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ディエゴ・デ・バルガス・サパタ、ルハン、ポンセ・デ・レオン、コントレラス | |
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| ニューメキシコ州の第30代および第32代スペイン総督 | |
| 在任期間 1691年 - 1697年（実質的在任期間 1688年 - 1691年） | |
| 先行 | ドミンゴ・ジロンザ・ペトリス・デ・クルザテ |
| 後継者 | ペドロ・ロドリゲス・クベロ |
| 在任期間 1697–1703 | |
| 先行 | ペドロ・ロドリゲス・クベロ |
| 後継者 | フアン・パエス・ウルタド |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1643 マドリード、スペイン |
| 死亡 | 1704 ベルナリージョ、ヌエボ メキシコ(ニューメキシコ州) |
| 職業 | 政治と軍事 |
| サイン |  |
ディエゴ・デ・バルガス・サパタ・イ・ルハン・ポンセ・デ・レオン・イ・コントレラス（1643年 - 1704年）は、通称ドン・ディエゴ・デ・バルガスで、ヌエバ・エスパーニャ領サンタフェ・デ・ヌエボ・メキシコ（現在のアメリカ合衆国ニューメキシコ州とアリゾナ州に相当）のスペイン総督であった。1690年から1695年まで知事を務め、1692年から1696年と1703年から1704年には実権を握った。[要説明] 1680年のプエブロ族の反乱後、1692年に領土の再征服を主導したことで知られる。この再征服は、サンタフェ市で毎年サンタフェの祭りで記念されている。
プエブロの反乱と再征服
1680年8月10日、ニューメキシコ州北部の様々なプエブロのプエブロ族がスペイン人入植者に対して反乱を起こした。 [1]彼らはサンタフェ市を包囲し、8月20日に入植者を撤退させた。スペイン人入植者は南のエルパソデルノルテ（現在のメキシコのシウダーフアレス）に逃げ、その後16年間そこで亡命生活を送ることになった。[1]
1688年、キャプテン・ジェネラル・イ・ゴヴェルナドールのドン・ディエゴ・デ・バルガスがニューメキシコのスペイン総督に任命されたが、職務に就くために到着したのは1691年2月22日であった。 [1]彼はスペインのためにニューメキシコ領土を再征服し平定する任務を与えられた。1692年7月、デ・バルガスと少数の兵士がサンタフェに戻った。彼らは街を包囲し、プエブロ族の人々に降伏を要求し、スペイン国王（当時はスペイン国王カルロス2世）に忠誠を誓い、キリスト教に復帰すれば恩赦を与えると約束した。デ・バルガスと会談した後、プエブロ族の指導者たちは降伏に同意し、1692年9月12日、デ・バルガスは正式な領有権回復を宣言した。デ・バルガスによるニューメキシコの領有権回復は、当初領土が武力行使なしで奪還されたため、無血再征服と呼ばれることが多い。しかし、歴史家エンリケ・ラマドリッドによれば、1693年までにこの地域でスペインの法律が再制定されると、反乱に参加した70人がサンタフェ広場で処刑されたという。[2] [3]
現代の遺産
デ・バルガスは、平和的な再入国のためにラ・コンキスタドーラ（愛を征服する聖母）という称号を持つ聖母マリアに祈っていた。彼は祈りが聞かれたと信じ、彼女に敬意を表して祝宴を催した。今日、この祝宴はサンタフェでフィエスタ・デ・サンタフェとして毎年祝われ続けている。これらの毎年の祝宴の一部には、感謝のミサのノベナがある。これらのミサはまた、アッシジの聖フランチェスコ大聖堂からロサリオ礼拝堂までの行列で行われる。ラ・コンキスタドーラの実際の像は、行列に運ばれる。ノベナが完了すると、彼女は大聖堂に戻される。この行事には、地元の部族だけでなく、その地域に住むラテン系の子孫も参加する。21世紀の10年間に、ネイティブ・アメリカンの部族とプエブロの人々はこのページェントに抗議し、その後のサンタフェ奪還を想起させた。
これらの抗議活動の焦点は、デ・バルガスのサンタフェ再入国を再現した「エントラーダ」だった。これは歴史家からは不正確だと、またネイティブ・アメリカンからは文化的に不快だと長い間考えられてきた。エントラーダに対する最近の抗議活動は2015年に始まりました。その年、沈黙を守る抗議者たちは、再現者たちがサンタフェの歴史的な広場に到着し、街の奪還を描写した際に描かれた物語と矛盾する歴史的事実を引用したプラカードを掲げました。2017年の抗議活動では8人が逮捕されましたが、後に容疑は取り下げられました。[4] [5] [6]抗議活動と数か月に及ぶ交渉の後、エントラーダはサンタフェ・フィエスタの祝賀行事から外されました。[7]
2020年6月18日、ニューメキシコ州サンタフェ市はディエゴ・デ・バルガスの像を撤去し、その後修復してニューメキシコ歴史博物館に展示した。[8]この像は、米国全土で物議を醸している像を撤去する広範な取り組みの一環として撤去された数体の像のうちの1体であった。
私生活
当時のスペイン帝国の裕福な市民の多くと同様に、デ・バルガスは奴隷を所有していた。彼は御者のイグナシオ・デ・ラ・クルスを解放したが、その妻ホセファ・デ・ラ・クルス（1703年、20歳のときにメキシコシティで300レアル・デ・ベロンで購入）は、デ・バルガスの死後、他の所有者に譲渡された財産の一部であった。これは、後にウィリアム・ジレット・リッチが収集した当時の法的文書から知られている。 [9]
デ・バルガス連隊
- イグナシオ・ロイバル (ロイバル) – サンタフェにある、今では歴史的なセナプラザの所有者。
- アロンソ・ラエル・デ・アギラール– デ・バルガス政府・戦争長官[10]
- フアン・デ・ウリバリ–大平原の兵士および探検家
- ドン・フェルナンド・デュラン・イ・シャベス大尉 (1651 年生まれ、1712 年 - 1716 年没) [a]
注記
- ^ より詳しい説明については、「El Palacio」第55巻第4号、103-121ページを参照してください。本書「ニューメキシコの家族の起源」の一部の修正は、より多くのデータが見つかった結果です。
参考文献
引用
- ^ abc ウォーレン・A・ベック『ニューメキシコ、4世紀の歴史』オクラホマ大学出版局、1962年
- ^ 「ニューメキシコ州で植民地時代の記念碑が崩壊する中、先住民のシンボルが浮上」ナショナルジオグラフィック。
- ^ “ディエゴ・デ・バルガス”.ニューメキシコの歴史。
- ^ チャコン、ダニエル・J.、オックスフォード、アンドリュー（2017年9月8日）。「サンタフェのフィエスタでのエントラーダ衝突で少なくとも8人が逮捕」サンタフェ・ニューメキシカン。2018年7月21日閲覧。
- ^ チャコン、ダニエル・J.「エントラーダに不快感、活動家らが抗議」Press Reader.com 。 2018年7月21日閲覧– PressReader経由。
- ^ バルウィット、ナターシャ（2016年9月15日）。「サンタフェでは、毎年恒例の祭りをめぐって伝統とアイデンティティが衝突する」アトランティック・マンスリー。シティ・ラボ。 2018年7月21日閲覧。
- ^ ベネット、ミーガン。「サンタフェ、論争の的となったエントラーダ ページェントを終了」アルバカーキ ジャーナル。ハースト。2018年7 月 27 日閲覧。
- ^ チャコン、ダニエル（2020年6月18日）。「デバーガス像が大聖堂公園から撤去される」サンタフェ・ニューメキシカン。 2020年6月18日閲覧。
- ^ 「奴隷少女の移送」
- ^ チャベス、フライ・アンジェリコ「ニューメキシコの家族の起源：スペイン植民地時代の系譜」サンタフェ：ニューメキシコ博物館出版、1992年。ISBN 0-89013-239-9
出典
- ニューメキシコの歴史
- モット、シタ（1973年）。『ニューメキシコの古い家屋とそれを建てた人々』アルバカーキ：カルビン・ホーン出版社。ISBN 0910750246LCCN 72075395 。
- ディエゴ・デ・バルガスの記事