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島野栄斗 | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | 1932年10月1日 東京、日本 |
| 死亡 | 2018年2月18日（享年85歳） 日本 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 臨済宗 |
| シニアポスト | |
| 拠点 | Zen Studies Society New York 禅道正法寺 大菩薩禅道金剛寺 |
嶋野 栄道（しまのえいどう、1932年10月1日[要出典] - 2018年2月18日）[1]は、臨済宗 の僧侶。マンハッタンにあるニューヨーク禅堂正法寺とニューヨーク州キャッツキル山地にある大菩薩禅堂金剛寺の初代住職であったが、女子生徒との一連の性的関係や性的嫌がらせの疑いが発覚し、40年間その職を辞任せざるを得なくなった。[2] [1]
バイオグラフィー
幼少期
嶋野は1932年に東京で生まれ、栄太郎という名前を与えられた。[1]彼が初めて仏教の経典に出会ったのは9歳の時で、学校の先生が彼のクラスに般若心経を暗記するように指示した時だった。 [ 3]戦時中、嶋野一家は彼の母親の生まれた山間の町、埼玉県の埼玉県の山間部に移った。 [4]若い頃、嶋野は埼玉県の臨済宗の円福寺の僧侶、後藤健巌によって僧侶の位を得た。後藤健巌は彼に栄西と道元の頭文字を取って栄道という法名を与えた。[5] [1]その後、彼は東京近郊の平林寺の住職、瑛山四郎三老師に師事した。平林寺は厳しい規律を持つ臨済宗の修行僧であった。[要出典]
1954年、嶋野は龍沢寺に留学し、比較的若い禅の教師である中川宗円老師に師事した。 [6]翌年、千崎如玄がアメリカから寺を訪れ、嶋野に永続的な印象を残した。[7]
アメリカ合衆国
1957年、宗演老師は島野に、高齢の千崎如厳の世話をするために1年間アメリカに行くよう依頼した。島野は同意したが、島野が渡米する前に如厳は1958年に亡くなった。[8]
ソエンは島野にハワイに行って、ロバート・ベイカー・エイトキンとその妻アン・ホプキンス・エイトキンが設立したダイヤモンド・サンガの指導を手伝うよう依頼した。最初は乗り気でなかったが、ソエンは島野を説得して、ハワイに行くことは病気からの回復と学業（ハワイ大学で勉強することを提案）の両方に良いことだと伝えた。[9]
1960年8月、島野は船でハワイに向けて出発した。友人でアメリカの禅学者であるバーナード・フィリップスも、禅研究協会の支援を受けて日本で研究をした後、同じ船で帰国するところだった。事前の手配もなく、二人は同じ船室に泊まることになった。[9]
嶋野は後に日本に戻り、安谷白雲と出会い、彼と宗円に同行して米国に戻った。1964年、エイトキンとの間に亀裂が生じた。[10] [11]作家でジャーナリストのマーク・オッペンハイマーによれば、彼がハワイを離れたのは、2人の女子生徒の精神崩壊に関与した可能性があるからだという。[1] [12]彼はニューヨーク市 に移住した。嶋野によると、大晦日に到着した後、彼は法衣をまとってマンハッタンを歩いた。[1] 「毎日、好奇心旺盛な2、3人を拾いました」と彼は語った。「それが僧伽の始まりでした」 [ 1] 1965年、彼はマンハッタンのニューヨーク禅堂正法寺に集まる禅研究会の会員になった。[1] [2] この会は1950年代に設立されたが、最近はあまり活動していなかった。[1] 数年後、彼は禅研究会の住職になった。[2]彼の信奉者にはドリス・カールソンのような裕福な個人が含まれ、彼はキャッツキル山地に大菩薩禅堂を建てるために資金を提供し、1976年に開通した。[1]
嶋野は1972年にニューヨークの禅堂正法寺で行われた公開儀式で、宗演中川師から法の伝授を受けた。 [13] [14] [15] [16] 2004年、嶋野栄道老師は西洋への仏教普及に多大な貢献をしたとして、日本を拠点とする仏教伝道協会から仏教伝道賞を受賞した。[17]この同じ団体は嶋野栄道老師と大菩薩禅堂金剛寺に関するドキュメンタリーを制作した。[18]
性的違法行為
長年にわたり、既婚のシマノが女性学生の何人かと性交しているという噂があった。[1] [2]シマノの元パトロンであるロバート・エイトキンは、40年にわたってこれらの女性のうちの何人かにインタビューし、関係の記録を保管していた。[2] 彼は1995年に禅研究協会の理事会に性的不品行と虐待について文書で報告するなどして懸念を表明しようとした。[1] 2008年、ハワイ大学マノア校は彼の書類を公開し、2010年にZSS理事会はシマノの過去の不正行為を認める内容を含む倫理ガイドラインの作成に着手した。[2]理事会のメンバーは、最近の事件はなく、不正行為は15年前に止まっていると考えていた。[2]しかし、2010年6月、キャッツキル山地の修道院で行われた地域の夕食会で、一人の女子学生が立ち上がり、2年間シマノと合意の上で関係を持っていたことを述べた。[1] [2]
2010年7月、栄道氏と妻はZSS理事会を辞任した。[19] [2] [20]嶋野氏は2010年9月にZSSコミュニティに謝罪の手紙を送り、「時が経つにつれ、私は皆さんの優しさを当然のことと考え、傲慢さが心の中に芽生えました。その結果、他人の痛みを感じる感受性が低下しました。今、過去を振り返ると、私の言葉や行為によって、どれほど多くの人々の気持ちや信頼を傷つけたかを実感します。」と述べた。[1] さらに、彼は12月に禅研究会の住職を退くと述べた。[21] [1] [12]彼は2010年12月8日にそうしました。1998年に法の伝授を受けたシンゲ・ロコ・シェリー・チャヤット老師が2011年1月1日に新しい住職に就任しました。[22] [23]
2011年2月、禅研究協会は、島野栄道氏が同協会の指導の下で禅を教えることはもうしないと発表しました。[24] 2011年7月2日、ZSSの僧伽メンバー全員を対象とした公開会議が開催され、島野氏は全員に後継者であるシェリー・シャヤット師を師として受け入れるよう促し、さらなる論争や分裂を避けるため、いかなる立場でも正式に禅を教えることはしないと明言しました。[要出典]
裕福な生徒の中には禅研究協会を去った者もおり、協会の財政難を引き起こした。島野は禅研究協会が所有し管理するアパートに住み続けた。[12] 彼は年金を求めて協会を訴えたが、協会の指導者らは彼の長年の不適切な行動を考えると年金を受け取る資格はないとして却下した。[12]
2012年12月、シマノの宗派である 妙心寺は、シマノとZSSをめぐる論争に対応する公式声明を発表し、
...嶋野栄道、彼の活動、大菩薩禅堂および関連するすべての禅研究協会機関を含む組織とは何の関係もありません。また、嶋野栄道または彼の後継者は、妙心寺派の僧侶として認定されておらず、資格のある教師として認められていません。」[15] [25]
嶋野栄道氏は2018年2月18日に岐阜県にて85歳で亡くなりました。[1]
法の継承者
- ジュンポ・デニス・ケリー
- アンディ・アファブル
- シェリー・チャヤット
- ジョン・モーテンセン（現エグムンド・T・ゾマー）
- ジェンジョ・マリネッロ
島野栄道とその後継者は妙心寺に認められていない。[15] [25]
文献
- シマノ、エイド。チャールズ・ヴァッチャー (1997)。正法眼蔵：存在時間。アンクレマリン。ISBN 2-909422-24-0。
- 島野栄道、ヴァッチャー、チャールズ (1999)。『正法眼蔵』。アンクルマリン。ISBN 2-909422-37-2。
- 島野栄道 (1996)。「西洋の宗教観と比較した日本の宗教観」。日本貿易産業ジャーナル。15 (6)。日本経済財団 。ISSN 0285-9556。OCLC 90863113 。
- シマノ、栄道（2005）。臨済書：臨済禅師の言葉を記録したもの（臨済）。禅学会出版局。ISBN 0-9769894-0-9. OCLC 244629468.
- シマノ、エイド。谷光月（1992）。禅語、禅書。シャンバラ出版。ISBN 0-87773-643-X. OCLC 23180280.
- 嶋野栄道（1991年）『出発点：臨済宗の視点からみた禅仏教』禅研究協会出版。OCLC 26097869 。
- 島野栄堂、レヴィン、ジャニス（1979年）。黄金の風：禅談義。ハーパー＆ロウ。ISBN 0-87040-449-0. OCLC 5787871.
- 島野栄道編（1978年）『夢のように、幻想のように：千崎如玄の禅の教えと翻訳』日本出版販売。ISBN 0-87040-434-2
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnop Genzlinger, Neil (2018年2月26日). 「スキャンダルで辞任した仏教指導者のEido Shimano氏が85歳で死去」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ abcdefghi オッペンハイマー、マーク（2010年8月20日）。「セックススキャンダルでアメリカの仏教徒は内省する」ニューヨークタイムズ。 2010年8月21日閲覧。
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 166.
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 170.
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 170-171。
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 171.
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 172-173。
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 176-177。
- ^ 仙崎・中川・シマノ 1976年、p. 180.
- ^ スミス＆オールドメドウ2004、298-299ページ。
- ^ トワークフ1989年、189ページ。
- ^ abcd Oppenheimer, Mark (2014-12-18). 「The Zen Predator of the Upper East Side」アトランティック誌2023年12月9日閲覧。
- ^ フォード 2006、113-115ページ。
- ^ プレビッシュ1999年、11ページ。
- ^ abc 「妙心寺について」妙心寺。2013年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Genjo Joe MarinelloによるDharma Transmission」。Sweeping Zen。2012年10月23日。 2015年4月25日閲覧。
- ^ 禅学会ニュースレター、2004年、22ページ
- ^ 「仏教の生き方」 DharmaNet International 2008年8月22日閲覧。
- ^ 「禅仏教から弱い立場の女性を狙う行為へ」アトランティック誌2013年11月14日。
- ^ “Statement from Zen Studies Society”. Tricycle. 2024年5月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年7月21日閲覧。
- ^ 「エイド・シマノからのメッセージ」。Tricycle。2011年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月8日閲覧。
- ^ 「The Zen Studies Society」. zenstudies.org. 2010年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年1月3日閲覧。
- ^ 「理事会からの手紙」（PDF） zenstudies.org 。 2011年1月3日閲覧。
- ^ 「理事会からの手紙」（PDF） zenstudies.org 。 2011年2月14日閲覧。
- ^ ab 「禅を一掃、妙心寺は「島野栄道や禅研究会とは関係ありません」と発表」。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月31日閲覧。
出典
- エイトキン、ロバート(1997)。『Original Dwelling Place』。カウンターポイント。ISBN 1-887178-41-4。
- フォード、ジェームズ・イシュマエル（2006年）。禅マスターWFho?：禅の人々と物語へのガイド。ウィズダム出版。ISBN 0-86171-509-8。
- プレビッシュ、チャールズ・S（1999年）。『光明の道：アメリカにおける仏教の実践と研究』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-21697-0。
- 仙崎、如玄。中川宗円シマノ・栄道（1976年）。ルイ・ノードストローム (編)。南無大菩薩：アメリカへの禅仏教の伝達。バイサジャグル。ニューヨーク: シアター アーツ ブック。ASIN B001R6G1X6。LCCN 76011286。
- スミス、ヒューストン、オールドメドウ、ハリー (2004)。『東への旅：20世紀西洋と東洋の宗教的伝統との出会い』。インディアナ州ブルーミントン：ワールド・ウィズダム。ISBN 0-941532-57-7。
- トワークフ、ヘレン（1989）。アメリカの禅。ノースポイントプレス。ISBN 0-86547-354-4。
外部リンク
- 掃き清めの禅、島野栄堂コレクション
- ウラジミール・K. とスチュアート・ラックス『エイトキン・シマノ書簡』
- シマノアーカイブ
- クリストファー・ハマッカー、「禅には道徳はない！」 - 最近の二つの事例に例証された、禅仏教における腐敗と虐待の潜在的な可能性