ドミトリー・フィロソフォフ

ドミトリー・フィロソフォフ
生まれる	ドミトリー・ウラジミロヴィチ・フィロソフォフ 4月7日 [ OS 3月26日] 1872年 サンクトペテルブルク、ロシア帝国
死亡	1940年8月4日（1940-08-04）（68歳）ポーランド、 オトヴォツク
職業	文芸評論家、エッセイスト、編集者、政治活動家
国籍	ロシア
母校	サンクトペテルブルク国立大学
期間	1897–1940
親族	アンナ・フィロソフォヴァ（母）

ドミトリー・ウラジーミロヴィチ・フィロソフォフ（ロシア語：Дми́трий Влади́мирович Филосо́фов、1872年4月7日[旧暦3月26日] - 1940年8月4日）は、ロシアの 作家、随筆家、文芸評論家、宗教思想家、新聞編集者、政治活動家であり、最も親しい友人であり精神的盟友であったドミトリー・メレシュコフスキー、ジナイダ・ギピウスとともに、 1900年代初頭の影響力のあったミール・イスクーストヴァ・サークルや準宗教団体「トロイブラツヴォ（三人兄弟）」の一員として活躍したことで最もよく知られている。^[1]

ボルシェビキ革命後、彼はポーランドに移住した。

ドミトリー・フィロソフォフは、フェミニストで慈善家の アンナ・フィロソフォワと、陸軍国防省の有力な官僚であったウラジーミル・ドミトリエヴィチ・フィロソフォフの息子で、最初は私立のカール・マイ学校で教育を受け（ここでアレクサンドル・ベノワやコンスタンチン・ソモフと初めて出会った）、その後サンクトペテルブルク大学で法律を学んだ。数年間海外で過ごした後、ジャーナリストとして働き始め、セヴェルヌイ・ヴェストニクやオブラゾヴァニエに寄稿した。ミール・イスクスストヴァ誌の創刊に伴い、フィロソフォフは最初は文芸部門、後に文芸評論部門の編集者となった。この頃から、ドミトリー・メレシュコフスキーやジナイダ・ギッピウスとの親しい友人関係が始まった。すぐに彼は彼らに加わり、「トロイブラツヴォ」を結成した。これは、一部の人々から国内の宗派と見なされた準宗教団体であり、キリスト教の価値観を新しい近代主義の路線に沿って刷新することを目指していると主張した。^[1]

彼はメレシュコフスキー夫妻とともに、宗教哲学協会^[2]の創始者および実践的な組織者の一人であり、その後、雑誌『ノーヴォイ・プーチ』の編集に携わり、1904年、同誌の最後の年に編集長を務めた。1906年から1908年まで、彼はメレシュコフスキー夫妻とともにパリで過ごし、ロシアに戻ってからは執筆活動を続け、スロボやルースカヤ・ミスルなどに寄稿した^{[1] 。}

メレシュコフスキー夫妻と同様にボルシェビキのロシアに対する敵意を抱いていたフィロソフォフは、1919年12月に国外に逃亡したが、夫妻を追ってパリに向かうことは拒否した。その代わりに、友人となった悪名高いテロリストから小説家に転身したボリス・サヴィンコフとともに、フィロソフォフはワルシャワに留まり、ポーランド領内の白軍の改革に着手することを選んだ。彼はロシア政治委員会の調整役、祖国と自由を守る人民同盟の指導者の一人、そしてユゼフ・ピウスツキの顧問を務めた。フィロソフォフはポーランドに留まることを選んだが、時折パリを訪れ、スヴォボダ（自由、1920年 - 1921年）、ザ・スヴォボドゥ（1921年 - 1932年）、モルヴァ（人民談話、1932年 - 1934年）など、多数のロシア移民新聞を編集し、パリ・ワルシャワの雑誌ミェチ（剣、1934年 - 1939年）を共同編集した。^[1]

ドミトリー・フィロソフォフは1940年8月4日にワルシャワ近郊のオトヴォツクで亡くなり、ワルシャワの正教会墓地に埋葬されている。