リジェンスクのエリメレク | |
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リジェンスクのラビ・エリメレクの顔に似ていると言われる大理石の絵画 | |
| タイトル | レザイスクのエリメレク |
| 個人的 | |
| 生まれる | エリメレク・ワイスブルム 1717 |
| 死亡 | 1787年3月11日 |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 配偶者 | シュプリンツァ、ギッテル |
| 子供たち | ラビ・エラザール、ラビ・エリーザー・リパ、レブ・ヤーコフ、ミリシュ、エスター・エセル |
| 両親 |
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| ユダヤ人の指導者 | |
| 前任者 | メゼリッチのドヴ・ベル |
| 後継 | ルブリンのチョゼ、コジニッツのイスロエル |
| 主な仕事 | ノアム・エリメレク |
| 王朝 | リジェンスク |
リジェンスクのエリメレク・ヴァイスブルム(1717年 - 1787年3月11日[1])はラビであり、ハシディズム運動の創設者レベの一人であった。彼の故郷はポーランドのジェシュフ近郊のレジャイスク(イディッシュ語:ליזשענסק、ローマ字: Lizhensk)でした。彼はメゼリッチのドブ・バー(ハシディズム運動の第二代指導者)の内なる「チェブラヤ・カディーシャ」(神聖協会)派の一員であり、ドブ・バーは1772年にドブ・バーが亡くなった後、分権化された第三世代の指導者となった。
エリメレクは、ツァディクのハシディズム理論を「実践的/民衆的ツァディキズム」の完全な教義に発展させた『ノアム・エリメレク』を著した。彼はポーランド-ガリツィアにおけるハシディズムの創始者であり、19世紀初頭には彼の弟子から、ルブリンのチョゼ、コズニッツのマギッド、そして「ポーランド・ハシディズムの父」の3人の一人であるリマノフのメナヘム・メンデルなど、数多くの指導者やハシディズムの王朝が生まれた。[要出典]
バイオグラフィー
エリメレクはティチンで生まれた。[2]
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彼はラビ・アハロン・ロカチ・マルゴリオスの娘であるスプリンザ(エスペランザ)と結婚し、5人の子供をもうけた。彼女の死後、エリメレクはラビ・ヤコブ・マルゴリオスの娘であるギテルと結婚した。[3]
エリメレクとその兄弟ズシャ
エリメレクは、アニポリのメシュラム・ズシャと同じく、メゼリチのドベルの弟子であった。兄弟はともにハシディズムの伝統において重要な人物である。二人はハシディズムのラビのモデルにおいて対照的であり、エリメレクは禁欲的な学者であり、ズシャはハシディズムの哲学に精通していたものの、カリスマ性のある「聖人のような愚か者」という印象を与えた。
ハシディズムの指導者
メゼリッチのドヴベルの死後、ハシディズム運動は、バアル・シェム・トーブとドヴベルの時代のような、一人の中央集権的な指導者を避けた。その代わりに、ドヴベルの弟子たちは、ハシディズムのさまざまな解釈を携えて、ポーランドからロシアまで東ヨーロッパ中に散らばった。彼はポーランドでハシディズムの普及を開始し、その後、彼の最も高位の弟子であるルブリンのホゼの下で、ハシディズムははるかに大きな規模で拡大した。[要出典]
エリメレクの弟子(タルミディム)の多くは、ルブリンのチョゼ、リマノフのメナヘム・メンデル、コジニツェル・マギッド、アプテル・ロフ、そして『マオル・ヴァシェメシュ』の著者であるカロニムス・カルマン・エプスタインなど、後にラビとなった。
ポーランドのレジャイスクにある彼の墓には、彼の命日であるユダヤ暦アダル月21日(閏年はアダル2年)には何千人ものハシディズム信者が訪れる。[4] 2012年には、イスラエル、ウクライナ、ハンガリー、ドイツ、オランダ、フランス、イギリス、カナダ、アメリカから約6,000人の巡礼者[5]が命日にこの地を訪れた。[6]ほとんどのハシディズムのミニヤーニームでは、ノアム・エリメレクのヤルツァイトではタハヌンは省略される。[7]
ノアム・エリメレク
著名なラビの間ではよくあることですが、彼は最もよく知られている著書の名前でよく知られています。彼の場合は、ハシディズムの主要な著作の一つであるトーラーの注釈書である『ノアム・エリメレク』です。[8]
この本には、テキスト内の一見ランダムな場所にアスタリスクや星が付けられています。伝説によると、これらの星は著者が意図的に付けたもので、何らかの意味を持っています。[9]そのため、これらの星は作品のその後の印刷版のほとんどすべてに含まれています。
エリメレクはまた、良いユダヤ人になるための17項目のプログラムであるツェトル・コトンと、敬虔なユダヤ人が従うべきミンハーギム(慣習)のリストであるハンハーゴス・ハアダムも著した。 [10]
参考文献
- ^ 例えば http://2.bp.blogspot.com/_fTh0xyZ1FRQ/R-rEbh5TgVI/AAAAAAAABA4/h3023o7lqXI/s400/elimelech.jpg にある墓石の画像を参照してください。そこには年号が ת' נ' צ' ב' ה' で、これはユダヤ暦 5,547 年、つまり 1787 年の短縮形である 547 と記されています。
- ^ 「リジェンスクのレベ・エリメレク・リップマン(ワイスブルム)」geni_family_tree 2024年3月11日 . 2024年4月1日閲覧。
- ^ 「リゼンスクのラビ・エリメレクの伝記」lizensk.com 2021年11月1日。2016年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年11月1日閲覧。
- ^ David M. Gitlitz & Linda Kay Davidson『巡礼とユダヤ人』(Westport: CT: Praeger、2006年)、112-115ページ。
- ^ http://www.rp.pl/artykul/10,838345-Chasydzi-pielgrzymuja-do-grobu-cadyka.html [リンク切れ ]
- ^ “Kilka tysięcy Chasydów w Leżajsku”. 2012 年 3 月 15 日。
- ^ 「Everything You Wanted to Know About Tachanun | Woodstock Tom (Dot) Com」を参照。2011年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月8日閲覧。
- ^ 「ボストンのグランド・レベのハスカマ、シュリタ、ラマト・ベト・シェメシュの英語訳」(PDF)。torahdownloads.com。2023年6月26日閲覧。
- ^ ラビ・ドヴ・エールマン著『デヴァリム・アレイヴィム』第 1 部、17 ページ:「この本の初版には、多くの場所に、何らかの秘密の意味を暗示する小さな星があります」。
- ^ “ムッサールセンター - クラシック作品”. www.mussar.center。
外部リンク
- リジェンスクのラビ・エリメレク 2010-08-26ウェイバックマシンにアーカイブ
- デジタル化第1版 ヘブライ語 ノアム・エリメレク
- ヘブライ語ウィキソース上のノーム・エリメレクのテキスト
- Noam Elimelechの英語サンプル
- テフィラ・コード・ハテフィラ
- リゼンスクのラビ・エリメレクによるとされるハシディズムの旋律
- レベ・エリメレクの物語は、2008年11月21日にウェイバックマシンにアーカイブされました
- オヘル・エリメレク レベ・エリメレクについてのヘブライ語の物語
