テパパ

ニュージーランド博物館テ・パパ・トンガレワ

2009年の入り口正面
インタラクティブなフルスクリーンマップ
旧名	ドミニオン博物館と国立美術館
設立	1992
位置	ウェリントン、ニュージーランド
座標	南緯41°17′26″ 東経174°46′55″ / 南緯41.29056° 東経174.78194° / -41.29056; 174.78194
訪問者	150万人（2017年）[1]
カイハウトゥ	アラパタ・ハキワイ[2]
監督	コートニー・ジョンストン
Webサイト	公式サイト

ニュージーランド国立博物館テ・パパ・トンガレワは、ニュージーランドの国立博物館で、ウェリントンにあります。通常、テ・パパ（マオリ語で「宝箱」）として知られ、ニュージーランド国立博物館と国立美術館が合併して1998年にオープンしました。^[3]毎年平均110万人以上が訪れ、 2023年には世界で58番目に訪問者数の多い美術館になります。テ・パパはバイカルチュラル哲学に基づいて運営されており、文化財の背後にある生きた物語を重視しています。^[4]

テ・パパの前身は、1865年にジェームズ・ヘクター卿を初代館長として設立されたコロニアル博物館でした。博物館はミュージアム・ストリートに建てられ、現在の国防総省庁舎のほぼ位置にあります。^[5]博物館は科学的なコレクションを優先していましたが、版画や絵画、民族学上の珍品、古代の品々など、寄贈品も多く、その他のさまざまな品々も収集しました。^[6] 1907年、コロニアル博物館はドミニオン博物館に改名され、より幅広い焦点を当てるようになりました。ウェリントンに公共の美術館を開発するというアイデアは支持を集め、1913年の科学芸術法により、同じ建物に国立美術館を建設する道が開かれました。

1930年に国立美術館およびドミニオン博物館法が可決された後、2つの施設は単一の理事会を共有しました。1934年、国立美術館はドミニオン博物館の建物に移転し、ニュージーランド美術アカデミーを法人化しました。アカ​​デミーは土地を売却し、その収益を初期のコレクションとともに新しい組織に寄付しました。^[7]初期の所蔵品は主に寄付と遺贈で構成されており、ハロルド・ボーチャンプ、T・リンゼイ・ビュイック、スマイス助祭、N・シュヴァリエ、J・C・リッチモンド、ウィリアム・スウェインソン、モンラッド司教、ジョン・アイロット、レックス・ナン・キヴェルからの寄付と遺贈が含まれていました。^{[8] 1936年、両コレクションを収容する新しい建物が、新しく建設された}国立戦争記念館の一部としてバックル通りにオープンしました。1985年、国立美術館に臨時展示スペース会場が追加されました。シェッド11ザ・テンポラリー/コンテンポラリーは、ウェリントンのウォーターフロントにある1905年に建てられた工業用倉庫を改装した建物内にあり^[9]、1992年まで国内外の現代美術を展示していました。

エル・D・ゴアは 1936 年から 1948 年に亡くなるまで秘書兼マネージャーを務め、その後スチュワート・マクレナンが初代館長に任命されました。これはニュージーランドで初めて常勤の美術館館長が任命されたケースです。このギャラリーの歴代館長には以下の方々がいます。

• スチュワート・マクレナン（1948年～1968年）
• メルビン・デイ（1968–78）
• ルイト・ビリンガ（1979–89）
• ジェニー・ハーパー（1990–92）

テ・パパは1992年にニュージーランド博物館テ・パパ・トンガレワ法によって設立されました。^[10]テ・パパの任務の一部は、ニュージーランドの国家的アイデンティティを探求することでした。^[11] テ・パパ・トンガレワは文字通り「宝物の入れ物」、または完全に翻訳すると「ここニュージーランドの母なる大地から生まれた貴重な物と人々の入れ物」となります。^[12]公式オープンは1998年2月14日に行われ、ジェニー・シップリー首相 、ピーター・ブレイク卿、そして2人の子供たちが主導した式典が行われました。マオリの伝統楽器奏者のリチャード・ナンズが、オープン当日の夜明けの式典でミュージシャンの共同リーダーを務めました。^[13]博物館は開館後最初の5か月で100万人の来館者を記録し、その後毎年100万〜130万人の来館者が訪れています。 2004年には、ニュージーランドの美術コレクションの作品を展示するためのスペースがさらに増え、長期にわたる展覧会「トイ・テ・パパ：国民の芸術」が開催されました。^[14]映画製作者のゲイリーン・プレストンとアンナ・コトレルは、映画「Getting to Our Place」でテ・パパの発展を記録しました。^[15]

テ・パパの本館は、かつてウェリントン港湾局が所有していたケーブル・ストリートの埋め立て地に建てられている。その場所には以前、近代的な5階建てのホテルが建っていた。1993年の5か月間、ホテルは基礎から多数の台車に載せられてジャッキで持ち上げられ、道路を200メートル（660フィート）下って道路を横切り、新しい場所へと運ばれた。現在はミュージアム・ホテルとなっている。[ ^{16] [17]}場所が整地されると、柔らかい埋め立て地は、最大30トンの重りを高さ30メートルから敷地内に十字形に落として、16メートルの深さまで圧縮された。5万個以上の重りが落とされ、周囲の建物の住民に騒音と振動の問題を引き起こした。^{[18] [19]}

^{テ・パパはジャスマックス・アーキテクツ[20]}によって設計され、フレッチャー・コンストラクションによって建設された。^[21] 36,000平方メートル（390,000平方フィート）の建物は、1998年のオープンまでに3億NZドルの費用がかかった。ケーブルストリートの建物の耐震補強は、ニュージーランドで開発された基礎免震技術によって達成された。^{[22] [23]}建物には、ニュージーランドの文化、歴史、環境をテーマにした展示、カフェ、ギフトショップの6つのフロアがある。1998年のオープン時には、博物館にはアイコンと呼ばれる高級レストランがあったが、後に閉店した。^[24]博物館には、人工の洞窟、自生する茂み、湿地のある屋外エリアも組み込まれている。トリーストリートにある2つ目の建物は科学研究施設と保管エリアで、一般公開されていない。^[25]

建物の設計プロセスは、ワイタンギ条約に基づく二文化原則に従って行われた。このプロセスは、クリフ・ホワイティングがシェリル・ソザランとケン・ゴーベイと協力して主導した。^[26]

博物館は芸術文化遺産大臣によって任命された理事会によって運営されている。理事会のメンバーには、ウィラ・ガーディナー、フィオナ・キャンベル、スー・パイパー、ジュディス・ティザード、ジョン・ジャッジ、ミリア・ポマレ、マイケル・バセット、クリストファー・パーキン、サンドラ・リー、ンガタタ・ラブ、ロン・トロッター、グレニス・コフラン、ジュディス・ビニー、フィリップ・カーター、ウェンディ・ライ^[27]、アピ・マフイカ^[28]が含まれている。

博物館の館長は以下のとおりです。

• ジェームズ・ヘクター（1865–1903）^[29]
• オーガスタス・ハミルトン(1903–1913) ^[30]
• ジェームズ・アラン・トムソン（1914–1928）^[31]
• ウォルター・オリバー（1928–1947）^[32]
• ロバート・ファラ（1947–1966）^[33]

テ・パパの CEO は次のとおりです。

• シェリル・ソザラン(1992–2002)
• クリフ・ホワイティング(1995–1999) – 共同 CEO またはカイハウトゥ^[28]
• セドン・ベニントン（2003年 - 2009年7月）
• マイケル・フーリハン（2010年8月 – 2014年5月）^[34]
• リック・エリス（2014年11月 – 2017年5月）^{[35] [36]}
• ジェラント・マーティン（2017年5月 – 2019年）^{[37] [36]}
• コートニー・ジョンストン(2019年 - 現在) ^[38]とアラパタ・ハキワイ(マオリ族の共同リーダー、カイハウトゥ) (2014年 - 現在)。^{[39] [40]}

歴史コレクションには多くのドレスや織物が含まれており、最も古いものは 16 世紀に遡ります。歴史コレクションには、約 20,000 枚の切手と関連品を含むニュージーランド郵便アーカイブ、および太平洋諸島の約 13,000 点の歴史的および現代的な品々を含む太平洋コレクションも含まれます。

化石や考古動物学の重要なコレクションがあり、約25万点の乾燥標本の植物標本室（ Index Herbariorum code WELT ^[41]）、ニュージーランドの鳥類の約7万点の標本のコレクション、重要な両生類、爬虫類、哺乳類のコレクションがあります。

この博物館には、世界最大の希少なダイオウイカ（Mesonychoteuthis hamiltoni）の標本が展示されています。重さは495キログラム（1,091ポンド）、体長は4.2メートル（14フィート）です。^{[42]このイカは、ニュージーランドの漁師が南極沖の}ロス海で捕獲した後、2007年3月に博物館に到着しました。^{[43]文化コレクションには、写真、マオリの}タオンガ（文化財）、太平洋文化 に関するコレクションが含まれています。

ニュージーランド博物館には、イギリスとフランスの家具や絵画の貴重なコレクションであるエルガーコレクションも収蔵されており、その最も古いものは17世紀に遡ります。1946年、ドミニオン博物館は、エラ・エルガーの遺言により、ファーンサイド・ホームステッドの最高級アンティークの一部を遺贈されました。1992年まで、これらのアンティークはドミニオン博物館の時代物の部屋に展示されていましたが、エルガーコレクションの品々は現在、テ・パパの至る所で展示されています。^[44]

アーカイブはトリー ストリート 169 番地の別の建物にあり、予約制で研究者に公開されています。アーカイブ コレクションには、博物館アーカイブと収集アーカイブの 2 つのカテゴリがあります。

博物館アーカイブは、1865 年の植民地博物館の設立に遡り、ジェームズ ヘクターのアーカイブで構成されています。ニュージーランド国立美術館のアーカイブもこのアーカイブの一部です。収集されたアーカイブは、次の 2 つのグループに分かれています。

1. 芸術関連の記録や専門分野のその他のアーカイブ文書。たとえば、トス・ウーラストン、ロイス・ホワイト、レナード・ミッチェルのアーカイブなど。
2. ワイタンギ条約調印当時の測量総監フェルトン・マシューの日記、第一次世界大戦に関する戦闘計画や書簡（例えば、 EP・コックス大尉のガリポリ日記）など、多種多様なアーカイブ資料。^[45]

テ・パパの展示は、ニュージーランドの自然環境や社会史に関する長期展示から、文化空間や巡回・臨時展示まで多岐にわたります。そのほとんどは体験型でインタラクティブです。^[46]文化財の長期展示は、ニュージーランドの歴史、マオリ文化、ニュージーランドの自然界に焦点を当てています。体験型でインタラクティブな展示は、若い訪問者の関心を引くことに重点を置いており、テ・パパのために建設され、植栽された屋外エリアも含まれています。主要な文化空間は、ファレヌイであるテ・ホノ・キ・ハワイキに珍しいファカイロがあるロンゴマラエロア・ マラエです。^[47]

テ・パパでは海外からの訪問者には35ドルの入場料がかかりますが（2024年9月現在）、ニュージーランド国民は引き続き無料で入場できます。^{[48] [49] [50]}一部の特別展は入場料が必要ですが、無料の日が設けられることもあります。^[51]

2018年に「山から海へ」と「オーサム・フォース」の展示は終了し、「テ・タイアオ・ネイチャー」がその場所を占めた。この新しい展示は2019年5月11日にオープンし、ニュージーランドの自然環境に焦点を当てた1,400平方メートルの展示となっている。^{[52]この展示では、地震の家を再現したシミュレーションや495キログラム（1,091ポンド）の}巨大イカなど、古い展示の特徴がいくつか保持されている。

2022年、マヌ・レレ・モアナ展は、最初の設置以来の伝統的な航海の発展を反映するようにリニューアルされました。^[53]

展示会の全リストはここからご覧いただけます。

テ・アカ・マトゥア図書館は、以前は一般公開されていたが、現在は月曜から金曜の午前10時から午後5時まで、予約制で研究者のみに公開されている。この図書館は、ニュージーランド、マオリ、自然史、美術、写真、博物館学に特に力を入れている主要な研究・参考資料である。本館の4階にある。^[54]

マフキ^[55]はテ・パパのイノベーション・アクセラレーターでした。これは、10のチームが文化機関が直面する課題に対する解決策を開発した滞在プログラムでした。^[56]

この博物館は、時として論争の的となってきた。世界でも最も活発な断層の 1 つに隣接する干拓地の水辺に重要なコレクションを展示したことは、一部の人々の懸念を招いた。一部の展示、特に閉鎖されたタイム ワープ セクションの「余興」的な性質に対する批判もあった。また、一部の展示が適切な敬意を払われていないという批判もあった。たとえば、ニュージーランドの文化展では、コリン マカホンの主要作品が 1950 年代の冷蔵庫と並べられていたこともあった。^[57]

博物館のマオリ語の名前は論争を引き起こしました。 1989年、ウェリントン近郊にあるマオリ・イウィの テ・アティ・アワは、ガーティ・ファカウエ・イウィに博物館の名前を与えるよう要請し、その結果、ガーティ・ファカウエはクル・トンガレレワという名前を授与した。これは、イウィにとって精神的、歴史的を呼び起こす重要な古代の儀式名である。 、そして文化的な重要性。しかし、最終的に博物館が採用した名前は、「テ・パパ・トンガレワ」の形を変えたものであるため、不快感を引き起こしました。博物館の理事会とガーティ・ファカウエとの会合により、名前を「テ・パパ・クル・トンゲレレワ」に変更することが約束されましたが、変更は行われませんでした。^[58]

ニュージーランドの美術評論家ハミッシュ・キースは、ニュージーランド博物館を設立した理事会のメンバーであり、暫定理事会のメンバーでもある。^[59] テ・パパを「テーマパーク」「ファストフード店の文化的同等物」「事実上の国立美術館ですらない」などと批判してきたが、^[60]オークランドのウォーターフロントに展示スペースを設けるべきだと主張した際に、意見を和らげたようだ。^[61]

2012年以来テパパで行われている人員再編は大きな論争を巻き起こしている。^{[62] [63] [64]} 2018年10月、テパパの経営陣は再編計画を見直すことを約束し、計画は縮小されることを示唆した。^[65] 2019年2月、魚類コレクションマネージャーのアンドリュー・スチュワートと軟体動物コレクションマネージャーのブルース・マーシャルが解雇された。^{[66] [67] [68]}ニュージーランドと世界中の多くの博物館の専門家や科学者がこの動きを批判し、スティーブ・オシェアなどの研究者はボイコットを提唱した。^{[69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77]} 2019年3月、人員削減は延期された。^[78] 2019年4月、博物館はアンドリュー・スチュワートに対する決定を覆し、彼に別の仕事を提供した。^{[79] [80] [81]} 2019年4月から5月にかけて、テ・パパは軟体動物学芸員の研究職を募集し、ブルース・マーシャル以外の候補者にその職を与えた。^{[78] [82] [83]}この広告とブルース・マーシャルに職を与えないという決定は外部の専門家から厳しく批判され、^{[78] [82]}モアの専門家トレバー・ワーシーは抗議して博物館との30年間の研究協力関係を終了した。^[84]

イギリス人アーティスト、タニア・コヴァッツの展覧会「ピクチュラ・ブリタニカ」、特に「コンドームの中の処女」は、キリスト教徒コミュニティの多くを激怒させ、テ・パパが1998年にオープンしてから1か月後に抗議と反対運動を引き起こした。 ^{[85]作品の撤去を求める全国的な嘆願書が配布された。抗議者たちは外の広場に集まり、クリスチャン・アクション・グループが}ドミニオン紙に全面広告を出して抗議に参加するよう呼びかけた後、その数は増加した。彼らは、 1961年刑法で「宗教、道徳、公共の福祉」に違反する「冒涜的名誉毀損」を理由にテ・パパを訴えると脅した。テ・パパのスタッフも、電話や手紙による暴言や脅迫の標的となった。展示は身体的攻撃を受けた後警備され、その後、現場で働いていた警備員が暴行を受けた。^[86]

テ・パパは、問題の芸術作品の撤去を拒否することで対応した。^[87]美術館は抗議者を歓迎し、美術館の目的は不快感を与えることではなく、フォーラムとして議論を刺激することだと述べた。^[88]しかし、彼らは議論は芸術作品の撤去ではなく、その意味と解釈につ​​いてのみであると規定し、「ニュージーランドの人々は、美術館がこれに関して強い立場を取ることを望んでおり、他の美術館のように脅迫に屈することは望んでいない」と主張した。この動きは、広く報道された抗議にもかかわらず芸術の自由の側に立った他の美術館（この像はアデレードで禁止され、シドニーで盗まれ、イギリスでの巡回から取り消された）とテ・パパを足並みを揃えようとした。^[89]

クリスチャン・ヘリテージ党の党首は、美術館はマオリの精神性に対する感受性を傷つけないよう注意を払っていることを考えると、この小像の冒涜的な展示は偽善的だと主張した。^[90]不思議なことに、抗議者たちは、全国各地の新聞に掲載されたコヴァックの「コンドームをはめた聖母」の多くの写真について一度も文句を言わなかった。^[91]  TV3の協力を得て、テ・パパは抗議者たちを交えたパネルディスカッションを企画し、事態の沈静化を図った。^[92]キュレーターのイアン・ウェッデも、現代美術展に対してより慎重なアプローチを検討することを約束し、「将来的には、リスク管理の要素を考慮する必要があると言わざるを得ないかもしれない」と述べた。^[93]

2010年に妊婦や生理中の女性はテ・パパのコレクションの一部を見学する舞台裏ツアーを避けるようにとのアドバイスが出されたが、これが国立博物館として適切なインクルーシブな対応なのか疑問視する声もあった。当時テ・パパの広報担当者は、ツアーに含まれるタオンガコレクションを取り巻くマオリの信仰を理由に「マオリ自身の安全のため」この方針が採用されたと述べた。 ^[94]この方針は怒りを招き、テ・パパは政治的正しさに関して高圧的であるとの主張が出された。^[85]

タラナキ族の長老たちは、テ・パパ美術館が2019年にニュープリマスのゴベット・ブリュースター美術館に貸し出す予定だった19世紀の絵画に異議を唱えた。テ・パパは、ウィリアム・ストラットが描いた「ニュージーランド、タラナキのエグモント山の眺望。ニュープリマスから撮影。マオリ族が入植者の牛を追い払っている」という作品が、歴史観についての会話を巻き起こすきっかけになることを期待していると述べた。[ ^{95] [96] [97]}

2019年、博物館は、博物館のテ・タイアオ自然展の展示品の一部であった茶色に染められた水の容器をめぐって、農民や国民党国会議員トッド・ミュラーから批判を受けた。この水は「典型的な農場の小川の水」とラベルが貼られ、水路で排便する牛の絵が描かれており、飲用には適さないと分類されていた。 ^[98] テ・パパの広報担当者ケイト・キャンプもスタッフに対し、このボトルは展示目的のためだけに作られたもので、サンプルではないと語った。キャンプは、「この展示はニュージーランドの水路の物語を伝えるためのものです。ニュージーランドの都市部と農村部の多くの水路は飲用や水泳に適していないことを示す強力な研究に基づいています」と述べた。^[98]

2020年には、十分な警告メッセージがないまま、数人の子供が成人向けコンテンツにさらされた。テ・パパ美術館の責任者であるシャーロット・デイビー氏は、美術館は警告標識をより分かりやすくし、新しいものを設置すると述べた。^[99]

2023年12月11日、博物館の「国家の兆し テ・ティリティ・オ・ワイタンギ」展で展示されていたワイタンギ条約の英語版を示す木製の展示パネルが、スプレーペイントとアングルグラインダーで部分的に黒く塗りつぶされた。このパネルは、訪問者に文書の翻訳であると誤解させているとして展示から撤去するよう要求していた。12人が逮捕された。博物館の職員は、グループのメッセージを認め、展示をリニューアルするとともに、破損したパネルは2023年から2024年の夏にかけて現在の形で展示されると付け加えた。^[100]

• 国立美術館一覧
• ロンゴマラエロア、テ・パパの現代マラエ
• テ・パパの物語、コレクションの品々を扱ったテレビ番組

• 「テ・パパの設計」。ニュージーランド建築誌。特別版、1998年2月。

• 公式サイト
• オンラインコレクション
• Google Arts & Culture内の Te Papa
• ウィキメディア・コモンズのテ・パパ・トンガレワに関連するメディア