ドナ・ザッカーバーグ

ドナ・ザッカーバーグ
ビッグチャレンジサイエンスフェスティバルでのザッカーバーグ
生まれる	1987年（36～37歳） ドブスフェリー、ニューヨーク州、米国
配偶者	ハリー・シュミット ​ （離婚）
子供たち	2
親族	マーク・ザッカーバーグ（兄） ランディ・ザッカーバーグ（妹）
学歴
教育	シカゴ大学( BA ) プリンストン大学( MA、PhD )
論文	極度に微妙な格言を追い求める者たち：アリストパネス、エウリピデス、そして彼らの詩的アイデンティティの相互追求（2014）
博士課程の指導教員	アンドリュー・フォード
学術研究
規律	クラシック
サブ分野	古代の悲劇

ドナ・ザッカーバーグ（1987年生まれ）は、アメリカの古典学者、作家。彼女は、インターネット上の女性蔑視グループによる古典の盗用について書かれた『 Not All Dead White Men 』（2018年）の著者である。彼女は、2020年に廃刊になるまで、古典雑誌『Eidolon』の編集長を務めていた。 ^{[1] [2]彼女は、} Facebookの共同創設者でCEOのマーク・ザッカーバーグの妹である。

ザッカーバーグは1987年にニューヨーク州ドブスフェリーでユダヤ人の家庭に生まれた。彼女は4人兄弟の3番目である。^[3]片方の親は歯科医で、もう片方の親は精神科医だった。彼女によると、家族は結束が強く、両親は子供たちが持っている才能を伸ばすよう奨励していたという。彼女の兄弟であるマーク・ザッカーバーグとランディ・ザッカーバーグはどちらもテクノロジー分野で働いている。^[3]

シカゴ大学で文学士を取得した後、ザッカーバーグは2014年にプリンストン大学で古典学の博士号を取得し、古代悲劇の研究を専門としている。^{[4] [5] [6]}彼女の博士論文のタイトルは「過度に微妙な格言を追い求める人々：アリストパネス、エウリピデス、そして彼らの詩的アイデンティティの相互追求」であった。^[7]彼女の博士課程の指導教官はアンドリュー・フォードであった。^[7]大学院での研究を終える間、ザッカーバーグは「シュガー・マウンテン・トリート」という料理ブログを書いていた。^[8]

古典学者のナタリー・ヘインズは、ザッカーバーグは「インターネットの強い血統を持つ古典学者」であると指摘している。^[9]ザッカーバーグは、正式な学術研究ではない古典に関するテキストを出版するオンラインジャーナル「エイドロン」の創設者兼編集長であった。 ^[3]その著者は、定評のある古典学者と、この分野の新しい専門家である。^{[6] [10] [11]}

Eidolon以外にも、ザッカーバーグの作品はTimes Literary Supplement、Jezebel、The Establishment、Avidlyなどの人気出版物に掲載されている。^{[12]彼女はまた、}オルタナ右翼運動による古典の利用について主流の出版物に寄稿している。2018年のワシントンポストの論説では、古典に見られる性差別や人種差別は、右翼のイデオローグが行っているように無視したり称賛したりするのではなく、研究され議論されるべきだと主張している。^[13]ナタリー・ヘインズはザッカーバーグのイデオロギー的立場に同意し、「これらの人々を無視することはもはや答えではない」と主張している。^[14]

ザッカーバーグの最初のモノグラフ『Not All Dead White Men: Classics and Misogyny in the Digital Age 』は、2018年10月にハーバード大学出版局から出版された。この本は、「レッドピルとして知られるオンライン形成を調査した最初の本の1つ...マノスフィアとしても知られる」と評されている。^{[15] 「マノスフィア」には、}男性の権利活動家、ナンパ師、自分の道を行く男性など、多くの派閥が含まれる。^[15]これらのグループは、女性に有利に機能する現代社会によって不利な立場に置かれているという信念によって団結している。^[15]ザッカーバーグの本は受容研究である。オンラインでのレッドピル運動がどのようにしてその性差別的イデオロギーへの支持を古代ギリシャとローマのテキストに見出しているかを説明し、この現象を起源にまでさかのぼり、オウィディウス、エウリピデス、クセノポンの『経済学』 、マルクス・アウレリウスの『瞑想録』の悪用について述べている。この本は、レッドピルコミュニティと白人至上主義運動とのつながりについて触れています。^{[4] [5] [10] [15] [16]}

「レッドピル」は、映画『マトリックス』（1999年）の文化的引用である。映画では、モーフィアス（ローレンス・フィッシュバーン）がネオ（キアヌ・リーブス）に青い錠剤と赤い錠剤のどちらかを選ばせ、それぞれ至福の無知と厳しくて痛い真実を与える。^[3]ザッカーバーグは、「レッドピルの比喩は、彼ら（オルタナ右翼グループ）にとって、女性蔑視と人種差別を啓蒙の一形態と見なしているという事実を本当に要約している。彼らは私たちよりも世界をはっきりと見ることができる…そして彼らが見ているのは、私たちの社会で白人の異性愛男性が差別されているということだ」と主張している。^[17]

ザッカーバーグの本は、男性圏におけるストイシズムの人気についても探究している。この本では、レッドピルの男性が、男性の理性と女性の感情的性質の二分法に対する信念をストイシズムで支えている様子が描かれている。ザッカーバーグは、レッドピルの言説のポイントは「全てが論理的にまとまり、批判を全く受けないことではない。人々に何かを感じさせること、つまり聴衆に正当性や恐怖感、怒りを感じさせること、そして彼らから何らかの反応を引き出すことである」と論じている。[ ^{6] [13] [18]}ザッカーバーグは古代に対してフェミニスト的なアプローチを取り、古代世界は女性蔑視が根深かったと主張している。「当時はレイプという言葉はなく、フェミニズムは存在せず、女性の行動は男性の親族によって決定されていた」。^[3]オルタナ右翼グループは、歪曲され文脈が削除された古典文献を利用して、女性蔑視と白人至上主義のキャンペーンに重みと権威を与えている。^[3]

ザッカーバーグがこのテーマに興味を持ったのは、2015年にEidolonに掲載されたオウィディウスに関する記事がRedditのRed Pillコミュニティから多くのアクセスを集めていることに気づいたときだった。同時期に、彼女はオウィディウスの誘惑アドバイスについて言及したニール・ストラウスのインタビューを読んだ。その研究への関心は雑誌記事となり、その後書籍となった。^{[4] [5] [6] [16] [18] [19]}

彼女の本の最終稿は、2016年の米国選挙の数日前に提出された。彼女が研究した多くのグループの不満が最高レベルの政治主流に入ったため、この本は学界外でも注目を集めるようになった。ザッカーバーグは、彼女の本が出版されている間に、レッドピル運動は、子供の親権などのより伝統的な「男性の権利」の問題から離れて、女性の生殖権の監視に重点を置き始めたと述べている。^{[6] [16]}

この本は概ね好評を博している。ナタリー・ヘインズ、サミュエル・アーガイル、サラ・ボンドは、この本を肯定的にレビューし、ザッカーバーグの結論に同意した。^{[20] [21] [22]}特に、サラ・ボンドは、ザッカーバーグを「学問への孤立したアプローチ自体が、もはや退却することのできない特権的な修道制の一種であることに気づき始めた新世代の古典学者、考古学者、前近代史学者」の中に位置づけている。^[21]ボンドは、この本がインターネットの裂け目に光を当てるものだと見ている。^[21]レイチェル・オニールは、このテーマに関する研究が不足していることを踏まえ、ザッカーバーグがマノスフィアを精査する意欲を称賛している。^[23]この本は、「大学出版局からの珍しい本で、おそらく学術市場以外でもクロスオーバーベストセラーになるだろう」と評されている。^[24]ディーキン大学の哲学准教授マシュー・J・シャープは、ザッカーバーグの古代ストア哲学の描写が完全に正確であるかどうか疑問視している。^[25]

ザッカーバーグはフェイスブックを含むソーシャルメディアに反対を唱え、ソーシャルメディアは有害な文化を生み出し、「反フェミニストの考えを持つ男性に、かつてないほど多くの人々に自分たちの意見を発信し、陰謀論、嘘、誤報を広める機会」を与えていると主張している。^[3]ザッカーバーグは、ソーシャルメディアが女性蔑視を「まったく新しいレベルの暴力と毒性」にまで高めたと主張している。^[3]

ザッカーバーグは、中西部および南部古典協会から2017～18年度の特別功労賞を受賞した。^{[26]ザッカーバーグは2019年の}ジャイプール文学祭で講演し、伝記作家のパトリック・フレンチや作家兼編集者のシャーミラ・センと対談した。 ^[27]

ザッカーバーグは2人の子供とともにシリコンバレーに住んでいる。 ^{[12] [28] [29]彼女は以前、}ワイルドファイアのソフトウェアエンジニア兼製品戦略家であるハリー・シュミットと結婚していた。^{[30] [31] [32]}

• —— (2018). 『Not All Dead White Men: Classics and Misogyny in the Digital Age』 ケンブリッジ、マサチューセッツ州: ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-97555-2。

• —— (2016). 「服装が人をつくる：アリストパネスとエウリピデスの『ヘレネ』におけるぼろぼろの英雄」古典文献学. 111 (3): 201–223. doi :10.1086/687244.
• —— (2016)。「ブランディングアイロニー：コメディと公的なペルソナの創造」。ウォルシュ、フィリップ（編）『ブリルのアリストパネス受容ガイド』。ライデン：ブリル。doi ： 10.1163 /9789004324657_009。ISBN 978-90-04-32465-7。
• —— (2018). 「カエルたちにおけるテキスト間の負債に関する奇妙な事件」。Didaskalia . 14 ( 2). ISSN  1321-4853. Wikidata  Q59241127.

Scholia にはDonna Zuckerbergの著者プロフィールがあります。

• エイドロン誌
• 「赤い錠剤を飲む」、ABCレイトナイトライブ：赤い錠剤を飲む