サラ・ボンド

サラ・ボンド
国籍	アメリカ人
職業	アカデミック
学歴
教育	ノースカロライナ大学チャペルヒル校博士
論文	呼び手、興行主、墓守：ローマ世界における評判の悪い職業 （2011）

サラ・エミリー・ボンドは、アイオワ大学のアーリング・B・「ジャック」・ホルツマーク歴史学准教授です。^{[1]彼女の研究は、後期}ローマ史、碑文学、法律、地形学、GIS、デジタル人文学に焦点を当てています。^[1]

ボンドは2011年にノースカロライナ大学チャペルヒル校で歴史学の博士号を取得した。^[2]彼女の博士論文のタイトルは「クライエ、興行主、墓守：ローマ世界における評判の悪い職業」であった。^{[3]彼女の博士号は}リチャード・タルバート教授の指導を受けた。ボンドは2007年にノースカロライナ大学チャペルヒル校で修士号を取得した。^[4]彼女は2005年にバージニア大学で古典学と歴史学の学士号を取得した。^[5]

ボンドは後期ローマ帝国の商人と法律に関する多数の論文を執筆しており、彼女の最初のモノグラフである『貿易とタブー：ローマ地中海の評判の悪い専門家』は2016年にミシガン大学出版局から出版されました。^[6]あるレビューでは、この本は「古代における態度と現実に対する私たちの理解に大きな進歩をもたらした」と評価されました。^[7]

ボンドは2012年からマルケット大学で古代・初期中世史の助教授を務めた後、2014年にアイオワ大学の古典学助教授に任命されました。 [ ^{8 ]}彼女は古典学会のコミュニケーション委員会の委員長、デジタル人文学のプレアデスプロジェクトの副編集者、ビッグ古代地中海プロジェクトの共同主任研究員です。^{[10] [8]}彼女はまた、2018年から2021年の期間、アメリカギリシア語・ラテン語碑文学協会の執行委員会のメンバーでもあります。^[11] 2019年7月現在、ボンドはアイオワ大学古典学部に所属しておらず、歴史学部の准教授に任命されています。

ボンド氏は学術的公的研究の強力な支持者であり、ソーシャルメディアで高い知名度を維持している。Twitterには2万5000人以上のフォロワーがおり、自身のブログ「History From Below」を運営している。^{[12]彼女は}古典研究協会のブログの編集長である。^{[13]彼女は}Hyperallergic.comの定期寄稿者であり、フォーブス、ニューヨークタイムズ、高等教育クロニクル、オンライン古典ジャーナルEidolonに寄稿している。^{[14] [15]}ボンド氏は、古典史と聖書史を専門とする女性のクラウドソーシングデジタルマップとカタログであるウェブサイトWomen of Ancient History（WOAH）を作成した。[16] 2019年4月、彼女はサマンサ・ビーとのFull Frontalのコーナーに出演し、古代の彫像の多色彩について語った。 [ ^{17 ]}

2022年、ボンドはロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックスに『The Bright Ages: A New History of Medieval Europe』の書評を依頼した。その後、歴史家メアリー・ランバラン＝オルムは、著者を守るために、この本は白人中心の物語に沿っていると述べた自身の批評的な書評を拒否したと非難した。ボンドは、ランバラン＝オルムが事実の選択的なバージョンを伝えていると非難し、彼女の非難に反論した。他の人々も論争に巻き込まれ、2人の学者がランバラン＝オルムが人種について嘘をつき、黒人の血を引いていないと虚偽の主張をした。ボンドは後に謝罪し、ランバラン＝オルムに対する人種差別的な攻撃を非難し、自身のツイッターアカウントを削除した。^{[18] [19]}

2019年、彼女は古典学協会の個人アウトリーチ賞を受賞しました。^[12] SCSは表彰式で、「好奇心と自己反省を刺激するという多様な目的を持った、印象的な主題の配列…ボンド教授の研究は非常に知的で、真の公共の学問であり、私たちの学問分野への賛辞です。」と彼女の専門知識を称賛しました。^[12]

• ストライキ。ローマ帝国における労働、労働組合、抵抗（イェール大学出版、2025年刊行予定）^[20]
• 貿易とタブー：ローマ地中海の評判の悪い専門家たち（アナーバー：ミシガン大学出版局、2016年）

• 「古代のショッピングにおける国家、ガバナンス、規制」、レイ・ローレンスとメアリー・ハーロウ編『ショッピングの文化史：古代』 （ロンドン：ブルームズベリー、2022年）177-94ページ。
• 「ここはスパルタではない。スパルタとの現代の恋愛がなぜ悪いのか」エイドロン（2018年5月）^[21]
• 「疑似考古学と古代エイリアンの背後にある人種差別」Hyperallergic.com（2018年11月）^[22]
• 『プリンキパトゥス朝から後期古代までの労働と社会：紀元前44年から紀元後565年』、古代における労働の文化史：第1巻：古代世界、紀元前500年から紀元後800年、エフライム・ライトル編（ロンドン：ブルームズベリー・プレス、2018年）
• 「腐敗する海：後期古代における法、暴力、義務的職業」、反腐敗の歴史：古代から現代まで、ロナルド・クローゼ、アンドレ・ヴィトリア、ガイ・ゲルトナー編（オックスフォード大学出版、2018年）、49-64
• (THM ゲラーゴードと共著)「ローマの風刺における汚らわしい肉体、精神、詩」、Disability in Antiquity、クリスチャン・ラエス編 (ロンドン: ラウトレッジ、2017 年)
• 「学者の皆様、Academia.Eduのアカウントを削除してください」フォーブス（2017年1月）^[23]
• 「古代の彫像の白塗り：古代世界の白人、人種差別、色彩」フォーブス（2017 年 4 月）
• 「なぜ私たちは古典的な世界を色彩で見る必要があるのか​​」、Hyperallergic (2017 年 6 月) https://hyperallergic.com/383776/why-we-need-to-start-seeing-the-classical-world-in-color/
• 「『ゲーム・オブ・スローンズ』が宦官と男らしさについて正しく描いていることと間違っていること」フォーブス（2017年8月）^[24]
• 「通貨と管理：後期ローマ帝国の造幣局職員」、コーエン・ヴェルボーヴェンとクリスチャン・ラエス編『ローマ世界における仕事、労働、職業』 （ライデン：ブリル、2016年）227-245
• (ピーター・マーテンスと共著)「A. ディ・ベラルディーノ他著『古代キリスト教の歴史地図』のレビュー記事」、初期キリスト教研究ジャーナル24.4 (2016 年冬)、601-607
• 『教皇庁声明：記憶、プロパガンダ、そしてローマ元老院』、 古代制度と地理の側面：リチャード・JA・タルバート記念研究、リー・L・ブライスとダニエル・スローチェス編（ライデン：ブリル、2015年）
• 『健康のためのトレーナーとして：後期ラテン西洋における理学療法士、聖別者、そして癒し』、後期古代ジャーナル8.2（2015 年秋）、386-404
• 「悪名を変える：後期古代における地位、暴力、市民の排除」、古典古代33.1（2014年4月）、1-30
• 「後期古代における葬儀屋、教会、葬儀業」後期古代ジャーナル6.1（2013年春）、135-151

Scholia にはSarah Bondの著者プロフィールがあります。

• 古典彫刻における白さの神話
• 言わなかったことに対する脅迫