エカタントリ・ヴィーナ

エカ・タントリー・ヴィーナは、インドの 中世の管琴 ヴィーナで、1本の弦と1つ以上のひょうたん共鳴器が付いています。この楽器は、10世紀頃に宮廷音楽の楽器としてインド音楽で有名になりました。彫刻では、アラピニ・ヴィーナやキンナリ・ヴィーナと並んで、ハープ型ヴィーナやリュート型ヴィーナに取って代わりました。おそらくルドラ・ヴィーナの先駆けです。現代の1本の弦のドローン・リュートであるエクタラと同じ名前です。

この楽器は、1 弦のアラピニ ヴィーナと非常に近い関係にあります。アラピニ ヴィーナは、もともとは棒琴でしたが、エカ タントリ ヴィーナのような管琴になりました。

管琴と棒琴は非常によく似ているが、起源が異なる可能性がある。インドにおける棒琴の初期の絵画は、少なくとも紀元5世紀にまで遡る。現在知られている最も古い棒琴は、5世紀末のアジャンタの洞窟にある。^[1]管琴がインドから東南アジアに広まったと想定されていた時期があったが、現代の学者は、管琴が東南アジアで生まれ、インドに広まったのかどうかを解明しようとしている。起源が何であれ、東南アジアの音楽文化に対するインドの影響は、過去の文明の考古学的遺跡に記録されている。^{[2] [3] [4]}

サルンガ・デーヴァのラトナカラのヴィーナスの一部: ^{[5] [6]}

• ビラダール、楽器の上部にある弦の固定点
• ダンダムまたはダンディ体またはチューブ
• カクバム、下端が空洞の箱、上端がわずかに湾曲、橋が乗っている
• ナーガパーサム、カクバムの弦の固定点
• パトリカ、橋
• トゥンバ、共鳴器
• ヤリまたはドリカ、下端に彫られた人物像
• クラミカは、音楽家が弦に当てて持つ棒です。彫刻では、まっすぐに伸ばした 1 本または 2 本の指に置き換えられることもあります。

絵画や彫刻に描かれた楽器には一般に名称が付けられておらず、研究者は さまざまな楽器に「エカ・タントリー・ヴィーナ（一弦のヴィーナ）」という名称を当てはめざるを得なかった。図像学では、棹や胴体が中空かどうかは分からないため、研究者は文献に手がかりを探さざるを得なかった。

現存する絵画に描かれている楽器で、エカ・タントリー・ヴィーナと記されているものは、一般的には管琴で、管の太い部分にひょうたんが取り付けられており、ひょうたんは肩越しに、もう一方の端は腰の後ろまで持ち、弦は1本でフレットはない。演奏者は、上の手で伸ばした指を弦の上で滑らせたり、棒を持って弦の上で滑らせたりしながら、下の手で弾いている。^[8]

この楽器はフレットレスで、描写では1本の弦が描かれている。後代のキンナリ・ヴィーナと呼ばれる楽器はフレット付きで、エカタントリ・ヴィーナとアラピニ・ヴィーナの両方の特徴を示しており、ひょうたんが胸に押し付けられ、肩より上に伸びている。^[8]

中世の芸術作品では、棒琴と管琴の両方に 2 つ目の下部ひょうたんが見られます。エカタントリ ヴィーナの芸術作品では、楽器の下端近くに 2 つ目の彫刻された共鳴器またはひょうたん共鳴器が描かれているのが一般的です。

エカタントリ ヴィーナには弦が 1 本しかありませんでしたが (これが名前の由来です)、弦とフレットを追加して改良され、ルドラ ヴィーナの発展につながった可能性があります。楽器の持ち方も似ています。複数の弦とフレットを備えたキンナリ ヴィーナも、ルドラ ヴィーナの発展に関係している可能性がありますが、この楽器はアートワークでは垂直に保持されており、ルドラ ヴィーナの保持方法とは異なります。

インド文献の定義に基づくと、どちらも1本の弦とひょうたん型の共鳴器を備えているという点が統一基準となっている。文献には、バラタ・ムニの『ナーティヤシャーストラ』（紀元前2世紀から3世紀の間に書かれたもの）やシャールンガデーヴァの『サンギタ・ラトナカラ』（紀元1210年から1247年の間に書かれたもの）などがある。^[3]

13世紀、サンギータ・ラトナカラはヴィーナを3つのカテゴリーに分類した。フレットなし（エカタンクリヴィーナを含む）、ハープ、フレット付きヴィーナ（アラピニヴィーナとキンナリヴィーナを含む）である。フレットは、おそらく700-800年頃に12弦音階が発明されたことへの反応として導入された。1400年、キンナリヴィーナのフレットは、ブラド・デシの著者マタンガ（800年）の作品であるとされた。^[7]

エカ・タントリ・ヴィーナについては、シャールンガデーヴァはカディラの木で作られた楽器について説明している。長さは1ヤード未満（別の翻訳では腕の長さ3つ）で、周囲はダンダム（伸ばした手のひら）（約5〜8インチ）で、底部は1.5インチ狭く、そこにヤリが彫られているとされている。^[5]

比較すると、シャールガデーヴァが述べたアラピニ・ヴィーナは長さ36インチの楽器で、紫檀またはカディラ材、竹の棒の周囲は2インチでした。カップ（トゥンバ）はココナッツで作られ、弦は絹で作られ、繊細な音色を生み出したと言われています。^[5]

研究者のピヤル・バッタチャルヤとシュリータマ・チョウドリーは、エカ・タントリ・ヴィーナは、彼らが棒琴と表現したアラピニ・ヴィーナと比べて、「より大きな管」とより大きなひょうたんを持つ、より大きな楽器であると説明しました。研究者は、演奏中に楽器のひょうたんがどこに置かれるかに注目し、ひょうたんを肩にかける楽器がエカ・タントリ・ヴィーナであり、胸に押し当てる楽器がアラピニ・ヴィーナであると示しました。^[3]

パトリック・カーセールは、10世紀のパーラ帝国の管琴にエカタントリという名称を付けた。この長い楽器は、四角いベースと隆起したブリッジのような部分（弦の鳴り時間を長くする）を備えていた。^[9]現代のピナカ・ヴィーナと同様に、棒を弦の上で滑らせて音を決めた。^[9]クセ・ディエフでは、ひょうたんをさまざまな圧力で演奏者に押し付け、右手の薬指で弦を弾き、左手で演奏者の胸の弦に圧力をかける。^{[10]ブリッジの目的は、音に「ブンブン」とした質感（}インド古典音楽ではジヴァリとして知られる）を生み出すことだった可能性もある。^[2]

『ニュー グローブ楽器辞典』のヴィーナの項目の著者は、アラピニ ヴィーナを棒琴と呼び、棒は竹製または木製の管である可能性があるとしている。彼らはヴィーナの演奏方法に焦点を当てている。アラピニ ヴィーナのひょうたんはカップまたはボウルの形にカットされており、演奏中に開口部を演奏者の体に当てて「閉じた共鳴室」を作ることができる。エカ タントリー ヴィーナと後のキナリ ヴィーナでは、共鳴室として使用されるひょうたん (底部はそのまま) は演奏者の肩の上に置かれた。後者の 2 つには、さらに下に 2 つ目または 3 つ目のひょうたんが追加され、現代のキナリ ヴィーナとルドラ ヴィーナ^{が作られた可能性がある[2]}

ラルマニ・ミスラは著書『Bharatiya Sangeet Vadya』で、シャールンガデーヴァの著作を用いてエカ・タントリについて説明しています。楽器の本体は、腕の長さ3倍、手の幅1つ分の長さで、中が筒状になっており、内径は人差し指1.5本分の幅です。内径（楽器の内径に垂直）から、筒内の共鳴音が各ひょうたん共鳴器に伝わります。垂直の内径は人差し指2本分、小指3本分の幅です。ひょうたんはエカ・タントリの木製の柄にガットコードで固定されており、柄に開けた穴からひょうたんの上部の穴まで通します。糸は、ひょうたんの中にセットされたココナッツの上部の2つの穴に通します（丸い面をひょうたんの側面に押し当て、柄のほうに向けます）。楽器の下端にはブリッジ（カクブ）が取り付けられており、その表面は平らではなく、亀の甲羅のように丸みを帯びています。ブリッジの上部の中央にはパトゥリ（釘を形成する金属板）が配置されています。^[6]

楽器には時代とともにさまざまな象徴が表れています。ヒンドゥー教では、楽器はシヴァ神、サラスワティ神、ナタラージャ神と関連付けられてきました。^{[8]シヴァ神は}パラヴァティ神のためにロマンチックな演奏をしている姿で描かれ、ナタラージャ神は神聖な踊り子の姿で苦行者として演奏している姿で描かれています。サラスワティ神は水、知恵、音楽など、流れるものの女神です。頻度は低いですが、クリシュナ神もヴィーナを演奏して踊っている姿で描かれています。クリシュナ神の楽器はフルートであるため、この楽器は象徴的にはクリシュナ神と関連付けられていません。

この楽器は、仏教寺院の美術では人間の手に握られた姿で描かれているほか、半人半鳥の天女のキンナラ像としても描かれている。

博物館にあるキンナリ ヴィーナの中には、端に鳥に関連した彫刻や羽根があるものもあります。アラピニ ヴィーナやエカ タントリ ヴィーナの中には、マカラの水の怪物やヤリの怪物に似た、モンスターの頭を思わせる非常にスタイリッシュな端を持つものもあります。どちらのモンスターも象の鼻を特徴とする形をしており、これはキンナリ ヴィーナの一部に見られる特徴です。

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  インド、ベンガル。11 世紀、エカタントリ ヴィーナを演奏するサラスワティ。左手には棒があり、ピナカ ヴィーナのスライドのようなものだと思われます。この棒はパーラ帝国の彫刻では珍しくありません。ひょうたんがサラスワティの肩の上に載っています。
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  アラピニ ヴィナまたはエカ タントリ ヴィナを持つサラスワティ、12 世紀。
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  サラスワティとアラピニ・ヴィーナ、あるいはエカ・タントリ・ヴィーナ。この楽器には太い管以外に共鳴器はない。アラピニ・ヴィーナは管が細い傾向がある。^[5] 12世紀
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  エカタントリ・ヴィーナ、彫刻「八方守護者」より
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  エカタントリヴィナを演奏する人物が描かれた仏教美術作品（左端）。
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  エカタントリヴィーナ、ラージャスターン州出土の石造パールヴァテ​​ィ像の足元（左側）から。ニューデリー国立博物館に展示されている。
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  エカタントリヴィーナ、石造パールヴァテ​​ィ像の足元（右側面）から。ラジャスタン州出土。国立博物館（ニューデリー）に展示。
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  日付不明。ネパールのカトマンズでエカタントリ・ヴィーナを演奏するサラスワティ。描かれている共鳴器はひょうたんではなく、彫刻されたものである（おそらく木製）。
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  蛇の体を持つ音楽家がエカ・タントリ・ヴィーナを演奏している様子（パールシュヴァナータより）
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  アンビカ・マタ寺院でエカ・タントリ・ヴィナを演奏する女性。
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  ハルシュナート寺院の画像
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  ハーシュナート寺院のエカタントリヴィーナの共鳴器の側面図
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  ハンピのハザラ・ラマ寺院にあるエカ・タントリ・ヴィーナの側面図。西暦15世紀初頭頃