ドミトリー・リハチェフ

ドミトリー・リハチェフ
ドミトリー・リシャチェフ
1990年のリハチェフ
生まれる	ドミトリー・セルゲイヴィッチ・リハチェフ 1906 年11 月 28 日 [ OS 11 月 15 日] サンクトペテルブルク、ロシア帝国
死亡	1999年9月30日(1999-09-30)（享年92歳） サンクトペテルブルク、ロシア連邦
休憩所	コマロヴォ墓地 60°12′15″N 29°47′59″E / 60.20417°N 29.79972°E / 60.20417; 29.79972 , サンクトペテルブルク
国籍	ロシア
母校	レニングラード国立大学
職業	中世学者、言語学者、作家
配偶者	ジナイダ・マカロヴナ ​ ​ （ 1936年生まれ –1999年生まれ）
子供たち	ヴェラ ・リュドミラ
受賞歴	ソ連英雄 社会主義労働英雄 聖アンドレイ勲章

ドミトリー・セルゲーヴィチ・リハチェフ（ロシア語：Дми́трий Серге́евич Лихачёв 、ドミトリー・リハチェフ、ドミトリー・リハチョフとも表記、1906年11月28日[旧暦11月15日] - 1999年9月30日）は、ロシアの中世学者、言語学者、元グラーグ収容所囚人である。生前、リハチェフは古期ロシア語とその文学における世界有数の学者とみなされていた。

彼は「最後の古きサンクトペテルブルク人」、そして「国民文化の守護者」として尊敬された。晩年は ソ連の反体制作家、社会評論家、活動家として名声を博したため、リハチョフはしばしば「ロシアの良心」と呼ばれた。

ドミトリー・リハチェフはサンクトペテルブルクで生まれました。両親が認めなかったにもかかわらず、彼は幼い頃から文学に情熱を抱いていました。

1987年にデイヴィッド・レムニックとのインタビューで、リハチョフは「2月革命と10月革命を自分の窓から眺めていた」と回想している。 ^[1]

1923年、わずか16歳で、リハチェフはレニングラード国立大学の言語学・文学部に入学した。彼は同時にローマ・ゲルマン語とスラヴ・ロシア語のセクションに通い、2つの学位を取得した。大学で、若きリハチェフは多くの優れた科学者と出会い^{[要出典] [疑わしい–議論が必要]}、独自の考え方を発展させた^[要説明]。リハチェフは1928年にレニングラード大学を卒業した。1928年、学業を終えたリハチェフは逮捕され、レムニックが「宇宙科学アカデミーと呼ばれる学生文学グループ」と呼んだグループのメンバーであると非難された。このグループは「ハーバード・ランプーンがホワイトハウスに及ぼす脅威と同じくらい、クレムリンに大きな脅威を与えていた」^{[1] 。}

リハチョフは「宇宙アカデミー」への選出に際し、 1918年の新綴字規則を揶揄し、禁止されていた文字「ヤット」を復活させることで「改革」すべきだと訴える短い報告書を提出した。逮捕後、リハチョフはソ連の秘密警察の尋問官にその報告書を突きつけられ、「言語改革とはどういう意味だ？ 社会主義の下では言語すら存在しなくなるかもしれないぞ！」と叫ばれた。^[1]

9か月の投獄の後、この若い科学者は裁判もなしに不法に追放され、白海の ソロヴェツキー諸島にあるソ連初の強制収容所で5年間を過ごした。

ソロヴェツキ特別収容所に移送され、彼は5年間「犯罪の民間伝承」（彼の言葉）を研究した。ドミトリー・リハチェフは収容所で最初の科学論文「犯罪者のカードゲーム」を執筆した。彼は自分ではカードゲームをしなかったが、鋭い観察者だった。また、泥棒の言語に関する多くの資料を集め、後に泥棒の俗語や習慣に関する論文や本を出版した。

収容所では、過酷な労働、劣悪な生活環境、病気がリハチョフの健康を著しく損なったが、彼は生き延びた。ソロヴェツキー諸島では、亡命したロシアの知識人や本物の犯罪者と出会い、偶然にも彼らの助けで命を救われた。ドミトリー・リハチョフは何年も後にこう語っている。「ソロヴェツキーで、私はすべての人が人間であることを知った。」

島に滞在中、ドミトリー・リハチェフはしばらくの間、犯罪学内閣の一員として働き、十代の若者たちのための労働コロニーを組織し、彼らを飢餓、麻薬、寒さによる死から救った。

1929年10月28日の夜、両親との面会から呼び出され、処刑される300人の囚人の一団に加わるよう命じられた。両親にトラウマを与えたくないと考えたリハチェフは、夜勤に呼び出されたので待つ必要はないと両親に告げた。その後、彼は木の山の後ろに隠れ、300人の囚人が射殺され集団墓地に投げ込まれるのを聞いた。翌朝、リハチェフは隠れ場所から全く別人となって戻ってきた。1987年のデイヴィッド・レムニックとのインタビューで、リハチェフはその夜の出来事を振り返り、「死刑執行人は私より年上で、まだ生きている」と結論付けた。^[2]

リハチョフは1931年から釈放されるまで 、スターリン白海・バルト運河の建設に従事した。

リハチョフはレニングラードに戻り、プーシキンハウス（ロシア文学研究所の名称）で学者としてのキャリアを開始した。このキャリアは60年以上にわたり、500以上の学術論文を出版した。リハチョフはレニングラード包囲戦の間も研究を止めなかった。彼は、レフ・グミリョフ、ボリス・ルィバコフ、その他多くの同時代の人々に広まっていた「ユーロアジア的」ロシア観とは対照的に、ロシアはヨーロッパ文明の不可分かつ一部であると信じていた。

リハチョフは、ソ連科学アカデミーの出版社で校正者として5年間働いた。1936年、科学アカデミー会長アレクサンドル・カルピンスキーの嘆願により、ドミトリー・リハチョフの犯罪歴は消去された。1938年、この才能ある科学者は^{[誰に? ]注目され、}ロシア文学研究所の古ロシア文学部門(プーシキンハウスとして知られていた)に招聘された。ドミトリー・リハチョフはここで生涯を終えるまで働いた。

当時は学術的にあまり注目されていなかった古代ロシア文学は、1940年代初頭までにこの分野で最も著名な専門家の一人となったドミトリー・リハチェフの主要な学術的関心の対象となった。1941年にリハチェフは論文「12世紀のノヴゴロド年表集成」を発表した。

第二次世界大戦は新たな試練をもたらした。リハチョフは妻と双子の娘とともに、レニングラード包囲戦（1941-1944年）の恐怖を生き延びた。彼は、さまざまなタイプの人々と、飢えと死に直面したときの彼らの英雄的または恐ろしい行動を暴露する、厳しい詳細に満ちた物語で自分の経験を語った。1942年、飢えと寒さで完全に疲れ果てたドミトリー・リハチョフは、中世の詩に関する資料を集め始め、すぐに『ロシアの古い都市の防衛』という本を出版した。1943年、リハチョフと彼の家族全員は、「ソロヴェツキー収容所とのつながり」を理由にカザンに流刑にされた。しかし、戦争が終わるまでに彼らはレニングラードに戻った。

1947年、ドミトリー・リハチョフは「11世紀から16世紀の年代記文学形式の歴史に関する論文」を発表し、文献学の博士号を取得しました。3年後、彼はレニングラード国立大学の教授になりました。1953年からはソ連科学アカデミーの通信会員となり、1970年からは会員となりました。

1950 年には、現代ロシア語に翻訳されたユニークで重要な文学作品を収録したリハチェフの 2 巻本が出版されました。9世紀から 12 世紀までのキエフ大公国の歴史を記した『原初年代記』と、1185年にノヴゴロド＝セヴェルスク公イーゴリ・スヴャトスラヴィチがクマン人に対して起こした失敗した襲撃に基づいた『イーゴリ軍の伝承』です。

ドミトリー・リハチョフは日常生活から切り離された科学者ではありませんでした。1950年代から、彼はロシア北部の木造寺院の保存とロシアの都市の歴史的な外観の保存運動を開始しました。彼はドストエフスキー、プーシキン、パステルナーク の博物館の設立に協力しました。

1953年、リハチョフはソ連科学アカデミーの通信員に選出され、ソ連当局による迫害を受けていた アンドレイ・サハロフ、アレクサンドル・ソルジェニーツィン、その他の反体制派を擁護した。

1960年代、リハチョフは歴史的建造物、図書館、文書館の保護運動の創始者の一人でした。リハチョフのおかげで、モスクワのマリーナ・ツヴェターエワのア​​パート、レニングラードのネフスキー大通り（ショッピングストリートに改造されるはずだった）、アレクサンドル庭園など、多くの建造物が救われました。1980年代には、ソビエト（後にロシア）文化基金の責任者となり、ソビエト政府に接収されていた正教会の寺院の返還プロセスを支援しました。この科学者は、絶滅の危機に瀕している少数民族の保護にも参加し、亡命した公人や文化人のロシアへの帰国を支援しました。

1980年、リハチェフは、 1979年のソ連軍のアフガニスタン派遣を公に非難した科学者アンドレイ・サハロフの科学アカデミーからの除名を求める書簡に署名することを拒否した科学アカデミー会員の一人であった。

リハチョフは多忙な社交生活にもかかわらず、多くの時間を研究に費やした。古代ロシア文学に焦点を当て、芸術的時間と空間の概念を発展させた。1969年、この研究者は「古代ロシア文学の詩学」という著書でソ連国家賞を受賞した。 ^[要出典]

ドミトリー・リハチョフは文化理論家、また広報家として世界的に認められた。1980年代に彼は人間化の問題と教育目標や思想の方向転換を検討する概念を生み出した。この科学者は文化を単なる連続的な変化ではなく、歴史的記憶であり蓄積のプロセスであるとみなした。この立場は、リハチョフが古代の建造物、特​​に建築に注目する理論的根拠でもあった。ウラジーミル・ヴェルナツキーの作品に触発され、ドミトリー・リハチョフは「ホモスフィア」、つまり地球上の人間圏という概念を提唱した。一般科学に対する彼の最初の貢献は、文化生態学という新しい学問分野の開拓でもあり、これは人間生活の不可欠な領域として定義された。

リハチョフのコンセプトの 1 つは、文化と自然の相関関係でした。彼の著書「庭園の詩学」 (1982 年) では、公園と庭園の芸術が、主要な文化と芸術のスタイルとそれに対応するイデオロギーの記号 論的反映として初めて考慮されました。

1986年、モスクワとサンクトペテルブルクで、作家のニコライ・サンヴェリアン、イタリアの経済学者で作家のジャンカルロ・パラヴィチーニ、その他の著名な作家、芸術家、科学者とともに、知識人と創造力を持つ国際協会「ミール文化」を設立し、長年にわたって会長を務め、人々に刺激を与えた。^[3]

1986年、ロシア文化基金の初代総裁に選出された。1980年代から1990年代にかけては、サンクトペテルブルク市長アナトリー・サプチャクやロシア大統領ボリス・エリツィンの非公式顧問を務め、より公人としての顔を持つようになった。1993年10月には42通の手紙に署名した。^{[4]同年、サンクトペテルブルクの名誉市民に任命された最初の人物となった。また、}アレクサンドル・プーシキン生誕200周年の準備のために設立された委員会の議長も務めた。

リハチェフは、自分の人生の旅を天国への垂直な移動として考えていました。彼の個人としての体験の回想は、「回想録」（1995年）という本に書かれています。

ゴルバチョフのローマへの最初の訪問の際、ミール文化は世界の知識人・創造者を代表して、協会の設立者の署名者によって「3人の宣言」と呼ばれる文化プログラムを公式に手渡した。ロシアのスポークスマンであるザグラディンは、1998年にフォロ・イタリコで世界の報道機関に、ドミトリー・リハチョフ、ニコライ・サンヴェリアン、ジャンカルロ・パラヴィチーニによって署名された、ロシアと世界の文化的自由の例として発表した。^[5]

ドミトリー・リハチョフの最後の著作は、彼の祖国についての一般的な考えをまとめたものである。1999年、著者の死の数日前に完成した『ロシアについての考察』は、世界史におけるロシアの位置、その神話、そして最も特徴的な特徴に焦点を当てている。 『ロシア文化』版は、著者の死後2000年に出版された。

偉大な科学者であったリハチェフは、ブルガリア、ハンガリー、セルビアの科学アカデミーの外国人会員であり、オーストリア、アメリカ、イギリス、イタリア、ゲッティンゲンの科学アカデミーの通信会員でもありました。1984年、小惑星2877はリハチェフにちなんで命名されました。

リハチェフは死去する1年前に、復活した聖アンドレイ勲章の初代受賞者となった。

ドミトリー・リハチョフは1999年9月30日に亡くなった。

2001年、リハチョフ氏の娘とジョージ・ソロス氏はリハチョフ慈善基金を設立した。

1936年、リハチェフはジナイダ・マカロワ（1907年 - 2000年）と結婚し、彼女は夫のために一生を捧げた。二人の間にはリュドミラとヴェラ（1937年生まれ）という双子の娘が生まれた。

1969年にソ連の天文学者リュドミラ・チェルニフによって発見された小惑星2877リハチェフは、彼 の名にちなんで命名された。^[6]

• 1952年 –スターリン賞
• 1963年 –ブルガリア科学アカデミー会員に選出
• 1964年 –トルン大学名誉博士号
• 1964年 –オックスフォード大学名誉博士号
• 1966年 –労働赤旗勲章
• 1968年 –オーストリア科学アカデミー会員に選出
• 1970年 –ソビエト科学アカデミーに選出
• 1964年 –エディンバラ大学名誉博士号
• 1969年 –ソ連国家賞
• 1972年 –セルビア科学アカデミー会員に選出
• 1973年 –ハンガリー科学アカデミー会員に選出
• 1983年 –ボルドー大学名誉博士号
• 1983年 –チューリッヒ大学名誉博士号
• 1985年 –ブダペスト大学名誉博士号
• 1986年 –社会主義労働英雄
• 1987年 –リンセアンアカデミー会員に選出
• 1988年 –ゲッティンゲン大学名誉博士号
• 1991年 –カレル大学名誉博士号
• 1992年 –シエナ大学名誉博士号
• 1993年 –アメリカ芸術科学アカデミー会員に選出
• 1993年 –ロモノソフ金メダル
• 1993年 – 出身地サンクトペテルブルクの名誉市民
• 1995年 –アメリカ哲学協会に選出
• 1996年 -祖国功労勲章II級受章。
• 1998年 –聖アンドリュー勲章
• 2000年 –ロシア国家賞

• 「レニングラード防衛」勲章
• 「1941-1945年大祖国戦争における勇敢な労働に対して」勲章
• 「労働勇敢」勲章
• 記念メダル「ウラジミール・イリイチ・レーニン生誕100周年記念」
• 記念メダル「大祖国戦争勝利20年 1941-1945」
• 記念メダル「1941-1945 年の大祖国戦争勝利 30 年」
• 記念メダル「大祖国戦争勝利40周年 1941-1945」
• 「労働功労者」勲章

• 1942年 –ロシアの旧市街の防衛
• 1945年 –古代ルーシの国民意識
• 1947年 –ロシアの年代記とその文化的意義
• 1950年 -過ぎ去った年月の物語（全2巻）
• 1952年 –イゴールの戦役物語の始まり
• 1955年 –イーゴリの戦役の歌
• 1958年 –古代ロシア文学の人間的側面
• 1962年 –アンドレイ・ルブリョフと賢者エピファニオスの時代のロシア文化
• 1962 –テキスト学
• 1967 –初期ロシア文学の詩学^[7] (ロシア語: Поэтика древнерусской литературы、ローマ字:  Poetika Drevnerusskoy Literatury ^[7] )
• 1971 –現代における古代ルーシの芸術遺産
• 1973年 –古代ロシア文学の発展：時代と様式
• 1975年 –偉大な遺産: 古代ロシア文学の古典作品
• 1976年 –古代ルーシの笑う世界
• 1978年 –イーゴリの遠征と当時の文化の物語
• 1981年 –ロシアのノート
• 1981 –文学 – 現実 – 文学
• 1982年 –庭園の詩
• 1985年 –優しくて美しいものについての手紙
• 1987年 –選集、全3巻
• 1989年 –さまざまな年のノートから
• 1992年 –古代から前衛までのロシア美術
• 1995年 –追憶
• 1996 –芸術的創造の哲学に関するエッセイ
• 1997年 –インテリジェンシアの記事
• 1999年 –ロシアについての瞑想
• 2000年 –ロシア文化に関するエッセイ

ウィキメディア・コモンズには、ドミトリー・セルゲーヴィチ・リハチェフに関連するメディアがあります。

• リハチョフ基金ウェブサイトのリハチョフウェブページ
• ドミトリー・リハチョフ：ロシア文化の長老
• ドミトリー・リハチェフの訃報