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デイビッド・シュティベル（1967年2月2日生まれ）は、動物倫理を専門とするカナダの哲学者です。
シュティベルはオンタリオ州トロントで生まれた。彼は1991年に哲学の学士号、1994年に修士号、そして2000年にトロント大学で「倫理における共感と合理性」というタイトルの論文で博士号を取得した。[ 1 ]
彼はクイーンズ大学で諮問研究委員会の博士研究員フェローシップ（2001～2002年）を務め、オックスフォード動物倫理センターでフェローシップ（2007～2011年）、ウィーン大学で研究フェローシップ（2011年～現在）を務めている。[ 1 ]彼の研究のほとんどは動物の権利に関するものである。[ 2 ]
シュティベルは、論文「動物の権利」で概説されているように、「最善のケア」と呼ぶ動物の権利に関する新しい理論を開発した。直観、伝統主義、常識、同情、イマヌエル・カントの理論、ジョン・ロールズの理論、アラン・ゲワースの理論に基づく従来の権利理論を批判し、シュティベルは人間と非人間の動物のための新しい権利理論を考案した。シュティベルは、感覚を持つ存在はそれ自体が目的であるという考え、感覚を持つ存在にとって実際に良いことと悪いことがあることを検証する感情的認識の理論に基づいて、この理論を部分的に構築している。これは、すべての感覚を持つ存在が法的に人格として認められるべきであるという命題を擁護する、非功利主義的または「個人尊重」の理論である。[ 4 ]
彼は功利主義と伝統的なフェミニストのケア倫理を批判している。また、動物福祉の伝統的な概念にも異議を唱えている。この概念は、「不必要な」苦痛を避けるための措置が講じられれば動物の利用を支持するものだが、その「不必要な」苦痛の範囲は様々である。シュティベルは、精神障害者であろうとなかろうと、人間に対する同じ扱いを彼らの福祉と一致するとは決して言わないだろうと主張する。彼は従来の動物の扱いを説明するために「動物虐待」という言葉を作り出した。真の動物福祉とは、動物に善を願うことだけを意味する（決して避けられる悪意のあることはしない）と彼は考えている。彼は、完全に実現された実質的な動物の権利は、すべての感覚を持つ生き物に対する深い敬意に対応すると主張している。
シュティベルは、シンガーの動物解放の哲学は、実際には動物全般を解放することを目的としていないと主張する。彼は、動物は認知能力が劣っているという理由で動物の生体解剖を擁護するシンガーを、種差別主義者だと非難する。そうすることで、シンガーは、暴力的な扱いを正当化するものではない種の特性に基づいて、非人間動物への有害な扱いを事実上容認しているのである。
彼はまた、動物の権利擁護者は福祉主義的なアプローチを追求すべきではないと主張するゲイリー・L・フランシオーネとジョーン・デュネイヤーの動物愛護廃止論的見解を批判している。シュティベルの論文「動物の権利法：原理主義対実用主義」では、苦痛軽減法の擁護と反福祉主義の論理的問題点についての議論が展開されている。