ティエン・フー・ウー

ティエン・フー・ウー
ティエン・フー・ウー
生まれる	浙江省
死亡	1975
休憩所	エバーグリーン墓地
職業	宣教師

ティエン・フー・ウー（1886年頃 - 1975年）は、カリフォルニア州サンフランシスコの人身売買反対運動の先駆者だった。幼少期に少女奴隷（ムイツァイ）から救出された後、彼女は数十年にわたり、中国人移民の女性や少女を性的奴隷や年季奉公から解放するために活動した。ドナルディナ・キャメロンの長年の補佐官として、ウーはチャイナタウンの救出ミッションである長老派教会ミッションホームの住民を助けることに人生を捧げた。

若いころ

天福武は中国の浙江省で生まれた。^[1]^{: 82}彼女は自分の誕生日を知らなかったが、1894年に救出された日である1月17日を誕生日としていた。^[1]^{: 148}彼女の墓石には1886年と刻まれている。^{[2]彼女の両親は}太平天国の乱の動乱を生き延び、幼い娘たちに纏足を慣わしとして行わせるだけの財産を持っていた。 ^[1]^{: 82}彼女は子供の頃、ギャンブルの借金を返すために父親に売られ、纏足（子供の家事使用人）になった。^[3]父親は彼女を上海行きの船室に閉じ込め、何の説明もなく置き去りにした。^[2]彼女は6歳から10歳の間だったと考えられる。 ^[1]^{: 82}^[1]^{: 83}彼女は1892年に蒸気船でサンフランシスコへ渡ったが、おそらくは紙の娘だったと思われる。^[1]^{: 84}

サンフランシスコに着くと、ウーはペキンと呼ばれる売春宿で家政婦として働かされた。^{[2]売春宿のオーナーが借金に陥ると、ウーは}ジャクソン通りの賭博場のオーナーに売られた。^[2]彼女は一日中赤ん坊を背負いながら家事を強いられた。^[1]^{: 86} 1894年1月までに、彼女の窮状は隣人から報告され、宣教所の職員は救出を計画し、2人の警察官とともに建物を捜索した。^[4]救出されたとき、ウーの顔、頭、腕は火傷、切り傷、打撲傷で覆われていた。^[1]^{: 88}

長老派教会の宣教ホームでの幼少期と青年期

長老派教会の宣教ホームで、ウーの火傷と切り傷は治療された。^[1]^{: 90}彼女はホームの他の少女たちとともに、チャイナタウンの混沌とした環境から守られていた。^[1]^{: 148}少女たちは就寝前に祈りを捧げ、家事をし、遊ぶ時間があったが、資金が乏しかったため、店で買ったおもちゃや栄養のある食べ物は十分になかった。^[1]^{: 90}ウーはホームでの幼少時代を「気楽な」ものと呼び、地下室で間に合わせの縄跳びとブランコを作ったと説明した。^[1]^{: 148}彼女は宣教ホームの学校に通い、中国語と英語の読み書きを学んだ。^[1]^{: 148}

ドナルディナ・キャメロンは1895年に施設にやって来て、わずか2年後に監督になった。^[5]キャメロンは厳格な教師で、ウーは当初彼女に反抗したが、やがて二人は親しくなり、ウーはキャメロンを「老いた母」を意味する「ロー・モー」と呼び、キャメロンは自分の子どもを「祝福されたティエン」と呼んだ。^[2]キャメロンの仕事には、施設の運営を手伝う通訳やアシスタントが必要で、その多くは施設で育った少女たちだった。^[2]キャメロンのお気に入りの介助者、レオン・ユエン・クイが結核で亡くなった後、ウーは月給5ドルでその仕事を引き受けることを申し出た。^[2]

ウーは、キャメロンが彼女の活動について講演した長老派教会の会員から奨学金を得て、さらに学業に励んだ。^[1]^{: 160} 1909年、彼女はフィラデルフィアのエリート寄宿学校であるスティーブンススクールから卒業証書を受け取り、トロント聖書大学でさらに2年間学んだ。^[1]^{: 236}正式な教育を終えた後、彼女は宣教所で働き続けることを決意し、1911年6月にサンフランシスコに戻った。^[1]^{: 237–238}

長老派教会の宣教ホームで働く

キャメロンに注目が集まっているが、彼女の活動はウー（彼女の「右腕」）と他の補佐官たちのおかげで可能になった。^[3]ウーは人身売買された女性たちと広東語でコミュニケーションを取り、法廷で彼女たちを擁護した。^[3]彼女はキャメロンの危険な救助活動に同行した。^[2]「白い悪魔」の噂が中国人移民たちに救助隊に同行することを恐れさせたが、ウーは少女たちや女性たちが彼女を信頼すべきである証拠として自分の傷跡を指摘することができた。^[2]

ウーは数十年にわたってキャメロンと共に働き、女性や少女の救済に人生を捧げた。1874年の開設から1930年代半ばまでに、2,000人から3,000人の入居者が長老派教会宣教ホームを利用した。^[3]救出活動に従事した人々は売春宿の経営者から暴力的な脅迫を受けたが、ウーは特に標的にされた。彼女は裏切り者とみなされていたからである。^[2]ウーは白人と協力して同胞に敵対しているとして非難する嘲りや脅迫状を受け取った。^[1]^{: 236} 1930年代にはホームでより多くの責任を引き受け、資金集めのために公の場に姿を現したり、人身売買業者に反対する証言をした女性たちを警護したりした。^[2]また、彼女は保護している若い女性たちの将来の夫となる男性を審査し、男性がキリスト教徒で仕事を持ち、女性たちを大切にしてくれることを確認した。^[2]^[4]彼女自身は、複数の求婚者を断り、「男性は家具を動かすのにとても役に立つ」と冗談を言った。^[1]^{: 237}

1934年にキャメロンが引退すると、彼女はウーが後任になることを望んだが、ウーは専門知識がないこと、中国人女性として偏見に直面することになるため「アメリカ人」がその職に就くべきだと言って辞退した。^[1]^{: 336}ウーは1951年に引退し、パロアルトに移り、キャメロンの家の隣のコテージに住んだ。^[2]死後、キャメロンはコテージをウーに遺贈し、経済的に安定した生活を送ることができた。^[1]^{: 338}ウーは1975年に亡くなり、ロサンゼルスのエバーグリーン墓地でキャメロンの隣に埋葬された。 ^[2]

参考文献

^ abcdefghijklmnopqrst サイラー、ジュリア・フリン（2019年）。『白い悪魔の娘たち：サンフランシスコのチャイナタウンで奴隷制と戦った女性たち』（初版）。ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 9781101875261。
^ abcdefghijklmn Alexandra, Rae (2020年5月21日). 「チャイナタウンで何千人もの女性の救出を助けた児童奴隷」KQED . 2022年9月3日閲覧。
^ abcd Siler、Julia Flynn（2019年8月4日）。「論説：アジア人女性は西洋の奴隷貿易と戦った。そして歴史から抹消された」ロサンゼルス・タイムズ。2022年8月24日閲覧。
^ ab ダイアモンド、アンナ（2019年5月8日）。「サンフランシスコで性的人身売買と戦った女性たち」スミソニアン誌。 2022年9月3日閲覧。
^ サイラー、ジュリア・フリン。「カリフォルニアの人身売買対策の先駆者たち」。CAL @170。カリフォルニア州立図書館。 2022年9月3日閲覧。

さらに読む

ドーン・K・ウィング『ティエン・フー・ウー：自由の戦士』。米国：ウォーター・ピッグ・プレス、2022年。漫画伝記。ISBN 978-1-7375367-2-7

[SilerWDD2019-1] qrst サイラー、ジュリア・フリン（2019年）。『白い悪魔の娘たち：サンフランシスコのチャイナタウンで奴隷制と戦った女性たち』（初版）。ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 9781101875261。

[Alexandra2020-2] Alexandra, Rae (2020年5月21日). 「チャイナタウンで何千人もの女性の救出を助けた児童奴隷」KQED . 2022年9月3日閲覧。

[Siler2019-3] Siler、Julia Flynn（2019年8月4日）。「論説：アジア人女性は西洋の奴隷貿易と戦った。そして歴史から抹消された」ロサンゼルス・タイムズ。2022年8月24日閲覧。

[Diamond2019-4] ダイアモンド、アンナ（2019年5月8日）。「サンフランシスコで性的人身売買と戦った女性たち」スミソニアン誌。 2022年9月3日閲覧。

[CAL@170-5] サイラー、ジュリア・フリン。「カリフォルニアの人身売買対策の先駆者たち」。CAL @170。カリフォルニア州立図書館。 2022年9月3日閲覧。