サイキックヴァンパイア

サイキックヴァンパイアは、民間伝承では他の生き物の「生命力」を糧にしていると言われている生き物です。この用語は、他の人のそばにいるとエネルギーが増すが、他の人は疲れ果てたり「エネルギーが枯渇」したりする人を表すためにも使われます。 ^[1]サイキックヴァンパイアは、さまざまな文化のオカルト信仰やフィクションで表現されています。^[2]

精神エネルギー

サイキックヴァンパイアが他人から奪ったり受け取ったりする物質やエッセンスを表す用語には、エネルギー^[1]、気（またはch'i）、生命力、プラーナ^[1]、活力などがある。彼らが吸い取るとされる肉体的または精神的エネルギーの存在を裏付ける科学的または医学的証拠はない。^[3]

感情の吸血鬼

アメリカの作家アルバート・バーンスタインは、他人から感情的なエネルギーを吸い取ってしまうとよく考えられている様々な人格障害を持つ人々に対して「感情の吸血鬼」という表現を使用している。^[4]^[5]

エネルギー吸血鬼

「エネルギーヴァンパイア」という用語は、その現象が精神的な干渉によるものであるとは考えずに、人を疲れさせ、集中力を失い、憂鬱にさせる影響力を持つ人々を指す比喩としても使用される。^[6]^[7]

ディオン・フォーチュンは、 1930年に早くも著書『心霊的自己防衛』の中で、吸血鬼と関連した心霊寄生について書いている。^[8]^{[9]フォーチュンは、心霊吸血鬼を}心霊的病理と心理学的病理の組み合わせとみなし、彼女が真の心霊吸血鬼とみなすものと同様の症状を引き起こす精神状態を区別した。後者を彼女はfolie à deuxと名付け、同様の現象を生み出した。

「サイキック・ヴァンパイア」という用語は、1960年代にアントン・ラヴェイと彼の悪魔教会によって普及しました。ラヴェイは著書『悪魔の聖書』でこのテーマについて書き、この用語を作ったのは自分だと主張しました。^{[10]ラヴェイは}サイキック・ヴァンパイアを、他人から生命力を吸い取る、精神的または感情的に弱い人の意味で使用しました。アダム・パーフリーも同様に、 『悪魔のノート』の序文でこの用語をラヴェイに帰しました。^[11]

イギリスのシンガーソングライター、ピーター・ハミルは、かつてのヴァン・ダー・グラーフ・ジェネレーターの同僚でバイオリニストのグラハム・スミスが、1970年代に、押しつけがましく熱狂的なファンを表現するために「エネルギー・ヴァンパイア」という言葉を作り出したとしている。ハミルは1978年のアルバム『The Future Now』に同名の曲を収録している。^[12]

1982年のホラー映画『ワン・ダーク・ナイト』に登場するカール・“レイマー”・レイマーセイビッチは、若い犠牲者を死ぬまで怖がらせることでその生命力から力を得るロシアのサイキック・バンパイアの名前である。これは、目に見える生体エネルギーの電流として放射されるテレキネシスのデモンストレーションによって行われる。彼がどのように死ぬかは不明であるが、彼の悪意は死後も彼の体に残る。事実上、レイマーは埋葬されている霊廟の中でポルターガイスト現象を起こし、納骨堂（自分のものも含む）を開け、棺を床に滑り出させ、仲間の死体を手当たり次第に掘り起こして、一晩の儀式を行う場所を間違えた不運なティーンエイジャーを怖がらせるのである。

「エネルギーヴァンパイア」と「サイキックヴァンパイア」という用語は、ソ連崩壊以来、オカルト復興の一環としてロシアで同義語として使われてきました。^[13]

2019年のアメリカのコメディホラーテレビシリーズ「What We Do in the Shadows」には、退屈でイライラさせることで人々の生命力を奪う比喩的かつ文字通りの「エネルギー吸血鬼」であるコリン・ロビンソンというキャラクターが登場します。^[14]

吸血鬼のサブカルチャー

^{マーク・ベネケ[15]}やA・アスビョルン・ヨン^[16]などの社会学者は、自らを吸血鬼と称する人々のサブカルチャーを特定している。ヨンは、吸血鬼サブカルチャーの熱狂者は「生命力や『プラーナ』エネルギーを餌食にする」と表現する点で、伝統的なサイキック・ヴァンパイアを模倣していると指摘している。^[16]このサブカルチャーの著名人には、自称サイキック・ヴァンパイアのミシェル・ベランジェがおり、彼女は2004年にワイザー・ブックスから『サイキック・ヴァンパイア・コーデックス：魔術とエネルギーワークのマニュアル』と題する本を執筆した。ベランジェは、サイキック・ヴァンパイアが他者を癒すために使用できると彼女が信じる、エネルギーワークに対する吸血鬼的アプローチを詳述しており、サイキック・ヴァンパイア・サブカルチャーを吸血鬼の否定的な意味合いから切り離そうとする試みを示している。

性的吸血鬼

関連する神話上の生き物に性的吸血鬼がおり、性的エネルギーを吸血すると考えられています。^[17]性的吸血鬼にはサキュバスやインキュバスが含まれます。

参照

参考文献

^ abc 吸血鬼の生活？本当に疲れる。『トワイライト』は忘れてください。これらの人々はステレオタイプと比較すると見劣りします。モニカ・ヘッセ、ワシントンポスト紙記者、2008年11月24日、ページC01
^ (フロスト 1989、16-18ページ)
^ ラドフォード、ベンジャミン（2010年1月7日）。「私たちの中の吸血鬼：コウモリから超能力者まで」ライブサイエンス。 2013年2月17日閲覧。
^ バーンスタイン、アルバート（2000）。感情の吸血鬼。マグロウヒル。ISBN 978-0-07-135259-8. 2011年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月19日閲覧。
^ ボルチャード、テレーズ。「5つの感情の吸血鬼とそれに対抗する方法」Psych Central。
^ エネルギー吸血鬼に気をつけろ、ジュディス・オルロフ博士、CNN、2008年3月11日
^ O'Farrell, Peggy (2004 年 9 月 23 日). 「『Energy Addict』が栄養と運動で人生に前向きな変化をもたらす」. Cincinnati Enquirer . 2009 年 9 月 14 日閲覧。
^ フォーチュン、ディオン（2001）[1930]。サイキック自己防衛。サミュエル・ワイザー。ISBN 978-1-57863-150-6. OCLC 44926949.
^ チャールズとコリンズ、カー著『ディオン・フォーチュンの物語』トート・ブックス、1998年、ISBN 1-870450-33-7、p150、
^ ロビンソン、ユージーン（1986年11月）。「アントン・ラヴェイ」。悲劇の誕生。 2007年3月31日閲覧。
^ デイヴィソン、キャロル・マーガレット、シンプソン・ハウズリー、ポール（1997年）。ブラム・ストーカーのドラキュラ：世紀を吸い尽くす、1897-1997年。ダンダーン・プレス社、310ページ。ISBN 978-1-55002-279-7ラヴェイは、サイキックバンパイアを「他人の生命力を奪う人々」と定義しています。彼らは私たちの生活に何の役にも立たず、愛の対象でも真の友人でもありません。
^ ピーター・ハミル (2006 年 10 月 23 日)。「今の未来」。ソファの音。2019 年7 月 3 日に取得。
^ デニオ・スティーブンス、ホリー（1997年）。「今日のロシアにおけるオカルト」。グラッツァー・ローゼンタール、バーニス（編）『ロシアとソビエト文化におけるオカルト』。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。p. 468。ISBN 0-8014-8331-X。
^ 「What We Do in the Shadows」BBCオンライン。2019年5月19日。 2019年7月3日閲覧。
^ マーク・ベネケとアレクサンドラ・ブラック、「ニューヨーク市のヴァンパイア青年サブカルチャー」、第2回世界ドラキュラ会議（ルーマニア、ポヤナ・ブラショフ、2000年5月24～28日）の会議論文として発表。
^ ab A. Asbjorn Jon、「サイキックヴァンパイアとヴァンパイアサブカルチャー」、オーストラリア民俗学：民俗学研究年報、12（2002年）、pp. 143–148（p.145）ISBN 1-86389-831-X
^ (フロスト 1989、31ページ)

さらに読む

フロスト、ブライアン・J. (1989)。『千の顔を持つ怪物：神話と文学における吸血鬼の姿』ポピュラー・プレス。ISBN 978-0-87972-459-7。

外部リンク

エナジーヴァンパイア(バンド): エナジーヴァンパイア
ルウェリン (書店): サイキックヴァンパイア 2008-04-27ウェイバックマシンにアーカイブ
私たちの生活におけるエネルギーヴァンパイアの特定に関する記事（ディビア・トシュニワル著）

[wapo-1] 吸血鬼の生活？本当に疲れる。『トワイライト』は忘れてください。これらの人々はステレオタイプと比較すると見劣りします。モニカ・ヘッセ、ワシントンポスト紙記者、2008年11月24日、ページC01

[frost-2] (フロスト 1989、16-18ページ)

[3] ラドフォード、ベンジャミン（2010年1月7日）。「私たちの中の吸血鬼：コウモリから超能力者まで」ライブサイエンス。 2013年2月17日閲覧。

[4] バーンスタイン、アルバート（2000）。感情の吸血鬼。マグロウヒル。ISBN 978-0-07-135259-8. 2011年9月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月19日閲覧。

[5] ボルチャード、テレーズ。「5つの感情の吸血鬼とそれに対抗する方法」Psych Central。

[cnn-6] エネルギー吸血鬼に気をつけろ、ジュディス・オルロフ博士、CNN、2008年3月11日

[7] O'Farrell, Peggy (2004 年 9 月 23 日). 「『Energy Addict』が栄養と運動で人生に前向きな変化をもたらす」. Cincinnati Enquirer . 2009 年 9 月 14 日閲覧。

[8] フォーチュン、ディオン（2001）[1930]。サイキック自己防衛。サミュエル・ワイザー。ISBN 978-1-57863-150-6. OCLC 44926949.

[9] チャールズとコリンズ、カー著『ディオン・フォーチュンの物語』トート・ブックス、1998年、ISBN 1-870450-33-7、p150、

[lavey-10] ロビンソン、ユージーン（1986年11月）。「アントン・ラヴェイ」。悲劇の誕生。 2007年3月31日閲覧。

[Davison1997-11] デイヴィソン、キャロル・マーガレット、シンプソン・ハウズリー、ポール（1997年）。ブラム・ストーカーのドラキュラ：世紀を吸い尽くす、1897-1997年。ダンダーン・プレス社、310ページ。ISBN 978-1-55002-279-7ラヴェイは、サイキックバンパイアを「他人の生命力を奪う人々」と定義しています。彼らは私たちの生活に何の役にも立たず、愛の対象でも真の友人でもありません。

[12] ピーター・ハミル (2006 年 10 月 23 日)。「今の未来」。ソファの音。2019 年7 月 3 日に取得。

[13] デニオ・スティーブンス、ホリー（1997年）。「今日のロシアにおけるオカルト」。グラッツァー・ローゼンタール、バーニス（編）『ロシアとソビエト文化におけるオカルト』。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。p. 468。ISBN 0-8014-8331-X。

[14] 「What We Do in the Shadows」BBCオンライン。2019年5月19日。 2019年7月3日閲覧。

[15] マーク・ベネケとアレクサンドラ・ブラック、「ニューヨーク市のヴァンパイア青年サブカルチャー」、第2回世界ドラキュラ会議（ルーマニア、ポヤナ・ブラショフ、2000年5月24～28日）の会議論文として発表。

[australianfolklore-16] A. Asbjorn Jon、「サイキックヴァンパイアとヴァンパイアサブカルチャー」、オーストラリア民俗学：民俗学研究年報、12（2002年）、pp. 143–148（p.145）ISBN 1-86389-831-X

[17] (フロスト 1989、31ページ)