3回とも亡命者を連れ戻す義務はないと主張することに成功した。[26]
ヘレニズム時代
古典期以降のエレソスの歴史は碑文からしか知られておらず、現存する文献にはほとんど触れられていない。紀元前4世紀の最後の20年間、エレソスはアンティゴノス1世モノフタルムスの支配下にあった。[29]アンティゴノスが301年にイプソスの戦いで敗北した後、小アジア北西部とその周辺の島々はリュシマコス王の支配下となり、281年にコルペディウムの戦いで彼が死ぬまで続いた。その後の数十年間、ミティレネを除くレスボス島の都市はプトレマイオス朝の勢力圏に流れ込んだ。[30]紀元前3世紀後半のエレソスにおけるプトレマイオス朝の影響は、プトレマイオス王家を讃える宗教的な祭りであるプトレマイアが創設され、そこで体操競技が開催されたことで示されている。[31]
紀元前205年のプトレマイオス5世エピファネスの即位後のプトレマイオス朝宮廷での政治的内紛と、それに続くアンティオコス3世の遠征により、北エーゲ海におけるプトレマイオス朝の影響力は崩壊した。権力の空白を埋めたのはロドス島で、ロドスはその後すぐにエレソスおよびレスボス島の他の都市との同盟条約に合意した。[32]紀元前2世紀前半には、エレソス島はレスボス島の他の都市とも接近し、レスボス島のコイノンという準連邦組織が設立された。レスボス島のコイノンは紀元前6世紀初頭から様々な形で島に存在していたが、共通の危険が感じられるとより活発化した。[33]エレソスの歴史のこの時期には、当時東地中海で台頭しつつあったローマとの関係も緊密になった。紀元前3世紀後半のエレソス出身の代理人のリストには、2人のローマ人が称えられている。これはギリシャ東部における交渉人(ネゴティアトーレス)の最も初期の登場例の一つである。 [34]ローマの行政官がエレソスに送った手紙を記録した碑文と、ギリシャ人の恩人としてローマ人を称える別の文書は、どちらも紀元前2世紀のものであり、エレソスがレスボス島の他の都市と同様に、ローマとのより緊密な関係を築こうとしていたことを示している。[35]紀元167年に隣国アンティッサが完全に破壊されたことは、そうするさらなる動機となったであろう。
帝国時代
エレソスがローマとのミトリダテス戦争(紀元前88-63年)でどのような役割を果たしたか、また、ミティレネのように、ポントスのミトリダテス6世に勝利した後、反ローマの姿勢のために苦しんだのかどうかは不明である。しかし、アウグストゥスの治世までには、エレソスのエリートたちは猛烈に親ローマ派になっていた。皇帝アウグストゥス、その妻リウィア、そしてその跡継ぎであるルキウスとガイウス・カエサルを崇拝する者達がおり、エレソスの人々はガイウス・カエサルとクラウディウス・ネロ(後の皇帝ティベリウス)を、エレソスで最も重要な行政官である名誉プリタニスに特定の年に選出することでさらに尊敬していた。 [36]著名なエレソス貴族達は、皇帝崇拝に参加し、皇帝一家に祭壇や神殿を捧げ、皇帝に敬意を表する祭りを企画することで、子孫にローマ市民権を勝ち取った。[37]断片的な碑文によると、エレソスは紀元前12年にアウグストゥスに未知の件で請願し、成功したことが示されている。一方、紀元前7-4年頃には、アウグストゥスの友人でローマの元老院議員であったプブリウス・クィンクティリウス・ウァルスがシリアへ向かう途中でエレソスを訪れ、この都市の著名な一族の1人にローマ市民権を授けた可能性がある。[38]さらに、多数の墓碑銘やその他の記念碑は、紀元前1世紀以降、永住のローマ人人口が存在したことを示している。[39]
近代
住民が、現在の海岸沿いのスカラ・エレソスまたはエレソス海岸(パラリア・エレソス)から、海岸から約 4 km 離れた現在のエレソス村の場所に移住したのは、海賊の襲撃を避けるためだったと推定されています。20 世紀初頭、医師のアントニオス・アル・コウコスは、村の場所が健康の観点から不適切であり、経済的観点から有害であると判断し、現在のエレソス海岸への移転を推奨しました。彼は、その提案を支持するために、最初に移住しました。その後、他の人々が徐々にエレソス海岸に永住し始めました。イプシロ修道院とピタリ修道院の費用で、海岸の礼拝堂の囲い込みと修復が行われました。教会の司祭は、エレソス海岸の多くの住民の寄付によって維持されました。[40]
人口統計
スポーツ
エレソスに拠点を置く唯一のスポーツクラブは、AO パパニコリス(ギリシャ語: Αθλητικός Όμιλος Παπανικολής )という名前のサッカーチームです。1979年に設立され、現在はギリシャサッカーの最下位リーグであるギリシャの地方サッカー選手権の1つでプレーしています。この名前は、提督ディミトリオス・パパニコリスに敬意を表して付けられ、メインカラーは赤と青です。
文学では
エレソスは、古代を舞台にしたローレンス・ダレルの『サッポー:詩の劇』 (1950年)の舞台である。ダレルは、地震によって都市の大部分が海中に沈むというエピソードを創作した。[41]
エレソスは、アーミステッド・モーピンの『都市の物語』シリーズの第 6 巻である小説『Sure of You 』に簡単に登場します。「3 番目のクジラ」と題された章では、スカラ・エレソウはコンクリートの建物と粗い灰色の砂のビーチがある海辺の町として描写されています。町のいくつかの場所が描写されています。これには、モナが「サッポー」の名前が刻まれたキーホルダーを見つけた広場の店、モナがシングルベッドとランプが 1 つある簡素で清潔な部屋に泊まった「エレソスのサッポー」というホテル、より多くの裸の海水浴客が集まっていたビーチの端にある大きな灰色の断崖、サッポーの部族の一部であった女性たちが立てた有名なテントが含まれます。
参照
参考文献
- ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμ ό」 [2021 年人口 - 住宅国勢調査、居住地別の定住人口の結果] (ギリシャ語)。ギリシャの統計当局。 2024 年 3 月 29 日。
- ^ "Περιγραφή Δήμου". Δήμος Δυτικής Λέσβου (ギリシャ語) 。2021年2月4日閲覧。
- ^ "Τροποποίηση του άρθρου 1 του ν. 3852/2010" [l. 3852/2010] (ギリシャ語)。官報。 p. 1164。
- ^ ビザンツのステファヌス sv Ἔρεσος。
- ^ N. スペンサー、「レスボス島の考古学遺跡の地名辞典」(1995年)。
- ^ DA Campbell,ギリシャ抒情詩 I. サッポーとアルカイオス(1990) x-xiii.
- ^ Supplementum Epigraphicum Graecum 48.1053。
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- ^ クセノポン『ヘレニカ』 1.6.23-38。
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- ^ 正確な年表については学者によって議論されている: R. Bagnall、エジプト国外のプトレマイオス領有管理(1976)、P. Brun、「Les Lagides à Lesbos: essai de chronologie」Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 85 (1991) 99 を参照。 -113、Ph. Gauthier、Bulletin épigraphique (1992) no. 343.
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- ^ Graecae XII Supplementum 120 の碑文 (紀元前 190 年代)。
- ^ L. Robert、「Inscriptions de Lesbos」Opera Minora Selecta 2.801-31、G. Labarre、「Κοινὸν Λεσβίων」Revue des études anciennes 96.3-4 (1994) 415–46、G. Labarre、Les cités de Lesbos aux époques素敵なet impériale (1996) 70-4, 137-45 HJ Mason、Phoenix 52 (1998) 175。
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- ^ レオンの息子ダマルコス:Inscriptions Graecae XII (2) 539-42(アウグストゥスとティベリウスの治世)。彼の孫、レオンの息子ティベリウス・クラウディウス・ダマルコスはローマ市民であった:Inscriptions Graecae XII (2) 549(紀元41-54年頃)。
- ^ 手紙: Inscriptiones Graecae XII (2) 531。内反: Supplementum Epigraphicum Graecum 52.770。エレソスの Quinctilii:碑文 Graecae XII Supplementum 47 (西暦 1 世紀または 2 世紀)。
- ^ グラエカエXII 碑文 (2) 531、536-45、548-9、562、565-6、573、グラエカエXII 付録 47、123-4、127-8、130、693。
- ^ オルファノウ、アレクシア (2000)。「黄ばんだ葉」。エレソス、永遠のエレシア人協会の民間伝承誌「テオプラストス」、第 157 号、39 ページ。「参照。クッコス、A. (1913 年 3 月 5 日)。エレソス (Εξ Ερεσού) より。ライコス アゴン (Λαϊκός Αγών)、第 2 年、第 205 号。
- ^ エリック・サーモン『演劇はまだ死につつあるか?』グリーンウッド・プレス(1985年)115ページ。
外部リンク
- 「テオプラストス」世界中のエレシアン協会
- エレソス
