アイン・サミヤ

アイン・サミヤ
アラビア語の転写
• アラビア語	アラビア語
• ラテン語	アイン・サミヤ（非公式）
アイン・サミヤ
アイン・サミヤ パレスチナにおけるアイン・サミヤの位置
座標: 31°59′21″N 35°20′00″E / 31.98917°N 35.33333°E / 31.98917; 35.33333
パレスチナグリッド	181/156
州	パレスチナ国
県	ラマラとアル・ビレ
標高 [1]	430メートル（1,410フィート）
人口
• 合計	0−300
名前の意味	「高き泉[2]

アイン・サミヤは、アイン・サミア（アラビア語：عينسامية、「高い泉」の意）としても知られ、 ^[2]ラマッラー・アル・ビレ県のC地区、カフル・マリク村の東の平原にあったパレスチナの村であった。^[3]

エンサミヤ渓谷は、この地域で最も強くて清らかな水源があると考えられており、古代青銅器時代/カナン時代、ローマ時代、イスラム時代にまで遡る集落の遺跡を含む重要な考古学的地域です。現代では、エンサミヤの湧き水は、パレスチナ初の地ビールであるタイベビールの主な原料となっています。^{[4] [5]}

2023年5月、イスラエル当局は178人の住民とともに村を民族浄化した。 ^{[6] [7] [8] [9] [10] [11]}占領下のパレスチナ地域の人道調整官代理であるイヴォンヌ・ヘレ氏は、「これらの家族は自らの意志で村を去っているわけではない。イスラエル当局は彼らが所有する家屋やその他の建造物を繰り返し破壊し、唯一の学校を破壊すると脅している。同時に、入植地の拡大により家畜の放牧に利用できる土地が減少し、子どもも大人も入植者の暴力にさらされている...私たちは長年にわたるイスラエルの慣行と入植者の暴力の悲劇的な結果を目撃している」と指摘した。^{[12] [6]}

パレスチナ村民に対する執拗な嫌がらせは2023年に彼らの避難につながり、これはイスラエルによるヨルダン川西岸地区のパレスチナの泉の収用の一環であると考えられている。^[6]

町はラマッラー山脈の東斜面に位置し、町の領土はヨルダン川西岸東部のヨルダン渓谷にあるアウジャまで広がっている。 ^[13]

エイン・サミヤは、この地域で最も強くて清らかな水源として有名な、有名な泉です。ラマラとアル・ビレの都市に水を供給しています。歴史的に、この村の周囲には広範囲にわたる水路網が構築されました。この村は、穀物、タイム、柑橘類、野菜が栽培されているカフル・マリクの町の食料供給地となっています。^[3]

人口の大部分はベドウィンのカアブネ（アラビア語：الكعابنة）一族で、主に政府や農業部門で働いています。^{[14] [15] [16] [17]}

7,000年以上前に遡るエイン・サミヤには、世界最古の歴史的遺跡の一つと考えられているものがあります。また、150以上の岩に彫られたローマ時代の墓と関連するトンネルも含まれています。1941年から1942年、そして1963年には数多くの考古学調査が行われました。^{[18] [19]}

この地域には、その土地の文化的多様性を示す多くの歴史的シンボルがあり、アイン・サミアの北にある「テル・アル・マルズバナ」の遺跡は、その中でも最も有名な考古学的遺跡の一つであり、北から南に広がる小さな高台である。名前の由来はペルシャ語に遡り、マルジパンは大臣を意味する。アイン・サミアのゴブレットはここで発見された。^{[18] [19]}

ここではローマ 時代、^[1]、 ビザンチン時代^{[1] [20]}、 ビザンチン/ウマイヤ朝時代^[1]の破片が発見されています。ビザンチン時代の557年にさかのぼる、ユスティニアヌス1世と司教エウストキウスについて記された柱もここで発見されています。^{[21] [22] [23]}

デニス・プリングルは、ロニー・エレンブラムの情報をもとに、1997年にアイン・サミヤ（グリッド：1817/1550） に十字軍時代の建物が存在すると書いている。^[24]

この村は、1525-1526年（ヒジュラ暦932年）の最初のオスマン帝国の 国勢調査には記載されていないが、1538-1539年（949年）の国勢調査では（課税されて）言及されている。 ^[25] 1596年の 国勢調査では、村の人口は4世帯で、すべてイスラム教徒であった。村民は、小麦（400アクチェ）、大麦（560）、オリーブの木（120）などのさまざまな農産物に加えて、「臨時収入」（80）とヤギと蜂の巣（40）に対して、合計1,200 アクチェの固定税率33.3％を支払っていた。^[26]オスマン帝国初期の瓦礫もここで発見されている。^[1]

1838年、エッサミエはエルサレムの東に位置するベニ・サリム地区のイスラム教徒の村として記録されました。^[27]

1870年、ヴィクトル・ゲランはそこの遺跡について次のように記述している。「遺跡はアイン・エル・サミエの近くにある。この泉は円形の天井があり、大きなブロックで造られた部屋の下を流れている。近くにはドーリア式を模した石柱と柱頭の破片がいくつかある。泉の北と上には、おそらくそれを守るために作られたと思われる、粗雑に切り出された巨大なブロックで造られた、かなり大きな建物の遺跡がある。山の麓の斜面には、岩に多数の洞窟が掘られている」。^{[28]また、}カフル・マリクの フェラヒンがレンズ豆、豆、小麦を栽培していたことも記している。種まきと収穫の時期には、アイン・サミヤの洞窟のいくつかがこれらの家族の一時的な避難所として使われた。^[29]

1882年、パレスチナ西部調査委員会の報告書では、クルベット・サミエについて次のように記述している。「塔と泉のある廃村。今世紀中に人が住んでいたと思われる。遺跡は地図に記されているようにアイン・サミエの近くに位置している。2つの製粉所の跡があり、基礎、壁、洞窟の遺跡が広い範囲に広がっている。谷の北西側には、貯水池を形成する頑丈な壁があり、そこから豊富な泉が湧き出している。この壁には、柱の破片といくつかの石材が組み込まれている」^{[30] 。}

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  アイン・サミヤのゴブレット、中期青銅器時代I (紀元前 2300-2000 年)
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  アイン・サミヤのゴブレットに描かれた場面の平面描写
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  1880年代のカフル・マリクとアイン・サミヤ
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  1940年代のカフル・マリクとアイン・サミヤ
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  アイン・サミアのオアシス - パノラミオ、2010
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  アイン・サミヤの耕作地、2010年
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  アイン・サミヤのオアシス、2010年
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  アイン・サミヤの学校、2023 年 5 月 2 日
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  アイン・サミヤの避難、2023年5月25日
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  避難後のアイン・サミヤ、2023年5月25日

• 西パレスチナ調査、地図 15: IAA、ウィキメディア コモンズ