ES ドロワー

エセル・ドロワー夫人（旧姓 エセル・メイ・ステファナ・スティーブンス、^[1] 1879年12月1日 - 1972年1月27日）は、中東とその文化を研究したイギリスの 文化人類学者、東洋学者、小説家であった。^{[2]彼女は、}マンダ教の主要な専門家の一人とみなされており、マンダ教の写本の熱心な収集家でもあった。^[3]

牧師の娘である彼女は、1906年にロンドンの文学エージェンシーであるカーティス・ブラウンで働いていたときに、ロンドンで『ボヘミア』を書くためにアーサー・ランサムと契約した。^[要出典]

1911年に彼女はエドウィン・ドロワーと結婚し、彼がナイト爵に叙せられた後、ドロワー夫人となった。ES・スティーブンスとして、ミルズ・アンド・ブーン社やその他の出版社で一連の恋愛小説を執筆した。1921年に彼女は夫に同行してイラクに赴いたが、そこではエドウィン・ドロワー卿が1921年から1947年まで法務大臣顧問を務めていた。 ^[2]孫の中には活動家ジャーナリストのロリー・ドロワーがいる。

彼女の著作には、最後のグノーシス派マンダ教徒の儀式、儀礼、習慣の包括的な説明と展示である『イラクとイランのマンダ教徒：彼らのカルト、慣習、魔術、伝説、民間伝承』、『マンダ教徒の正典祈祷書』 （コラスタの翻訳）、『秘密のアダム：ナソラ派グノーシスの研究』、『孔雀の天使』 （イェズィーディ教徒についての小説）^[4] 、天文学的な占い（前兆）（『黄道十二宮』）や魔術のテキスト（『黒魔術の書』、^[5] 『ルーのための聖句箱』）などのユニークな写本の版、^{[6] 、および}『ハラン・ガワイタ』と『ヒビル・ズィワの洗礼』『偉大なるシシュラムの戴冠式』などのマンダ教徒の宗教作品の関連翻訳がある。^[2]ドロワーの最後の主要著作『ミサとマシクタ』または『メシア、ミサとマシクタ』は今日まで未出版のままであり、完全な原稿が存在するかどうかは不明である。^[7]

学者としての活動を始める前から、「すでに旧姓エセル・ステファナ・スティーブンスとして、ドロワー夫人は東洋に感銘を受けていました。1909年から1927年の間に、彼女は13冊の小説を出版し、2冊の旅行記の著者でもありました。」^{[8] [2]}

エセル・ドロワー夫人は1972年1月27日に92歳で亡くなった。彼女には娘のマーガレット・「ペギー」・ハックフォース・ジョーンズを含む子供たちと他の家族が残された。^[9]

ドロワーは学術的貢献により数々の栄誉を受けた。

• オックスフォード大学名誉博士
• ウプサラ大学名誉博士
• ロンドン大学東洋アフリカ研究学院名誉フェロー
• 1964年10月1日、マンダ教とその文学の伝承に関する研究でリズバルスキー金メダルを受賞[ 10 ^{] [2]}

オックスフォード大学ボドリアン図書館に所蔵されているドロワー・コレクション（DC）は、マンダ教の写本の最も大規模なコレクションである。このコレクションは55の写本で構成されており、その多くはドロワーがマンダ教の司祭シェイク・ネグム・バー・ザフルーンを通じて入手したものである。^[11]

ドロワーは1958年にボドリアン図書館にドロワー写本1-53を寄贈した。ドロワー写本54「偉大なるシシュラムの戴冠式」は1961年にドロワー夫人から図書館に寄贈された。ドロワー夫人の個人ノートであるドロワー写本55は1986年に追加された。^[1]

ドロワーの死後、彼女の個人的なノートのいくつかはルドルフ・マクチュによって入手された。これらのノートはボドリアン図書館のドロワー・コレクションには含まれていない。^[9]

1933 年にシェイク ネグムがドロワーのために写した原稿 DC 2 には、 ES ドロワーのマンダ教の洗礼名(出生名ではなく、マンダ教の司祭によって与えられた霊的な名前) がKlila pt Šušian (古典マンダ語: ࡊࡋࡉࡋࡀ ࡐࡕ ࡔࡅࡔࡉࡀࡍ、直訳する と「花輪、スーザンの娘」) と記されており、彼女のミドルネームの Stefana はギリシャ語で「花輪」を意味する。1936 年にシェイク ファラジがドロワーのために写した原稿である MS. DC 26 には、2 つのクマハ(悪魔払い) が含まれている。 DC 26はドロワーの娘マーガレット（「ペギー」）に捧げられており、本文では彼女にマンダ教の洗礼名マルガニタ・プト・クリラ（「真珠、リースの娘」）が与えられている。 ^[9]

2012年、ヨルン・ヤコブセン・バックリーはES・ドロワーの書簡集を出版した。この本には、ドロワーとサイラス・H・ゴードン、ルドルフ・マクック、シドニー・H・スミス、ゴッドフリー・R・ドライバー、サミュエル・H・フック、フランツ・ローゼンタールとの書簡の本文が含まれている。^[12]

• 『ヴェール：チュニスのロマンス』、ニューヨーク、FAストークス、1909年。
• 『The Mountain of God』、ロンドン、ミルズ＆ブーン社、1911年。
• 1911年にバハイ教を論評した2つの著作、「アバス・エフェンディ：その人格、仕事、信者」（Fortnightly Review誌）^[13]と「ランタンの中の光」（Everybody's Magazine誌^{） [14]}。
• 『ロング・エンゲージメント』、ニューヨーク、ホダー＆スタウトン、1912年。
• 『The Lure』、ニューヨーク、ジョン・レーン、1912年。
• サラ・エデン、ロンドン、ミルズ＆ブーン社、1914年。
• オールワード、ロンドン、ミルズ＆ブーン社、1915年。
• 「そして何が起こったか」、ロンドン、ミルズ＆ブーン社、1916年。
• 『The Safety Candle』、ロンドン、カッセル・アンド・カンパニー、1917年。
• 『マグダレン：方法論の研究』ロンドン、カッセル、1919年。
• 『ティグリス川とユーフラテス川』、ロンドン、ハースト＆ブラケット社、1923年。
• 『ソフィー：バグダッドの物語』ロンドン、ハースト＆ブラケット社、1924年。
• シーダーズ、シリアの聖人と罪人、ロンドン、ハースト＆ブラケット、1926年。
• 『The Losing Game』、ロンドン、ハースト＆ブラケット社、1926年。
• ガーデン・オブ・フレイムス、ニューヨーク、FAストークス、1927年。
• イシュタル、ロンドン、ハースト＆ブラケット、1927年。
• イラクの民話、ESスティーブンスによる現地語からの翻訳、ニューヨーク、B.ブロム、1971年。

• 『イラクとイランのマンダ教徒：そのカルト、習慣、魔術、伝説、民間伝承』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1937年。
• 『ピーコック・エンジェル：秘密カルトの信者とその聖域についての記録』ロンドン：J. マレー、1941 年。
• 『水をワインに変える：中東の儀式的表現の研究』ロンドン：マレー、1956年。
• 『秘密のアダム：ナソレア人のグノーシスの研究』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1960年。
• ルドルフ・マクチとの共著『マンダ語辞典』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1963年。^{[15] [16]}
• ドロワーのイラク民話、ジョルン・ヤコブセン・バックリー編、ニュージャージー州ピスカタウェイ：ゴルギアス・プレス、2007年。

• 『黄道十二宮の書』= Sfar malwašia: DC 31、Oriental Translation Fund XXXVI; ロンドン: Royal Asiatic Society、1949年。
• Šarḥ ḏ qabin ḏ šišlam rba (DC 38)。偉大なシシュラムの結婚式に関する解説書、テキストの音訳と翻訳、ローマ：Ponteficio Istituto Biblico、1950年。
• 『ディワン・アバトゥールまたは煉獄の進歩』、本文と翻訳注釈および付録、ヴァチカン市国：バチカン使徒座図書館、1950年。
• ハラン・ガワイタとヒビル・ズィワの洗礼：マンダ語テキストの複製、翻訳、注釈、解説付き、チッタ・デル・バチカーノ：バチカン使徒座図書館、1953年。
• マンダ教徒。典礼と儀礼。マンダ教徒の正典祈祷書、注釈付き翻訳、ライデン：ブリル社、1959年。
• アルフ・トリサル・シュイアリア著『千と十二の質問：マンダヤ教のテキスト』、翻字と翻訳編集、ベルリン：アカデミー出版、1960年。
• 『偉大なるシシュラムの戴冠式』ライデン：ブリル社、1962年。
• 『ナソラ派注釈書 2 冊：司祭文書 2 つ、大第一世界と小第一世界』、翻訳、ライデン：ブリル社、1963 年。

WikiquoteにES Drowerに関連する引用があります。

• ES ドロワー書誌