
エクターラ(ベンガル語: একতারা、ネパール語: एकतारे 、文字通り「一本弦」、別名エクター、ゴルキ、ネパール語: गोल् )は、ベンガルの伝統音楽[ 1 ]で使用されている一本弦の楽器であり、バングラデシュや東インドの現代音楽でも使用されている[ 1 ]。
弦が2本のバージョンはドタラ(2本の弦)と呼ばれ、この名前は同名の別の楽器にも用いられている。
元々、エクターラはバウルの通常の弦楽器で、指一本で弾きます。エクターラは、皮で覆われたひょうたんの共鳴器に竹のネックを差し込んだドローンリュートです。今日では、インドやネパールの一部で、ヨギや放浪の聖人が歌や祈りの伴奏に使用しています。ネパールでは、この楽器はラーマーヤナやマハーバーラタの歌の伴奏に使われます。[ 2 ]
南アジアでは、エクターラと同じ名前で呼ばれることもあるが関連性のない楽器が他に3種類ある。そのうちの1つはリュートに似ている。この楽器を作るには、竹の棒( 長さ90cm)を木製のボウル(「トゥンボ」と呼ばれる)の側面に差し込み、ボウルの上部を鹿皮で覆う。楽器には、上部のペグから棒のネックの長さに沿って伸びる1本の弦があり、鹿皮の響板上のブリッジを横切り、棒がボウルを突き抜けている「スパイク」で結ばれている。楽器の弦は演奏者の人差し指の爪で弾く。[ 3 ] [ 2 ]
2つ目の楽器(ゴピチャンタ)は、ドラムのような胴体、ペグボックスと中空の竹を彫刻して作られた2枚の細長い板からなる一体型の竹製のネック(上端のペグボックスの側面に木製のペグが付いている)、そして中央に弦が張られた皮製の響板を使用する。2枚の竹の細長い板はドラムの胴体の側面に固定され、弦は響板からネックの端にあるペグまで伸び、そこで細長い板がペグボックスに取り付けられる。この楽器は、弦をはじくか、ドラムヘッドを叩くことで演奏できる。竹の細長い板を握ったり離したりすることで弦の張力が変わり、音程が下がったり上がったりする。この形式は、西ベンガルのバウルや、ネパールのウダヤプール地区のタルー族と関連付けられている。
3つ目の楽器は、エクターラとも呼ばれ、トゥントゥネとも呼ばれ、外壁に沿ってスティックが取り付けられたドラムで構成されています。[ 4 ]ドラムヘッドの穴からスティックの先端の弦まで弦が張られています。歌の伴奏として演奏され、左腕の下に抱えられ、「主音に調律」され、リズムとドローンとして演奏されます。これは西インドの楽器で、「ヒンドゥー教のサドゥーとイスラム教のスーフィー聖者」や、ビル族、ククナ族、ワルリ族によって使用されています。[ 5 ]
Grove Music Online では、エクターラの演奏について次のように説明しています。「エクターラ奏者は楽器を垂直に持ち、共鳴器のすぐ上のネックを握り、同じ手の人差し指で演奏弦を弾きます。踊っているときは、もう一方の手でひょうたんの共鳴器を支え、その手に小さな鈴の束を持って、ひょうたんを叩くと鈴が鳴ります。」[ 6 ]ネックの 2 つの半分を押し合わせると弦が緩み、音程が低くなります。ネックをわずかに曲げるたびに音程が変化することで、エクターラ特有の音が出ます。どの圧力でどの音が出るかを示す目盛りや測定値がないため、圧力は耳で調整します。[ 7 ]エクターラには、ソプラノ、テナー、バスのさまざまなサイズがあります。バスエクターラは、ドターラと呼ばれることもあり、弦が 2 本あることがよくあります[ 8 ] (文字通りdoは「2」を意味します)。
エクターラはベンガル地方のバウル音楽でよく使われる楽器です。近年、ベンガル地方の人気バンドや映画によるバウル音楽の採用と、その堕落とされる行為について、いくつかの論争が巻き起こっています。エクターラなどの伝統的な楽器を現代的なサウンドと混ぜ合わせることで幅広い聴衆にアピールしようとする試みが一般的になっていますが、プルナ・ダス・バウルによれば、これはバウル音楽の「真の美しさを破壊している」とのことです。[ 9 ]
エクターラは、ヒンドゥー教の信仰実践であるキールタン詠唱でよく使われます。キールタン詠唱とは、恍惚としたコールアンドレスポンス形式で神の名前やマントラを歌うことです。[ 10 ]エクターラは、サドゥー(放浪の聖者)がスーフィーの詠唱に使うほか、バウルも使います。[ 11 ]
宗教的な場面で歌声に伴奏として弦楽器を用いる習慣は、4世紀から5世紀にまで遡る絵画にも記録されており、アジャンター石窟群に描かれた歌手の姿がその例である。彼はインドラ神に歌を捧げたり、詠唱したりしており、その伴奏にはアラピニ・ヴィーナと構造的に同じ単弦のツィターが用いられていた。
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