快楽百科事典

『快楽の百科事典』または『ジャワーミ・アル・ラーダダ』（アラビア語: جوامع اللّذّة ）は、中世アラブの作家アリ・ブン・ナスル・アル・カティブによって10世紀に書かれた、現存する最古のアラビア語エロティック作品である。

この作品は、2001年にガダ・アメールが制作した彫刻のインスピレーションとなった。

『快楽百科事典』には、名前の挙がっている詩人、作家、哲学者、医師など、多くの人物が引用されている。最も有名で頻繁に引用される作家の一人はアブー・ヌワースである。彼を「アラブのエロティックな詩の父」と考える者もいる。また、この百科事典には、エロティックなゲイやレズビアンの愛も描かれている。^[1]

この本には、中世アラブの作家によって記録された2世紀のギリシャの医師ガレノスに関する記述が含まれています。医師はレズビアンであった娘を診察し、彼女の性的欲求は「『大陰唇と小陰唇の間の痒み』によるもので、他の女性の陰唇にこすりつけることでのみ和らげることができる」と結論付けました。^[2]

著者は次に、レズビアンの科学的説明を見つけようと試みる。「レズビアンは、凝縮して陰唇に熱と痒みを生じさせる蒸気によるもので、摩擦とオーガズムによってのみ溶解し、冷たくなる。摩擦とオーガズムが起こると、熱は冷たさに変わる。レズビアンの性交で女性が射精する液体は冷たいが、男性との性交で生じる同じ液体は熱いからである。しかし、熱は熱によって消えることはなく、むしろ、その反対のもので処理する必要があるため、熱は増大する。冷たさは熱によって反発されるのと同様に、熱も冷たさによって反発される。」^{[1] [2]}

この本に書かれている物語の1つは、アル・ザルカとして知られる最初のアラブ人レズビアン、ヒンド・ビント・アル・フス・アル・イヤディーヤと、7世紀のヒラーの最後のラフム朝王の娘であったキリスト教徒の女性、ヒンド・ビント・アル・ヌマンへの彼女の愛についての物語です。ヒンド・ビント・アル・フス・アル・イヤディーヤが亡くなったとき、彼女の忠実な恋人は「髪を刈り、黒い服を着て、世俗的な快楽を拒絶し、死ぬまで禁欲的な生活を送ることを神に誓いました…」彼女はアル・ザルカへの愛を記念して修道院を建てたほどです。 ^[2]

中世のテキストのアラビア語版は、もともとダマスカスでアダブ・アル・ジンス・インダ・アル・アラブ（「アラブ人のエロティックな著作」）の一部として出版されました。現在では入手が難しく、現存するほとんどの写本には同性愛を扱った章が欠けています。この省略により、多くの読者にとってこの本を理解するのは困難です。^{[2]オリジナルのアラビア語版の英語訳は、}アラブ世界よりもヨーロッパで見つけやすいです。^{[1] [関連性あり? ]}

ガダ・アメールは、 『快楽百科事典』が執筆当時は広く受け入れられていたものの、後にアラブ世界では禁じられたという事実に魅了された。彼女は、この本は道徳的指針として書かれ、イスラム黄金時代の「文学、哲学、医学の知識」を統合したものであったが、後に「保守的な社会によって抑圧された」と指摘している。^[3]アメールは次のように述べている。

私がこの本に興味を持ったのは、この本が何世紀も前にイスラム教徒によって書かれたものであり、イスラム法では今日では禁じられているからです。これは、当時の文学がいかにオープンマインドであったか、そして何世紀も経った今、私たちがいかに保守的な時代に生きているかを示しています。この声が今や沈黙させられているのを見るのは非常に悲しいことです。なぜ、今日のイスラム社会では性について話すことや読むことがタブーになっているのでしょうか。私は百科事典の一部を57個のボックスのグリッド上にトレースし、刺繍することにしました…具体的には、女性の快楽について語る百科事典の一部にイラストを描くことにしました…' ^[4]

2001年、アメールは百科事典に触発されて、大きな彫刻インスタレーションを制作した。彼女は百科事典の英訳を使い、女性の喜びと美しさを扱った章「女性の賞賛に値する美的資質について」と「処女より非処女の長所について」の文章を「金糸で刺繍されたローマ字で覆われ、様々な配置で積み重ねられた57個のキャンバスの箱」に置いた。^[5]アーティストはいくつかの単語、さらにはいくつかの文章全体をぼかすことを選択した。彼女は「これらの文章のテキスト自体は重要ではなく、セクシュアリティとスピリチュアリティ、そしてそれらの中での言葉の役割についてのより広い調査の視覚的な枠組みとしてのみ機能する」と信じているため、意図的にこれを行った。^[5]

アメールは著作の中で、性的に露骨な文章をいくつか引用している。

女性のオーガズムは頭から来るのに対し、男性のオーガズムは背中から来ます。したがって、女性の体液が少なく射精が遅いのは、頭と外陰部の距離が背中とペニスの距離よりも長いためと考えられます。ブニヤン・ダクトは、男性と女性のどちらが性交でより大きな快感を感じるかと尋ねられ、こう答えました。「私たち女性は、神が創造した時、性交で大きな快感を感じるのです… ^[3]」

アメールは、このような引用を用いて、中世イスラム社会では女性が現代ほど「性的に抑圧」されておらず、性に関する女性の意見が重要であったことを示した。^[3]

この彫刻はエジプトで男女のチームが制作した。^[3]

2007年3月23日、この作品はニューヨークのブルックリン美術館フェミニストアートセンターで開催されたグローバルフェミニズム展で展示されました。 ^[6]

• 心の散歩道