デドゥン

デドゥン
香、富、繁栄の神、獅子
デドゥン（左）がトトメス3世（ひざまずいている）に戴冠している。セムナのトトメス3世神殿のレリーフ
崇拝されている	ヌビア神話
主要なカルトの中心地	ナパタ
シンボル	お香

デドゥン（またはデドウェン）は、古代エジプトとスーダンで古くから崇拝され、紀元前2400年にはすでに存在が証明されているクシュ人またはネハシ人（Cグループ文化）の神である。デドゥンはライオンとして描かれており、ライオンの役割は通常他の神の息子に割り当てられているため、彼の本来の性質については多くの不確実性がある。しかし、この神が生まれた初期のクシュ神話については何もわかっていない。エジプトの文献で知られている最も古い情報によると、デドゥンは文献の時代にはすでに香の神になっていた。その歴史的時点では、香は非常に高価な贅沢品であり、その多くはヌビアから供給されていたため、彼はかなり重要な神であった。香の取引によってヌビアにもたらされた富により、彼は彼らによって繁栄、特に 富の神として認識されるようになった。

古代エジプトのピラミッド・テキストにはヌビアの神として言及されているが^[1] 、エジプト人がデドゥンを崇拝していたという証拠も、古代エジプトの最南端の都市と考えられていたスウェネト（現代のアスワン）の北のどこかで崇拝されていたという証拠もない。しかし、エジプト中王国時代にエジプトがクシュを支配していた頃、デドゥンは亡くなったヌビアの支配者の守護神であり、香の神であるとエジプト人から言われ、葬儀の儀式と関連づけられていた。

ヌビアのナパタン王国のクシュ人統治者アトラネルサは、ジェベル・バルカルにオシリス・デドゥン^[2]という神々の融合を目的とした寺院を建設したことで知られている^[3]。

• Kendall, Timothy; Ahmed Mohamed, El-Hassan (2016)。「ジェベル バルカル寺院の訪問者ガイド」(PDF) 。NCAM ジェベル バルカル ミッション。ハルツーム: スーダン。Nubian Archeological Development Organization (カタール-スーダン)。2017年 4 月 5 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。
• トーロク、ラースロー（2002年）。『古代ヌビア美術における秩序ある世界のイメージ：紀元前800年から紀元後300年までのクシュ人の精神の構築』エジプト学問題集第18巻。ライデン：ブリル社。ISBN 9789004123069。

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