ドノ（コメディアン）

ドノ
1990年代頃のドノ
生まれる	ワジョー・サルドノ ( 1951-09-30 )1951年9月30日 デラング、クラテン、中部ジャワ、インドネシア
死亡	2001年12月30日(2001-12-30)（50歳） ジャカルタ、インドネシア
埋葬地	タナ・クシル公立墓地、ケバヨラン・ラマ、南ジャカルタ
母校	インドネシア大学
職業	俳優 コメディアン 講師
活動年数	1978–2001
知られている	ワルコップのメンバー

ワフジョエ・サルドノ（インドネシア語: [wahju sardɔnɔ]、インドネシア語読み： ワヒユ・サルドノ、1951年9月30日 - 2001年12月30日）は、通称ドノ、ドノ・ワルコップは、インドネシアの俳優、コメディアン、講師である。コメディグループ「ワルコップ」のメンバーとして名声を得た。クラテン州デラング生まれのドノは、インドネシア大学（UI）在学中にキャリアを開始し、大学では風刺画家、社会活動家として活動した。後に社会学教授セロ・スマルジャンの助手となり、パウルス・ウィルトモとともに一般講義やグループセッションを数多く担当した。

大学卒業後、ドノはウォーコップ グループで人気を集め始め、 1980 年から 1995 年にかけて34 本のコメディ映画に出演しました。1996 年から 2001 年にかけて放映されたテレビ シリーズで、さらに人気が高まりました。また、ドノは小説家としても活躍し、マスメディア向けに社会問題に関する記事を頻繁に執筆しました。2001 年 12 月 30 日、肺癌のため死去しました。

ドノはワフジョエ・サルドノとして中部ジャワ州クラテン郡デラングに生まれた。父のチトロ・スディジョノは警察官、母はスエナルミ。4人兄弟の中でドノは一人息子だった。彼は自分の名前の意味を次のように解釈した。「ワヒユ」は神の恩寵を象徴し、「サル」はジャワ暦の大月（イスラム暦のズ・アル・ヒッジャ月に対応）に生まれたことを示し、「ドノ」は贈り物を意味する。したがって、彼の名前は「神の恩寵は最大の贈り物」と翻訳される。^[1]

ドノは小学校をSDネゲリ1ケボンダレムで始め、その後SMPネゲリ2クラテンに通った。^[2]子供の頃、彼は友達に挑発されてよく喧嘩をしていたが、主に自分を守り、それ以上のエスカレーションは避けていた。^[3]一度、夜通しのワヤン・クリッショーを見た後、帰宅途中に川に流されたことがあった。^[4]高校時代、ドノはクラテンからSMAネゲリ3スラカルタまで毎日自転車で通学し、数十キロを走った。^[5]この時期に彼のリーダーシップの資質が現れ、生徒会（OSIS）の会長に任命された。^[6]当初は医師を目指していたが、要件を満たさなかったため、最終的には社会科学に重点を移した。その後、ジャーナリストになることを目指した。この間、彼は漫画を描いたり、似顔絵を描いたり、詩を書いたりすることに熱心に取り組み、さまざまな新聞に掲載されることを望んでいた。^[1]

1971年、高校卒業後、ドノはジャカルタに移り、インドネシア大学社会科学部で社会学を専攻した。後にインドネシア大学経済学部の講師となった妹のラニ・トルシラニンシは、ドノが社会学を選んだのは、人や環境を観察することに強い関心があり、それが後に文章や風刺画に反映されたからだと述べている。^{[7]当初、ドノの父親は}政治学を学ぶことを望んだが、ドノは断った。しかし、話し合った結果、父親は最終的に、ドノが学業に専念し成功するという条件でその選択を支持した。^[7]大学在学中、ドノは学年が違っていたにもかかわらず、パウルス・ウィルトモと親しい友人になった。2人はそれぞれ、学内の官僚機構の外で運営される学生雑誌を創刊した。これらの雑誌の資金は2人の自腹で賄われ、同じ出版物で共同制作することはなかったものの、2人の競争は2人の創造性を刺激した。^[7]

学業を終えた後、ドノはエル・バハル、トリブン、サレンバなどいくつかの新聞に積極的に寄稿し、主にコラムニストや風刺画家として活動した。両新聞は1974年に廃刊となった。^{[2] [8] 1975年、ドノは}カシノ、ナヌ・モエリョノ、ルディ・バディルとともにラジオ番組「オブロラン・サンタイ・ディ・ワルン・コピ・プランボルス」に招待された。1976年にインドロが加わり、彼らは正式に「ワルコップ・プランボルス」として知られるグループを結成した。彼らの番組は毎週木曜の夜に放送され、時事問題、特に政治や社会問題を議論することで人気を博した。^[9]大学時代、ドノはカシノとナヌとともにインドネシア大学の登山学生グループ（マパラUI）にも参加した。この自然と冒険への共通の関心は、後にワルコップのいくつかの映画で描かれた。^[10]

インドネシア大学で5年目に、ドノは高名な社会学教授セロ・スマルジャンの助手として任命された。彼は、以前に助手として任命されていたパウルス・ウィルトモと再会し、2人は一般講義とグループ授業を分担して担当した。一般講義は、スマルジャンが直接教える基本的な社会学の概念を新入生に紹介することを目的としていた。グループ授業では、ドノとウィルトモが授業をリードした。^[7]スマルジャンが一般講義に参加できないときは、ドノとウィルトモが引き受けた。彼らが助手として任命されたことは、彼らの学問的才能と献身を強調するものであり、スマルジャンはそのような機会を与えることに賢明だった。^[7]

講師としてのドノは、厳格で規律正しい指導法で知られていました。興味深いことに、彼の将来のワルコップでの同僚の一人であるナヌ・モエリョノはドノのクラスの生徒でした。しかし、ナヌはドノが教えたコースに合格しませんでした。^[11]

学生運動において、ドノは率直な批判で知られていた。1974年1月、彼は悪名高いマラリ事件に参加し、学生仲間とともにインドネシアにおける日本の経済的支配に抗議した。このデモは、当時学生会長だったハリマン・シレガールを含むインドネシア大学の学生数名の逮捕で最高潮に達した。^[12]ドノの大胆さは風刺画にも及び、それはしばしば新秩序政府を批判するものだった。これは諜報チームと警察の注目を集め、彼らはデラングにある彼の両親の家を訪れた。彼の父親は、ドノの意図は政府を弱体化させることではなく、真実を明らかにすることであったと冷静に説明した。^[7]

1998年、ドノは再び学生デモに参加し、今度はインドネシアのアトマジャヤカトリック大学を積極的に防衛した。治安部隊がキャンパスに入ろうとしたとき、ドノは消防ホースだけを持って勇敢に立ち向かい、避難していた何千人もの学生を守った。^[12]元コンパス記者のブディアルト・シャンバジによると、ドノは最終的にスハルト大統領の辞任につながった1998年5月のデモで重要な役割を果たした。彼はスピーチの組み立て、議会訪問の組織、学生主導のさまざまな抗議活動の戦略立案などに貢献した。 ^[13]

多忙なスケジュールのため、ドノは故郷のデラングにおける教育の公平性に焦点を当てた論文を一度怠ったことがある。「Hubungan Status Sosial Ekonomi Keluarga dengan Prestasi Murid di Sekolah: Study Kasus SMP Negeri Desa Delanggu 」と題されたこの論文は、1978年の研究セッションで見事に擁護された。^[14]社会学の学位を取得して卒業した後、ドノは講師の職を辞め、コメディーグループ「Warkop」でエンターテイメントの道を歩むことにした。この間、Warkopはラジオ放送を超えて、ムス・ムアリムがプロデュースしTVRIで放送された番組「Terminal Musikal」を通じてテレビにも存在感を拡大した。彼らは市外からのパフォーマンスの招待も数多く受けた。^[15]

1980年、ワルコップは最初の映画「マナ・タハーン...」を公開し、劇場公開時に大成功を収めた。^[16] 1980年から1995年まで、後にワルコップDKIに改名されたワルコップ・プランボルスは、34本のコメディ映画と1本のドキュメンタリードラマに出演した。通常、ワルコップはイード・アル・フィトルとクリスマスから新年の休暇に合わせて毎年2本の映画を公開していた。しかし、ワルコップ映画の国際マーケティングは、特にヘンリー・マンシーニのインストゥルメンタル曲「ピンク・パンサーのテーマ」の無断使用に関する著作権の問題で困難に直面した。^{[10]さらに、ワルコップはコメディと歌をフィーチャーしたコンピレーションアルバムを12枚制作し、そのうち2枚はパンカラン・シナール・ペトロマクとシュリ}ムラットのグループとコラボレーションした。^{[17] [18]}

コメディアンとして成功したにもかかわらず、ドノはかつて、ワルコップ・グループの結成を妨げないように、米国の大学院への奨学金の申し出を断ったことがある。^[19]舞台裏では、1988年から1990年にかけて、ワルコップの将来に対する異なるビジョンを中心に、カジノと3年間にわたって争いがあった。それでも、インドロが仲介役を務め、彼らはプロ意識を保っていた。^[20]

ドノは芸能活動以外では、様々な印刷メディアのフリーライターとして活躍し、大学主催の公開講座にゲスト講師として頻繁に参加していた。^[21]また、妻の名前にちなんで「ティティ・クスマワルダニ」というペンネームで漫画を描くことにも熱心に取り組んだ。^[22] 1987年、ドノは最初の小説「バラダ・パイジョ」を出版した。これは都会生活の困難を乗り越えようとする村の若者の生活を描いたものだ。^[23] 2001年に亡くなるまでに、ドノは5冊の小説を執筆していた。2009年に出版された最後の小説「センゴル・キリ・センゴル・カナン」は、青年期を題材にした初期のテーマから脱し、従業員が直面する結婚生活の問題に焦点を移した。^[23]

さらに、ドノは映画製作や脚本にも進出し、1991年の映画『Peluk Daku dan Lepaskan』では、息子の名前であるアンディカ・アリア・セナ（愛称は「アリオ」）とダマー・チャンギ・ウィカクソノにちなんで「アリオ・ダマー」というペンネームを採用した。^{[24] [25] 1995年に}『Pencet Sana Pencet Sini』が公開された後、ドノ、カシノ、インドロはインドネシア映画業界との連帯を示すために映画製作をやめることを共同で決定した。^[26]この時期、映画業界は成人向け映画の供給過剰と国際映画との競争という課題に直面していた。^{[24] [27]}その後、ワルコップグループはテレビに移行し、ワルコップDKIシリーズを継続しました。これは、1997年11月にカジノが亡くなった後、ワルコップミレニアムに改名されました。ドノは2001年に亡くなるまでシリーズに関わり続け、インドネシアのエンターテイメントにおけるその永続的な人気に貢献しました。^[28]

ドノはキャリアの初期に、最初はラジオ・プラムボールで、素朴で世間知らずのジャワ人男性を体現するスラメットというキャラクターを演じた。^[29]このキャラクター設定は彼が映画俳優に移行した後も続き、スラメットは最初の三部作である『マナ・タハーン...』、『ゲンシ・ドン』、 『ゲデ・ラサ』に出演した。 『ゲンシ・ドン』では、スラメットのフルネームがラデン・マス・ンガベイ・スラメット・コンドロウィラワティクト・エディ・プラノト・ジョヨセンティコ・マングンディルジョ・クスモであると明かされ、村の裕福な農家の出身である。^[30] 『ゲデ・ラサ』では、スラメットが大学を中退し、ジャカルタでの生活に適応した後の課題をさらに掘り下げた。^[31]

ワルコップ映画の製作がパーキット・フィルム、後にソラヤ・インターシネ・フィルムズに移ると、ドノは「ドノ」というキャラクターを演じ始めた。ドノのキャラクターは、日常生活では不運だが、美しい女性を引き付けるという意外な幸運に恵まれる人物として一貫して描かれた。^[32] 1995年のユーモラスなインタビューで、ドノは、自分のキャラクターが過度に不幸になると観客が遠ざかるかもしれないと述べ、そのため魅力的な女優と頻繁にペアになっている。^{[4]映画キャリアの初期には、}ベモ公共交通機関の車両に似ていることから「シ・ベモ」と呼ばれていたが、ナウィ・イスマイル監督が「マナ・タハーン」の撮影中にこのあだ名を作ったとき、ドノは当初このあだ名を不快に感じた。 ^[33]しかし、最終的には、自分の職業に固有のコメディ要素として受け入れた。^[34]

ワルコップのもう一人の会員であるインドロは、ドノがスラメットや後のドノのキャラクターの創造力の源であることを明らかにした。ドノは、自身の知的背景からインスピレーションを得て、意図的にこれらのペルソナを作り上げました。^[35]インドロは、これらの役柄を演じる際のドノの完璧主義を強調し、演技や脚本執筆セッションの前に厳格なリサーチを行ったことを指摘しました。ドノは、献身の証として徹底した準備を好み、即興のコメディーを断ることが多かった。^{[36]コメディーでの成功にもかかわらず、ワルコップは、チャエルル・ウマム監督や}アミ・プリホノ監督と協力し、よりシリアスなテーマの映画『Sama Juga Bohong』や『Jodoh Boleh Diatur』を制作することで、一時的に彼らの典型的な方式から外れました。しかし、これらの実験は興行的に期待を下回り、カジノーノもそれを認め、ワルコップの市場における課題は、女性を単なる装飾品として描いたことにあると述べました。^[37]

著名な映画監督ガリン・ヌグロホは、ドノがワルコップの映画に独特の魅力を吹き込む能力を称賛した。予想通りの筋書きに対する批判にもかかわらず、ヌグロホは、ドノがカジノとインドロの悪ふざけの不運な犠牲者として描かれているため、観客は映画を楽しみ続けていると示唆した。^[38]作家のウィウィド・プラセティヨは、ドノがワルコップのアイデンティティにおいて重要な役割を果たしたことを強調し、カジノに比べてドノの死後、彼の不在が深く感じられると指摘した。^[39] 作家のダルミント・M・スダルモは、ドノのコメディスタイルを振り返り、彼の公の場でのユーモアは鋭い政治風刺としばしば絡み合っており、これは彼のスクリーン上の役柄とは異なると指摘した。^[40] テンポ誌は2005年にドノのコメディの語り口をベニヤミン・スーブとチャーリー・チャップリンに例え、コメディ演技におけるベニヤミンの巧みな言葉の機知を強調した。^[41]

ドノは、素朴な映画での描写とは対照的に、マスメディアを社会批判のプラットフォームとして利用した。記事を通じて、彼は新鮮で知的なアイデアを提示し、ユーモアは単なる娯楽を超えて社会批判を効果的に伝えることができると信じていた。^[42]彼はインドネシア人が一般的に読書に興味を示さないことに気づき、コメディアンが個人的な洞察からではなく、他人から借りた脚本に頼る習慣に反対した。^[43]

1980年代後半から小説家として活動を始めたドノの作品には、ユーモアを自然に取り入れており、当時のユーモアをテーマにした本の流行を反映していた。それにもかかわらず、彼は社会的メッセージを伝えるメディアの役割に対して批判的な姿勢を保っていた。^[23]作家のプトゥ・ウィジャヤは、テンポ誌の書評で、ドノの巧みなストーリーテリングと自然な文体を賞賛したが、主人公を過度に支配的に描き、女性キャラクターを物語の従属的存在として描く傾向を批判した。^{[44]ドノの}『ドゥア・バタン・イララン』などの小説を分析して、アユニ・リアンティとエトミ・ハルディは、新秩序体制を風刺しながらも中立的な文体で、学生自治会との遭遇を描く際に公平さを目指していることを指摘した。^[45]作家のウド・Z・カルジは、ユーモアに欠けると感じたワルコップ映画を観るのが難しかったことと、ドノの小説の物語に没頭する能力を対比した。 [ ^46]サダム・チャヒョは『センゴル・キリ・センゴル・カナン』を評し、ドノがユーモアを通して政府体制を間接的に批判し、文学作品の中で「笑いが禁止される前に笑おう」というスローガンを体現していることを強調した。^[47]

ドノが将来の妻となるティティ・クスマワルダニと初めて出会ったのは、インドネシア大学社会科学部の学生時代だった。興味深いことに、ドノが中学校に入学するずっと前に、彼の家族はドノの将来の配偶者についての洞察を求めて「ジャランクン」と呼ばれる超自然的なゲームに参加していた。そのゲームに出てくる神秘的な人形は、マディウン出身のティティ・クスマワルダニを運命の相手として挙げていた。運命のいたずらか、ドノは後にジャランクンが予言した通りクスマワルダニを見つけて結婚した。^[48]ドノとクスマワルダニは1977年に結婚し、アンディカ・アリア・セナ、ダマー・チャンギ・ウィチャクソノ、サトリオ・サルウォ・トレンギナスの3人の子供に恵まれた。^{[49]クスマワルダニは1999年に}乳がんで亡くなった。^[50]

ドノの健康状態は2000年に結核と診断されて悪化し始め、頻繁に入院するようになった。この間、臀部に腫瘍が見つかり、2000年9月にジャカルタ中央部のクラマット病院で腫瘍除去手術を受けた。^[51]残念なことに、2001年までに腫瘍が肺と肝臓に転移していることが判明し、肺がんと診断された。^[52]

2001年11月中、ドノは肺がんが進行していたため、広範囲にわたる検査を受けた。2001年12月29日、危篤となりセント・カロルス病院に入院した。健康を安定させようとする努力にもかかわらず、ドノは数回の危篤状態を経験し、2001年12月30日日曜日に死亡した。 ^[51]翌日、彼の葬儀はタナ・クシル公共墓地で行われた。当初、ドノをスラカルタに埋葬する計画が立てられたが、彼の3人の子供全員がジャカルタに住んでいたため、これは再検討された。^[53]

これまで、ワルコップの映画は「ドノ映画」と呼ばれることが多い。ワルコップチームを代表するインドロは、心理学者に相談してこの現象を調査しようとしたことがある。最終的にインドロは、「ドノ」という名前は2つの音節で構成されており、「DKI」と同じ頭文字でワルコップDKIに関連しているため、覚えやすいと結論付けた。^[54]一部のメディアは、ドノとイギリスのコメディアン、ローワン・アトキンソンを比較し、彼らの教育的背景や、映画とテレビシリーズの両方でナイーブで愚かなキャラクターを頻繁に描写していることを指摘している。^{[55] [56]}

コメディグループ「バギト」のミーンとしても知られるデディ・グメラールは、ドノを素朴で実用的、そして非常に自発的な人物として記憶している。デディ・ミズワールはドノをかけがえのないコメディアンと評し、インドネシアのコメディの発展への多大な貢献を認めた。^[57]タウフィク・サバラスは、コメディアンとしてのキャリアを始めた頃、ワルコップの同僚であるカシノとインドロとともにドノをメンターとみなしていた。^[58] エヴァ・アーナズはドノを知的で謙虚な人だと評し、ヌルル・アリフィンは社会問題に対して非常に敏感だとみなした。^[59] 2021年のドノの70歳の誕生日記念式典で、ソロコメディアンのアーネスト・プラカサは、ドノを楽しませてくれるだけでなく、特に政府批判において真実を語るコメディアンとして回想した。^[60]

ドノの遺産は、ファルコン・ピクチャーズが制作した映画シリーズ「ワルコプDKIリボーン」で復活した。第1作と第2作では、ドノはアビマナ・アーリヤサティヤによって演じられ、役を演じている間「何か特別なもの」を感じたと述べている。^[61]ドノの家族もアーリヤサティヤがドノに非常に似ていることを称賛した。 [62]第3作と第4作では、アリアンド・シャリーフがアーリヤサティヤから役を引き継いだ。シャリーフは、体重を減らし、眉毛やまつげを剃るなど外見を変えて役作りをした。^[63]

2021年、ワルコピというコメディグループの出現が一時世間を騒がせた。ワルコプDKIを模倣していると考えられた。メンバーの一人、セプリアディ・チャニアゴはドノに似ていることで注目を集めた。^[64]このグループは、ワルコプ・コメディグループの商業権を保有するワルコプDKI機関から法的警告を受けた後、解散した。^[65]

2024年インドネシア大統領選挙キャンペーン中、大統領候補のガンジャル・プラノウォは「クリーンな政府のために戦おう、私たちに加わろう」と書かれたTシャツでドノを偲んだ。このTシャツは、1974年のマラリデモの際にドノが着ていたものだった。^[13]

俳優として

プロデューサーとして

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• IMDbのドノ・ウォーコップ