エリザベス・マリア・モルテノ

エリザベス・マリア・モルテノ
生まれる	( 1852-09-24 )1852年9月24日 ボーフォート ウェスト、ケープ コロニー
死亡	1927年8月25日（1927-08-25）（享年74歳） トレボーン、イギリス
職業	参政権運動家、公民権運動家

エリザベス・マリア・モルテノ（1852年9月24日 - 1927年8月25日）は、南アフリカの公民権と女性の権利を訴えた初期の南アフリカ系イギリス人活動家であった。 ^[1]

エリザベスは、影響力のあるイタリア系ケープ一家に生まれた。ケープ初代首相ジョン・モルテノの長女で、愛され、18人のきょうだいの多くがビジネスや政府で影響力のある地位に就いた。幼少期はケープタウンにある家族のクレアモント邸宅の保護された環境で過ごし、そこで教育を受けた。父親は外交上またはビジネス上の理由で頻繁に旅行し、年長の子供たちをそのような旅行に同行させることが多かった。そのため、エリザベスは子供の頃、特にイタリアとロンドンに頻繁に旅行し、成長して父親と同じように政治や時事問題に興味を持つようになった。^[2]

非常に聡明で、強い個性と並外れた記憶力を持つ彼女は、ヴィクトリア朝時代の少女としては型破りな考え方や習慣を身につけた。「ベティ」と呼ばれたかった彼女は、若い頃の高級な服や物質的な特権を捨てた。彼女は質素な生活、粗末な服、菜食主義を身につけ、結婚や子供よりも科学や政治に興味を示した。彼女は個人的な信念として、スピリチュアルではあるが非宗教的であると主張し、性別と人種の平等の原則に対する確固たる生涯の信念を獲得した。彼女は大学卒業後、結婚せず、ケンブリッジのニューナム・カレッジでさらに勉強することを選んだ。^{[3] [4] [5]}

19世紀に女性に開かれていた数少ない職業の一つを選び、彼女は教師となり、その後ポートエリザベスの女子校の校長となった。そこで彼女は、暗記に大きく依存し、女性にふさわしいとされる科目に限定されていたビクトリア朝の教育制度に革命を起こした。彼女は、当時としては先進的で自由な教授法を適用し、おそらく国内で最初の女子向け性教育制度も取り入れた。彼女は生涯を通じて女子教育の重要性を熱烈に信じ、行政および教育の仕事に対して給与を受け取ることを拒否したほどであった。^[3]

彼女はボーア戦争が始まったとき公然と反対していたため、職を辞さざるを得なかった。反戦活動家は一般に反対派から「ボーア支持者」とレッテルを貼られ、社会的に大きな圧力にさらされていた。ポート エリザベスの白人コミュニティも英国支持が強く、モルテノさんが抗議活動をやめることを拒否すると、元生徒や同僚からの支援運動にもかかわらず辞職を余儀なくされた。

彼女は1899年にケープタウンに戻り、南アフリカ調停委員会の創設メンバーとなった。ここで彼女は、戦争とそれが引き起こしている民族間の分裂に抗議するため、数千人が参加した一連の集会を共同で組織した。^{[6]モルテノさんは}エミリー・ホブハウスやオリーブ・シュライナー と親しくなり、ボーア戦争中もその後も、人道的および反戦的な運動に共に取り組んだ。彼女らとともに、彼女はイギリスの強制収容所に収容されたボーア人女性と子供たち、そしてボーア人の農地の焼き払いのために熱心に運動した。^{[7] [8]ポートエリザベスでは、彼女はアリス・グリーン（作家}グレアム・グリーンの叔母）とも知り合いになった。アリスは彼女の部下であり、コレッジエイト・スクールの副校長を務め、反戦運動にも関わっていた。2人の女性の考え方は非常に似ており、その後も生涯の友情を維持した。^[要出典]

戦後、モルテノさんは南アフリカの急進的な新しい政治情勢に反対し、イギリスに渡りました。そこで1909年にガンジーと出会いました。二人は友人となり、意見を交換し、その後数十年間定期的に文通を続けました。ロンドンでは、彼女は女性参政権運動の支持者となり、クリスタベル・パンクハーストなどのより急進的な指導者たちも支持しました。^[9]

彼女は 1912 年に南アフリカに戻り、非人種主義運動に深く関わるようになりました。彼女は非常に有能な演説家で、自信と社会的地位もあって、こうした運動に関する公の集会で演説をするよう求められていました。また、彼女は生涯を通じて、英国や南アフリカのさまざまな出版物の執筆者でもありました。エミリー ホブハウスは後に彼女について、「物事の核心を見抜くあなたの才能は実に素晴らしいです。また、道徳的、精神的な側面を表現するのに、あなたは非常に優れた言葉遣いをしています」と書いています。さらに、彼女の著作は、その過激な (そしてしばしば反帝国主義的な) 言葉遣いによって、かなりの注目を集めました。

彼女はガンジー夫妻と親しくしており、フェニックス居住地のガンジー夫妻を定期的に訪問し、サティヤーグラハ運動に参加するためにそこへ移った。彼女は近くのオランガにコテージを購入し、ガンジー夫妻やジョン・デューブなどの初期のアフリカの政治家の運動を含む、その地域で活動するいくつかの運動を支援する活動の拠点とした。^[10]ダーバンでの会合でガンジーとともに行ったスピーチの中で、彼女はインド人にアフリカとの一体感を持つよう促した。ガンジー夫妻は1914年にケープタウンを訪れ、モルテノさんは彼らが南アフリカで最も影響力のある政治家と会えるよう尽力した。彼女はまた、ガンジー夫妻をエミリー・ホブハウスや首相のボタ将軍に紹介した。ボタ将軍は長い間ガンジーのインタビューの要請を無視していたが、その後は友好的な関係を維持した。ガンジーは後に、モルテノさんが「平和の使者」としての役割を担い、そのおかげで国内で最も影響力のある人物の何人かと接触することができたと書いている。^{[11] [12] [13]}

その後数年間、彼女はジョン・デューベ（ ANCの初代議長）やソル・プラアチェなどの著名な黒人指導者と協力して、南アフリカの黒人の政治的権利と土地の権利を支持するさまざまなキャンペーンに参加しました。 ^{[14] [15] [16]}

彼女にとって特に重要な活動は、南アフリカ警察による囚人虐待だった。ガンジー自身が獄中にあった間、彼女は殴打されたり虐待された囚人とともに働き、検死審問で証言した。彼女はガンジー夫人も獄中で受けた無視に反対するロビー活動を行い、特に深刻なケースでは、投獄され、ひどい暴行を受けた「サティヤーグラヒ」のスーザイを訪ねた。彼はストライキを先導したとされ、致命的な暴行を受けた。彼は負傷により死亡し、モルテノさんは彼の扱いに関する（最終的には不成功に終わった）法的手続きに深く関わることになった。^[17]

エリザベス・モルテノは女性の権利を強く主張し、女性参政権運動にも参加した。南アフリカでは、あらゆる人種や背景を持つ女性の抵抗運動家たちと活動した。彼女は運動の会合で定期的に講演し、将来多民族の南アフリカでは女性が重要な役割を果たすことが認められるだろうという希望を表明した。^{[18] [19]}

1914 年に第一次世界大戦が勃発すると、彼女は親友のエミリー・ホブハウスとオリーブ・シュライナーとともに戦時中のイギリスで良心的兵役拒否者を支援する活動を行った。しかし、イギリスでの彼女の活動の大部分は、女性の権利と代表というあまり目立たない大義のためであった。数年後にロシア革命が勃発し、第一次世界大戦が終結に近づくと、多くの人々は当初、これを「人類の解放」の始まりだと考えた。モルテノ嬢も例外ではなく、1919 年に、次のような未来への希望を記している。 「…人種、性別、宗教の区別、これまで大衆を抑圧するために使われてきた古い決まり文句はすべて、より広く、より広範で、より深い人類観に取って代わられる」 ^[20]

彼女は1927年にイングランド南部で亡くなりましたが、それ以来「19世紀から20世紀初頭にかけて南アフリカで最も影響力のある女性の一人」 ^[3]や「同世代で最も注目すべき南アフリカ人女性の一人」 ^[20]と呼ばれてきました。 しかし、彼女の価値観や理念は、彼女が生きていた時代にしては異例なほど進歩的であったため、それが広く受け入れられるまでには何十年もかかり（特に南アフリカでは）、それを広めた彼女の役割はほとんど忘れ去られていました。^[3]

• モルテノ (曖昧さ回避)
• ジョン・チャールズ・モルテノ卿
• オリーブ・シュライナー
• エミリー・ホブハウス
• 南アフリカ調停委員会

ウィキメディア・コモンズには、エリザベス・マリア・モルテーノに関連するメディアがあります。

• マルティヌス・ファン・バート:ヴェルドの歌。ケープタウン: Cederberg Publishers、2008 年。ISBN 978-0-620-39432-1 
• フィリダ・ブルック・シモンズ：太陽のリンゴ：モルテノ兄弟の人生、ビジョン、業績の記録。Vlaeberg：Fernwood Press、1999年。ISBN 1-874950-45-8 
• スーザン・K・マーティン：女性と帝国、ジェンダーとアングロ帝国主義に関する一次資料。ラウトレッジ、2009年。ISBN 978-0-415-31092-5