ドナルディナ・キャメロン

ドナルディナ・キャメロン
ドナルディナ・キャメロン
	若い頃のドナルディナ・キャメロンの肖像（1922年）
生まれる	1869年7月26日; ニュージーランド
死亡	1968年1月4日（享年98歳）; 私たち
その他の名前	ファーン・クアイ、ロー・モ、チャイナタウンの怒れる天使、ホワイト・デビル
職業	長老派教会の宣教師

ドナルディナ・キャメロン（1869年7月26日 - 1968年1月4日）は、ニュージーランド生まれのアメリカ人長老派教会の宣教師で、サンフランシスコのチャイナタウンにおける奴隷制度撲滅運動の先駆者であり、2,000人以上の中国人移民の少女や女性が強制売春や年季奉公から逃れるのを助けた。^[1]彼女は「ファーン・クアイ」または「チャイナタウンの白い悪魔」、また「チャイナタウンの怒れる天使」や「ロ・モ」としても知られていた。^[2]

幼少期（1869年～1900年）

ドナルディナは7人兄弟の末っ子で、ニュージーランドの羊牧場に住むスコットランド人家庭に生まれました。彼女は3歳半の時に家族とともにカリフォルニアに移住しました。 ^{[3]幼少期、彼女は}サンガブリエルバレーの大きな羊牧場で暮らしていましたが、移民の人々との接触や経験はほとんどありませんでした。^[4]

家族の友人で、元オクシデンタル外国宣教委員会会長のエブリン・ブラウンは、ドナルディナを周囲の世界に触れさせようと、キャメロンをサンフランシスコの長老派教会ホームに連れて行った。^[3]ホームでドナルディナはマーガレット・カルバートソンと出会い、1895年にそこで裁縫の教師になった。^[3]カルバートソンと長老派教会ホームは、性奴隷にされた女性や年季奉公で解放された中国人女性使用人の避難所として機能し、彼女たちが外の世界から安全に守られ、教育を受けられるようにした。カルバートソンとキャメロンは、1897年にカルバートソンが亡くなるまで、一緒に中国人移民の救出に努めた。^[5]

背景

1882 年の中国人排斥法は、米国における最初の連邦移民法であった。この法律は、アジアのほとんどの地域を含む「好ましくない」とみなされる地域からの移民を禁止した。また、米国で既に結婚している男性を除き、中国人女性が米国に入国することを禁じた。もともとは東アジア人女性の性的人身売買と東アジア人男性労働者の流入を禁止するために可決されたが、その代わりに、若い女性が米国で既に中国人家族の一員であることを示す偽造書類を提示するという危険で違法なシステムを生み出した。この現象は「ペーパードーターズ」と呼ばれた。しばしばムイツァイと呼ばれるこれらの女性は、トング(犯罪組織)によって家事使用人または強制売春婦として売られた。これらの女性は残酷な生活を送り、通常 5 年以内に死亡した。この間、エイブリーフとユージンシュミッツが運営するサンフランシスコ市役所はトングから賄賂を受け取っていたため、この問題に対する政府の対策はほとんど取られなかった。中国六社はトングを阻止しようとした中国組織だったが、中国トング（奴隷制度の指導者）が組織に侵入したため最終的に崩壊した。

宣教師生活（1900-1934）

1897年にカルバートソンが亡くなってから2年後、キャメロンは27歳で長老派教会ホームの監督に就任した。彼女はホームの使命を引き継ぎ、若い中国人移民女性を性奴隷や年季奉公から救った。当時の資料では、この活動は「米国で行われた唯一の外国宣教事業」と呼ばれている。 ^[6]

これらの少女たちの友人や親戚は、ドナルディナに秘密のメッセージを残していった。そこには、少女が監禁されている家が記されていた。しばしば、彼女を「イエスの女」や「白い悪魔」とあだ名づけた犯罪組織のメンバーが、キャメロンとホームを脅迫した。彼女はかつて、中国人女性の釈放を求めてサンノゼの刑務所で一晩を過ごした。しかし、キャメロンは使命を続けた。彼女は時々「番鬼」（中国語：番鬼、聯合语：fan quai）と呼ばれ、これは「白い精霊」、「白い魔女」、「白い悪魔」などと訳され、新聞や雑誌の記者が広めたセンセーショナルな人種差別的呼称である。彼女はまた、「チャイナタウンの怒れる天使」とも呼ばれ、後に伝記の題名となった。

解放されると、中国人女性たちは長老派教会の施設（付き添いなしでは外出が許されなかった）に住み、キリスト教に改宗することを強制された。^[^{6]中国人移民}^女性の中には^、改宗を歓迎し、ドナルディナを救世主とみなし、彼女を「老母」（中国語：老母、聯誼语：lou5 mou2）（彼女はこれを「忠実な母」と訳した）と呼んだ者もいたが、^この強制改宗に複雑な感情を抱く者もいた ^。

1906年4月、サンフランシスコ大地震と火災により、長老派教会のホームは避難を余儀なくされた。キャメロンは地震の夜、燃え盛る街を抜けて戻り、ホームの少女たちに対する彼女の後見人としての任務を詳細に記した日誌を回収し、少女たちが再び奴隷状態や売春に追い込まれるのを防いだ。^[1]ホームは地震で破壊され、1907年にサクラメント通り920番地に再建され、現在もそこに建っている。

キャメロンは、自身の使命に対する資金援助を得るために、『女性と宣教』や「黄色い奴隷売買」という題名のパンフレットなどの出版物を執筆した。この著作は、中国人女性の東洋主義的描写を助長することが多いが、中国人女性はアメリカ社会に溶け込むことができないという一般的な先入観にも挑戦した。^[6]

彼女はまた、中国人の子供のための施設を2つ設立した。その多くは孤児か、救出された女性の子供だった。チョンメイ・ホームは男の子向け、ミン・クオン・ホームは女の子向けだった。以前のチョンメイ・ハウスは現在、カリフォルニア州エルセリートのウィンドラッシュ・スクールの一部となっており、ミン・クオン・ホームは現在、カリフォルニア州オークランドのミルズ・カレッジの一部となっている。1935年、3つ目のミン・クオン・ホーム「ベビー・ハウス」がカリフォルニア州ロスガトスに設立された。若い中国系アメリカ人の女の子たちは、オークランドに移住できる年齢（13歳）になるまでここで世話を受けた。^[7]現在、そのホームは非営利団体EMQファミリーズファーストの一部となっている。

晩年と遺産（1934年～1968年）

キャメロンは1934年に宣教師としての活動と長老派教会の施設から引退した。彼女は2,000人以上の中国人移民女性と少女を救い、教育したとされている。死去する前、彼女は「国民的アイコン」とみなされ、彼女の生涯は3冊の伝記で語られており、その一部にはフィクションの要素も含まれている。^[6]キャメロンに注目が集まっているが、彼女の活動はティエン・フー・ウーと他の支援者によって可能になった。彼らは危険な救助活動に参加し、キャメロンの通訳をし、人身売買された女性たちを擁護した。^[8]

1942年、長老派教会ホームはドナルディナ・キャメロン・ハウスに改名されました。^[3]この建物は現在もサンフランシスコのチャイナタウンに残っており、青少年支援プログラム、社会福祉、カウンセリングなどを通じて地元のアジア系コミュニティーに奉仕する多目的非営利団体として機能しています。

引退後、ドナルディナは1942年にパロアルトに移住した^。[3]彼女は1968年1月4日に98歳で亡くなった。

大衆文化では

ミランダ・レイソンはアメリカのテレビシリーズ『ウォリアー』（2019年）でネリー・ダヴェンポート役を演じている。^[9]

ヘザー・B・ムーアの歴史小説『チャイナタウンの紙の娘たち』（2020年）には、キャメロンの架空の描写が含まれている。^[10]

参照

タイ・リョン・シュルツ: キャメロンはシュルツを指導し、シュルツはサンフランシスコで奴隷にされていた中国人を救うためにキャメロンを支援した。

参考文献

^ ab 『ホワイト・デビルズ・ドーターズ：サンフランシスコのチャイナタウンで奴隷制と戦った女性たち』アルフレッド・A・ノップフ、2019年。
^ ハリス、グロリア・G.、ハンナ・S・コーエン（2012年）。「第4章改革者と活動家 - ドナルディナ・キャメロン：チャイナタウンの怒れる天使」。カリフォルニアの女性先駆者：現在までの先駆者。サウスカロライナ州チャールストン：歴史出版社。pp. 60–74 [61–64] 。ISBN 978-1609496753。
^ abcde シッチャーマン、バーバラ; グリーン、キャロル・ハード (1980)。著名なアメリカ人女性：近代：伝記辞典。ハーバード大学出版局。p. 131。ISBN 978-0-674-62733-8。
^ サイラー、ジュリア・フリン（2019年8月4日）。「アジア人女性は西洋の奴隷貿易と戦った。そして歴史から抹消された」ロサンゼルス・タイムズ。 2019年8月5日閲覧。
^ マクレイン、ローレン・ウー（1983年）。「ドナルド・キャメロン：再評価」。パシフィック・ヒストリアン。27：24-35。
^ abcd トゥエルベック、キルステン (2012)。「ドナルディナ・キャメロン神話とアメリカの救済、1910-2012」。トランスナショナルな世界のチャイナタウン：都市現象の神話と現実。ラウトレッジ。pp. 135-163。ISBN 978-1136709258。
^ 「ミン・クオン：中国系アメリカ人少女救出の歴史」EMQ FamiliesFirst。2016年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月22日閲覧。
^ サイラー、ジュリア・フリン（2019年8月4日）。「論説：アジア人女性は西洋の奴隷貿易と戦った。そして歴史から抹消された」ロサンゼルス・タイムズ。 2022年9月3日閲覧。
^ 「Warrior: The Historical Inspiration for Nellie Davenport」. Den of Geek . 2020-10-10 . 2021-04-22閲覧。
^ Fass, Mara Bandy (2020年9月1日). 「チャイナタウンのペーパードーターズ」.ライブラリージャーナル. 2022年12月13日閲覧。

さらに読む

ハスリー、カレン J.: 「ゴールドマウンテン」(コロラド州デンバー: アウトスカーツプレス、2012 年) フィクション作品の登場人物^{[ ISBN 不明]}
マーティン、ミルドレッド・クロウル：チャイナタウンの怒れる天使、ドナルディナ・キャメロンの物語（カリフォルニア州パロアルト：パシフィックブックス、1977年）^{[ ISBN不明]}
ムーア、ヘザー B.：「チャイナタウンの紙の娘たち」（ユタ州ソルトレイクシティ：シャドウマウンテンパブリッシング、2020 年）{978-1629727820}
パスコー、ペギー。(1990)。『救出の関係：アメリカ西部における女性の道徳的権威の探求、1874-1939年』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。^{[ ISBN不明]}
ウィルソン、キャロル・グリーン：チャイナタウン・クエスト（カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1931年および1950年）^{[ ISBN欠落]}
ウォン、クリスティン、キャサリン：「激しい思いやり、奴隷制度廃止論者ドナルディナ・キャメロンの生涯」（ミシガン州サリーン：ニュー・アース・エンタープライズ、2012年）^{[ ISBN不明]}

外部リンク

ドナルディナ・キャメロン・ハウスのホームページ
ディーリング、メイベル・クラフト（1907年9月）。「The Firebrand: A Short Story of Old San Francisco」。サンセット。pp.453–461 。 2018年3月16日閲覧。

[The_White_Devil's_Daughters_2019-1] 『ホワイト・デビルズ・ドーターズ：サンフランシスコのチャイナタウンで奴隷制と戦った女性たち』アルフレッド・A・ノップフ、2019年。

[Harris-2] ハリス、グロリア・G.、ハンナ・S・コーエン（2012年）。「第4章改革者と活動家 - ドナルディナ・キャメロン：チャイナタウンの怒れる天使」。カリフォルニアの女性先駆者：現在までの先駆者。サウスカロライナ州チャールストン：歴史出版社。pp. 60–74 [61–64] 。ISBN 978-1609496753。

[:1-3] シッチャーマン、バーバラ; グリーン、キャロル・ハード (1980)。著名なアメリカ人女性：近代：伝記辞典。ハーバード大学出版局。p. 131。ISBN 978-0-674-62733-8。

[4] サイラー、ジュリア・フリン（2019年8月4日）。「アジア人女性は西洋の奴隷貿易と戦った。そして歴史から抹消された」ロサンゼルス・タイムズ。 2019年8月5日閲覧。

[5] マクレイン、ローレン・ウー（1983年）。「ドナルド・キャメロン：再評価」。パシフィック・ヒストリアン。27：24-35。

[:0-6] トゥエルベック、キルステン (2012)。「ドナルディナ・キャメロン神話とアメリカの救済、1910-2012」。トランスナショナルな世界のチャイナタウン：都市現象の神話と現実。ラウトレッジ。pp. 135-163。ISBN 978-1136709258。

[7] 「ミン・クオン：中国系アメリカ人少女救出の歴史」EMQ FamiliesFirst。2016年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月22日閲覧。

[8] サイラー、ジュリア・フリン（2019年8月4日）。「論説：アジア人女性は西洋の奴隷貿易と戦った。そして歴史から抹消された」ロサンゼルス・タイムズ。 2022年9月3日閲覧。

[9] 「Warrior: The Historical Inspiration for Nellie Davenport」. Den of Geek . 2020-10-10 . 2021-04-22閲覧。

[10] Fass, Mara Bandy (2020年9月1日). 「チャイナタウンのペーパードーターズ」.ライブラリージャーナル. 2022年12月13日閲覧。