若いイードノス

イードノス
ドーチェスター司教
14 世紀のラムジー詩篇に描かれた司教と修道院長のミニチュア。オズワルド(左) とその親族のイードノス (右)と思われる。
州	カンタベリー
教区	ドーチェスター
インストール済み	1007年から1009年の間
任期終了	1016
前任者	エルフヘルム
後継	エゼルリック
その他の投稿	元ラムジー修道院長（ 992年頃〜1007年x 1009年）
個人情報
両親	エゼルスタン・マンネスーンと不明（オズワルド大司教の親族）
職業	モンク
聖人
祝日	10月18日
後援	ラムジー修道院
神社	イーリー大聖堂（中世）
カルトは抑圧された	修道院の解散を参照

小イードノス、あるいは小イードノス1世は中世の修道士、高位聖職者で、ラムジー修道院長、ドーチェスター司教を歴任した。フェンズの著名な司祭一家の出身で、ウスター司教、ヨーク大司教、ラムジー修道院の創設者であるオズワルドと親戚関係にあった。高名な親族の足跡をたどり、彼は最初ウスターで修道士になった。980年代にはラムジーで建設工事を監督しているところが見られ、992年頃に実際にラムジー修道院長になった。修道院長として、彼は現在のケンブリッジシャーに2つの修道院、すなわちセント・アイヴスの修道院とチャタリスの女子修道院を設立した。1007年から1009年の間のどこかの時点で、彼はドーチェスターの司教となり、その司教区は東デーンロウ地方の大半を管轄した。彼は1016年にクヌート大王と戦ってアサンドゥンの戦いで亡くなった。

小イードノスは、ウスター司教およびヨーク大司教のオズワルドの親族の女性との間に生まれたエゼルスタン・マンネスンの息子である。 ^[1] 彼の父は、イーリー島またはその周辺のフェンランド地方の世襲司祭の家系の出身である。^{[1]エゼルスタンは}、ケンブリッジシャー、ハンティンドンシャー、ベッドフォードシャーに土地を持ち、ノーフォークとリンカンシャーに「郊外の」[ハート]領地を持っていた。^[2]エドノスは、オズワルドの信奉者で、小イードノスが修道院長になる前の数年間、ラムジー修道院の院長を務めた「長老」の「年長者」の「年長者」の「年少者」と区別するために、「年少者」の「ユニオール」と呼ばれている。 [ 3 ^]

小エドノスにはゴドリック（1013年死亡）という兄弟が1人おり、エルフワル（1007年死亡）とエルフウィンという少なくとも2人の姉妹がいた。姉妹は全員、父親から財産（に加えて漁場）を相続した。 ^[4]一方、エドノスは、母の親族であるオズワルドが司教を務めていたウスター修道院の修道士となったため、何も相続できなかった。^[5]エドノスは、980年代に初めて登場し、Liber Benefactorum Ecclesiae Ramesiensisによると、ラムジー修道院の西塔の修復を監督した。^[6]エドノスは992年にラムジーの修道院長になったが、^[7]少なくとも991年には、あるいはそれ以前に、既にエドノス大王の院長としての職務を引き継いでいたと考えられる。^[8]

『リベル・ベネファクトゥム』では、小エドノスを「ラムジーの最初の修道院長」と呼んでいる。^[9]同書によると、エアルドルマン・エゼルウィンがゲルマヌスにチョルジーに新しい修道院を創設するのに十分な資金を与えた後、彼はベネディクト会の規則に従ってラムジーの修道士によって選出された。^[10]ラムジーには2つの修道士の共同体があった。1つは960年代にウェストベリー・オン・トリムからオズワルドによって移された修道士たちで、もう1つは980年代にマーシアの反修道院主義の反応のためウィンチコムから逃げてきた修道士たちだった。992年に亡くなったオズワルドは、992年まで前者の名目上の修道院長を務め、エドノス・ザ・エルダーを院長に、一方ウィンチコムの修道士たちはゲルマヌスを修道院長にしていた。^[11]

歴史家シリル・ハートによると、小エドノスがオズワルドの影響でこの地位を得たことは「一片の疑いもない」という。^[12]当時のイギリスにおけるベネディクト派復興の通常の精神とは矛盾するこの ような縁故主義ではあったが、オズワルド自身も家族のつながりによって同様に昇進していた。 ^[12]修道院長となったエドノスはチャタリスにある家族の土地に尼僧院を設立し、妹のエルフウィンが最初の尼僧となった。^[13] 1007年、チャタリス尼僧院は、姉妹のエルフワルの死後、オーバーとバーリーの土地を受け取った。 ^[14]

エドノスは、ケンブリッジシャーのセント・アイヴスにも修道院を創設した。チャテリス同様、ラムジーの娘修道院として設立されたこの修道院の全財産は、スレイプ（後のセント・アイヴス）とエルズワースおよびナップワースの一部から成っていた。^[15]これらの土地（教会を含む）はすべて、エドノスの父アゼルスタンの所有物であった。^[15]エルズワースは、エドノスの妹エルフワルの遺言によりラムジーに遺贈されていた。^[15] 1002年4月24日、セント・アイヴスを創設して間もなく、彼はその名の由来となった聖なる住人（1年前に耕作農民によって発見されていた）をラムジー修道院に移した。^[16]

1007年から1009年の間に、イードノスはドーチェスターの司教になった。^[17] ドーチェスターは、東デーンロウの領土の大部分のはるか南、テムズ川沿いのドーチェスターを拠点とする広大な教区だった。^[18]それは、ヴァイキング以前の東マーシアのレスター教区とほぼ同等であり、イードノスの司教職の後にはリンジー教区も含まれるようになった。^[19]ノルマン時代には、司教区は北に戻り、よく知られたリンカーン司教区となった。^[20]

イードノスの司教職についてはほとんど知られていない。彼が司教として初めて登場するのは、1009年にエゼルレッド王がモルカーという名のセグンに出した勅許状の証人としてである。イーードノスの前任者であるエルフヘルムが司教であったことが最後に記されたのは、1007年の同様の文書である。 ^[21]その後、イーードノスは死去するまでに少なくともさらに8つの勅許状に署名しており、すべて1011年から1013年の間に署名しており、1016年にもさらに署名している可能性がある。 ^[22] 1016年10月18日、イーードノス司教は、ラムジー修道院長の後継者ウルフシフジ、およびイースト・アングリアのエアルドルマン・エゼルウィンの息子エゼルワードと共に、エセックスのアサンダンの戦いで戦い、殉教した。 ^[23]彼はエドマンド・アイアンサイドの代理として、イングランドの王位を主張していたデンマークの侵略者クヌートと戦っていた。 ^[24]

エドノスの遺体はフェンランド北部に運ばれ、ラムジーへと戻った。『リベル・エリエンシス』によれば、遺体の護衛がイーリー修道院に立ち寄って酒に酔ったため、イーリーの修道士が遺体を奪い隠したという。^[25]この陰謀は、元エルムハム司教のエルフガーが主導した。^[25]その後、遺体はイーリーに残され、そこで殉教者エドノスは聖人として崇められた。^[25]

アボット・イードノスは、 14世紀のラムジー詩篇（大英博物館ハーレー写本2904と混同しないように）の細密画の1つに司教（親族のオズワルド司教）と並んで描かれている修道院長だと考えられている。 ^[26]オズワルド司教の下には、地名ラムジーの最初の要素にちなんで雄羊が描かれており、イードノスの下には修道院の創建伝説にちなんで雄牛が描かれている。^[27]

• Eadnoth 11、アングロサクソン時代のイングランドの人称誌、Eadnoth 8 も参照