D.ベン・リース

D.ベン・リース
生まれる	デビッド・ベンジャミン・リース 1937年（86歳～87歳）[1] ランデウィ ブレフィ、チェレディジョン、ウェールズ
職業	作家、出版者、講師、教会牧師

デイヴィッド・ベンジャミン・リース（1937年、ウェールズ、ランデウィ・ブレフィ生まれ）は、ウェールズ語と英語の出版者、作家、講師であり、 1962年以来ウェールズ長老派教会の牧師を務めている。彼はリバプールのウェールズ人コミュニティの指導者であり、^[2]市内に残る5つのウェールズ礼拝堂のうちの1つを率いている。^[3]彼の小さな出版社、モダン・ウェールズ・パブリケーションズ社は1963年に設立され、1963年から1968年まで南ウェールズのカノン渓谷のアベルカノンを拠点に活動していた。1968年以降はリバプールのアラートンを拠点としており^[4] 、リバプール市内で現在も活動している 唯一のウェールズ語出版社である。

1937年8月1日、トレガロン郊外のテイフィ川沿いにあるアベルカーファン農場で生まれる。両親のアンとジョン・リースはウェールズ語を話す長老派教会の信者だった。父親は2つの世界大戦に従軍した。農場は祖父のデイビッド・ベンジャミンが所有していたが、1944年に祖父が亡くなった後、両親と共にランデウィ・ブレフィに転居し、地元の小学校に通った。^[5]

出典: ^[5]

ランデウィ ブレフィの地元の小学校で、彼は11+ (文法学校への入学資格となる試験) に合格し、トレガロン文法学校への入学を許可されました。そこで彼は演説家として優れた才能を発揮し、学問やビジネスの分野で成功を収めた多くの友人と知り合いました。その中には、ジョン デイヴィス博士 (歴史家) や、レスター アライアンスのルイス エバンス博士などがいます。ここで彼は、校長の D. ロイド ジェンキンスや歴史教師のエイリス ワトシン ウィリアムズからも大きな影響を受け、ウェールズ語と文化への愛を植え付けられました。彼は積極的なアプローチで、「Cymdeithas Grug Y Gors」(地元の湿地帯であるコルス カロンにちなんで名付けられた) と呼ばれる討論会の著名なメンバーになりました。この間、彼は地元の村にも深く関わり、地元のサッカー クラブを設立しました。このクラブは現在も活動しており、「デウィ スターズ」として知られています。さらに、彼はその地域でのスカウト運動の支部の設立に協力しました。彼の政治への関与はこの時期に始まりました。彼は17歳で労働党に入党しました。

1955年、彼はウェールズのアベリストウィス大学に入学し、「歴史、ウェールズ語、教育」を学び、最終的に教育学を専攻して卒業しました。アベリストウィス在学中、彼は平和運動に深く関わり、CND運動（核軍縮運動）の地方支部の創設メンバーの一人でした。反アパルトヘイト運動の地方支部の組織者でもありました。彼はまた、友人（アルフォン・ジョーンズ）の助けを借りて、大学の労働党を再活性化させました。さらに、彼はNALSO（全国労働学生組織）のウェールズの組織者に選ばれました。それは、ウェールズのすべての大学を訪問し、ロンドンで毎月の会議に出席することを意味しました。

1957年、彼はウェールズ長老派教会の奉仕に備え始めました。それは、日曜日の礼拝のために ウェールズ中を旅して説教することを意味しました。

1959 年、彼はアベリストウィス神学大学に入学し、当時は修士号 (上級学位) に相当する BD 学位を取得しました。この間、彼と WI シンウィル ウィリアムズは、ウェールズの大学およびカレッジの最優秀ディベート チームである Byrsgyll y Cymro 賞を受賞しました。翌年、D. ベン リースがエムリン リチャーズを伴って再び受賞しました。

1960 年、彼とアーフォン・ジョーンズは、アネリン・ベヴァン (国民保健サービスの創設者) を記念して社会主義学生雑誌を創刊しました。これは好評を博し、有名な労働党政治家から記事が掲載されました。ベヴァンの未亡人ジェニー・リーや運輸一般労働組合の組織者ヒュー・T・エドワーズなどがその例です。編集者が大学を去ったため、雑誌は廃刊となりました。

出典: ^[5]

1962年10月に叙階。最初の聖職は炭鉱の町アベルカノンとペンリウセイブであった。この間、地元の牧師と学校教師の娘であるマインウェン・ルウェリンと結婚。ウェールズ長老派教会内の青年連盟で活動的になり、カーディガンシャー海岸のトレサイスに青少年センターを設立する活動に関わった。そして1965年にはアベルファン地域の別の礼拝堂の責任者となった。1966年10月21日の災害^[6]では116人の子供と28人の大人が石炭スラリーの下で亡くなったが、彼は他の牧師とともに遺族の慰問や地元アベルファン委員会の組織化に深く関わった。

1968 年、彼は妻、義母、息子のダフィッドとともに、ヒースフィールド ロード、ベテル、ウェールズ長老派教会に引っ越しました。ウェールズ人向けの大規模な会衆が集まる印象的な建物で、リバプールのペニー レーンを見渡せます。マンズ (牧師の家) のほかに、次男のヘフィン エドニフェド リースが生まれました。

1972年、彼と妻はリバプールのワラシー・トンネル開通式でエリザベス女王に紹介された。その年、彼はマージーサイド自由教会評議会の会長に就任していた。この評議会は彼をロイヤル・リバプール病院の牧師に招き、彼はそこで18年間務めた。地元やウェールズのメディアは彼をSongs of Praise（テレビ番組）やRadio Merseyside: ^[7] From the Valleys I come（ラジオインタビュー）など数多くの番組に頻繁に招待した。彼の役割には市内での頻繁な旅行と、合計22回のイスラエルへの巡礼の手配も含まれており、そのうち5回は米国、中国、ロシア、マレーシア、およびヨーロッパのさまざまな国への巡礼であった。彼はエミグラ（亡命ウェールズ人）の伝統を生かし続け、援助となる協会を設立した。例えば、マージーサイド・チェア・アイステズヴォッド、マージーサイドのウェールズ礼拝堂協議会、息子のヘフィン・リースとの慈善団体（Generating Hope in Action ^[8]）、ウェールズ大学卒業生組合^[9]（リバプール支部）、そして1979年以来編集している地元コミュニティ新聞（The Angor ^[10] [英語ではAnchor]）などである。

2008年に彼は正式に引退した。しかし、彼の教派には牧師が不足していたため、彼はその後13年間パートタイムの牧師として留まり、2021年に後任のロバート・パリー牧師に責任を引き継いだ。翌年、彼はレクサムの北ウェールズ長老派教会で、教派の伝道活動の説教者および歴史家として60年間の任期を終えたことを祝福された。

活気に満ちたリバプール市とその周辺の町々において、D.ベン・リース博士はリバプール大学課外講座、オープン大学、WEA（労働者教育協会）、地元の歴史協会などで刺激的な講師を務めてきました。彼はグリニッジ神学校^[12]の講師、試験官、理事^[11]として関わり、南アフリカのノースウェスタン大学^[13]では教授に就任しました。^[5]

リース博士は、トクステスおよびリバプール・ロータリークラブの会員であり、また現在のリバプール市ロータリークラブの会員でもあり、2021年に名誉会員となった。リース博士は、21年間、第1180地区、北ウェールズおよびマージーサイドのロータリー誌の編集者を務めた。リース博士は、2003年にロータリー運動の最高の栄誉であるポール・ハリス・フェローシップを受賞した。^[5]

2018年、彼は市庁舎で行われた式典でリバプール市の名誉市民に任命された。これは彼の市への貢献、特にリバプールのウェールズ人コミュニティへの貢献が認められたものである。^[14]

出典: ^[5]

D ベン リースは、大学時代から平和運動に携わってきました。ウェールズとイングランドの CND (核軍縮キャンペーン) や和解の友の会などです。30 年間、和解の友の会(FOR) 出版委員会の委員長を務めました。バーミンガム大学のジョン ファーガソン教授の後任として編集者を務め、ピース リンクス (FOR の月刊誌) の編集も行いました。平和と正義のためのこのキャンペーンを通じて、彼はドナルド ソーパー牧師、バートラム ラッセル伯爵、ダニエル ベリガン、グウィンフォー エバンス国会議員、ブルース ケント神父と親交を深めました。

伝記『マハトマ・ガンジー：インドの建築家』は1970年に出版された。月刊誌バーンの書評で、アルウィン・ロバーツ牧師は、この本がガンジーの貢献を新しい世代の読者にもたらしたと賞賛した。この本は、ウェールズの平和主義者に関する3冊の本のインスピレーションとなった。各巻には、学者や作家による著名な平和活動家の平和イニシアチブの描写が含まれ、 Herio'r Byd（1980年）、Dal i Herio'r Byd（1983年）、Dal Ati i Herio'r Byd（1988年）のタイトルで、すべてD・ベン・リースが編集した。^[15]

出典: ^[5]

作家としての 60 年間、D. ベン リースはウェールズ語と英語の両方で多作な作品を残してきました。彼の初期の作品は、社会問題、有名なウェールズの作家の肖像、時事問題をテーマとしていました。その後、1975 年に、カーディフのウェールズ大学での研究成果を基に、修士論文を準備しました。これは、「谷間のチャペル: ウェールズの非国教徒社会学の研究」というタイトルで出版されました。この本は、世界中のさまざまな大学の学者から非常に好評でした。この本を通じて、彼らは一般に南東ウェールズの谷間と呼ばれる場所の雰囲気をつかむことができました。これと同時期に、彼はリバプール大学で修士論文を準備しました。これは、リバプールのウェールズの神学者、オーウェン トーマス博士に基づくものでした。ウェールズ語の追加部分は 1979 年に出版され、その年の最高の学術書としてウェールズ大学のエリス グリフィス賞を受賞しました。 10年後、彼はこの本の英語版を出版し、アメリカ合衆国クイーンズタウンの エドウィン・メレム出版社^{[16]から出版されました。}

「この伝記は、カルヴァン派メソジスト派の牧師であり伝記作家である人物についてだけでなく、ビクトリア朝ウェールズの宗教生活、説教の重視、禁酒運動、宣教運動、および同盟運動を取り巻く熱狂についても詳細に記述しています。リース博士は、トーマスの孫であるサンダース・ルイスが保管していた手紙を使用して、ウェールズの説教の歴史と発展に関する最も優れた権威の一人について、深遠で興味深い記述をしています。この伝記は、オーウェン・トーマス博士を、彼の出版された作品がすべてウェールズ語であったために彼の貢献を評価できなかったより広い範囲の学者に紹介するでしょう。」 (エドウィン・ミーレム・プレスによるこの本の抜粋^[16] )

リース博士は1980年代初頭からリバプールのウェールズ人コミュニティの歴史に力を注いだ。18世紀以降のウェールズ人コミュニティの現象について、英英両言語で29冊の本を執筆した。リバプールのウェールズ人に関する著書の1冊は、2020年の年間最優秀ウェールズ語書籍に選ばれた。^[17]過去20年間で、彼はウェールズの労働党指導者の伝記を出版してきた。特にウェールズ語で書かれたジム・グリフィス、クレドウィン・ヒューズ、グウィリム・プリス・デイヴィスの3人の伝記は高く評価された。ジム・グリフィスとクレドウィン・ヒューズについては、英語版の書籍も出版されている。

ウェールズのナショナル・アイステズヴォッドを故郷トレガロン^[18]で迎えるため（2022年8月）、彼は町と周辺の村々を描いた印象的な本を出版した。ヘインズ・トレガロンと名付けられた。

出典: ^[19]

現在、D. ベン リースは 57 年間にわたって 81 冊の本を執筆/編集しています。

Amazon、Waterstones、News from nowhere（リバプール）、ウェールズ全土のさまざまな書店で販売されています。

• アロルグ 1965 (編集者) (1965)
• Llyfr Gwasanaeth (Ieuenctid) (編集) (1967)
• グウェイス・イル・エグルウィス（1967）
• マハトマ・ガンジー : ペンサー年インド (1969)
• アロルグ 1970 (編集者) (1970)
• アロルグ（編集者）（1971）
• ピムテグ・オ・ウィル・レン・ユル・ウゲインフェド・ガンリフ (1972)
• ディルネイド・オ・オーデュロン・サイフォーズ (編集) (1974)
• エンウォギオン・ペデール・カンリフ (1400-1800) (1975)
• 谷間の礼拝堂：ウェールズ非国教徒社会学の研究（1975）^[20]
• グウェディアウ・クリション（1976）
• キムリー・アドナビドゥス 1951-1972 (1978)
• グウェディアウ・クリション（1978）
• Pregethwr y Bobl: Bywyd a Gwaith Dr Owen Thomas (1979)
• ウェールズとその文化（1980）
• ヘリオ・バード（編）（1980）
• Cerddi eistedfodol y diweddarグウィリム・ジョーンズ (編集) (1981)
• 危機への備え（1981）
• Cyfaredd Capel Bethesda、Cemaes、Mon (1878-1981) (編集者) (1981)
• ヘーンズワー・イール・ヘン・ゴルフ（1981）
• ダル・ヘリオアー・バイド (編集) (1983)
• グウェディアウ・クリション（1983）
• オリエル・オ・エディチュヴィア・マール・イ・ビッド (1983)
• Pwy yw Pwy yng Nghymru - ウェールズの人物、第 3 巻 (1983)
• リバプール・ウェールズ人とその宗教: ウェールズ・カルビン主義メソジズムの 2 世紀/キムリー・ラープウル・アウ・クレフィッド: ドウィ・ガンリフ・オ・フェソディスティアス・ガルフィナイッド・ジムライグ - R. マーフィン・ジョーンズと D. ベン・リース (D. ベン・リース編集) (1984)
• ヘインズ・プルウィフ・ランデウィ・ブレフィ (1984)
• グワサナエタウの危機 (1987)
• Deuddeg Diwygiwr Protestannaidd (編集) (1988)
• ダル・アティ・イ・ヘリオル・バイド (編集) (1989)
• 病院でおやすみなさい / ゴードン A. キャサラルと D. ベン リース (1990)
• リバプールのウェールズ人説教者：オーウェン・トーマス博士（1990）
• 平和への祈り（1992）
• Dathlu Grawnsypiau デソリアードのカナン (1995)
• あらゆる機会にふさわしい恵み（1995）
• キムリー・レルプル・ア・ル・シフィニアウ 『サイフロル 1』 (1997)
• マージーサイドのウェールズ人、第 1 巻 (1997)
• 1800年から1911年までのリバプールの地方政治と議会政治（1999年）
• 21世紀の平和と正義に関するハーグ宣言、バイリンガル（編集者）（2000年）
• Cymry Lerpwl a'r Cyffiniau yr Ugeinfed Ganrif、Cyfrol 2 (2001)
• 20世紀のマージーサイドのウェールズ人、第2巻（2001年）
• 恵みと希望の乗り物（2002）
• フィッド・ア・グリードディアウ ジョン・サンダース・ルイス (編集) (2002)
• 博学者: ウィリアム・リース牧師 (リバプールの「グウィリム・ヒラエトホグ」1802-1883) (2002)
• グウェディアウ・アム・ジムル・ア・ル・ビッド / ウェールズと世界への祈り (2002)
• Y Polymathiad o Gymro、Parchedig William Rees、Lerpwl (グウィリム・ヒラエトホグ 1802-1883) (2002)
• クムニ・デグ・ドーン（2003）
• ロバート・アーサー・ヒューズ博士（OBE、FRCA、1910-1996）と北東インドにおける彼の先人たちの呼びかけと貢献 第1巻（編集者）（2004年）
• エヴァン・ロバーツ氏とフォン卿、1905年 / エヴァン・ロバーツ氏、アングルシー島の復興主義者 (2005)
• Alffa ac Omega: tystiolaeth y Presbyteriaid Cymraeg yn Laird Street, Penbedw (1906-2006)、バイリンガル本 (2006)
• アロスワール メソジスト ガルフィナイッド イン モン (2006)
• アングルシー島のメソジストの先駆者たち（2006）
• ジョン・エリアス・アイ・ギッド・フェソディスティエイド・カルフィナイッド (1791-1841) (2007)
• ジョン・エリアスとカルヴァン派メソジスト（1791-1841）（2007）
• ヘンリー・リチャードの生涯と作品 (2007)
• アラン・オーウェン：リバプールのウェールズ人劇作家（編集者）（2008）
• コディ・ステム・ア・フウィル・イン・ラープウル (2008)
• リバプールの愛の労働（2008）
• オエス・アウル・クレフ​​ィズ ym 月 1841-1885 / アングルシー島の宗教の黄金時代 1841-1885 (2008)
• ジョン・ウィリアムズ博士、ブリンシェン・アイ・ドニアウ (1853-1921) / ジョン・ウィリアムズ博士、ブリンシェンセンとその才能 (1853-1921) (2009)
• ジョン・カルビン・アイ・ディスジブリオン・カルフィナイッド・キムレーグ / ジョン・カルビンとウェールズの弟子 (2009)
• 復興の賢者：初期のウェールズのペンテコステ派メソジズム（2010）
• グロンとヘネファ（2012）
• バタリング・ベッシーのポートレート（2011年）
• Cysegr Sancteiddiolaf Capel Westminster Road、エルズミア港 (1907-2007) / エルズミア港のウェールズ人宣教師証人 (1907-2007) (2012)
• ディ・ベン・ドロー: フナンゴフィアント (2015) ^[21]
• ディリン・フォード・タングネフェッド: Canmlwyddiant Cymdeithas y Cymod 1914-2014) (編集者) (2015)
• コフィアント・ジェームズ・グリフィス: Arwr Glew y Werin (2015)
• Y Cenhadwr Cyntaf o Blith Cymry Lerpwl: ジョサイア ヒューズ (1804-1840) / ジョサイア ヒューズ (1804-1840): マラッカの消極的なウェールズのカルビン主義メソジスト宣教師 (2016)
• シロンのヒーラー：ヒュー・ゴードン・ロバーツ牧師とウェールズ宣教病院（2016）
• コフィアント・クレドウィン・ヒューズ: Un o Wyr mawr Mon a Chymru (2017)
• カンムルウィディアント・イ・ガデール・ドゥー、グウィル・ヘッド・ウィン / ブラック・チェア・センテナリー (2017) ^[22]
• 限りない人生：自伝（2018）^[23]
• ヘインズ・ライフェドール・キムリー・レルプル (2019) ^[24]
• コディ・アンゴール・イン・ラープル・ア・ペンベッド・ア・マンセイニオン（D・ベン・リース編集）（2019）
• ジム『ジェームズ・グリフィスの生涯と業績：ウェールズ国民の英雄であり、イギリス福祉国家の建築家』(2020)
• リバプールのウェールズ人：注目すべき歴史（2021）^[25]
• ジミー・ワイルド（1892-1969）：1916年から1922年までの世界無敵のチャンピオン：マイティ・アトム< タイラーズタウン・テラー< ハンマーを手にした幽霊（2022）^[26]
• コフィアント・アナイリン・ベヴァン、カウル・オ・ジムロ・ア・サド・イ・グワサナエス・イェチド。 (2022年)
• ヘインズ・トレガロンとシフィニアウ (2022) ^[27]
• マイストラー・アーウェン (ゴリギッド: D. ベン・リース) (2022)
• キムロ・アイル・カーン: コフィアント・グウィリム・プリズデイヴィス (2022) ^[28]
• ドニアウ・アムルヴィオル・エニドラ・エミル・ウィン・ジョーンズ (2022)

著者は、作家、ウェールズの人物、政治家、場所に関する本を英語とウェールズ語で多数執筆しています。

1) 『ウェールズ：文化遺産』（1982年）は、ウェールズの報道とアイステズヴォディックの伝統を紹介する人気書籍であり、ウェールズ文化の内容を定義することを目指しています。

2) サミュエル・ロバーツ(1987)、多作なヴィクトリア朝の作家、サミュエル・ロバーツ・オブ・ランブリンメアの伝記。この本はウェールズ大学出版局からウェールズ作家シリーズの一部として英語で出版され、メイク・スティーブンス博士と R. ブリンリー・ジョーンズ博士の編集によるものです。

3) 1975年から2006年の間に、ウェールズの非国教徒主義、ビクトリア朝研究、リバプールのウェールズ人コミュニティの歴史を扱った12巻が出版された。 -- リバプールのウェールズ人コミュニティの歴史 リースは、1984年にR・マーフィン・ジョーンズ教授と共著した『リバプールのウェールズ人とその宗教』以来、リバプールのウェールズ史の第一人者として認められている。彼の最新の著書は、エルズミア・ポートのウェールズ人コミュニティ（2012年）に基づいている。

リースは、2008年から2012年にかけて、ジャン・カルヴァンとウェールズの弟子たちに関する4冊の本（うち3冊はウェールズ語）を出版して以来、ジャン・カルヴァン（1509-1564）とカルヴァン主義の著名な学者となっている。2008年には、ランペターで行われた同宗派の総会で、権威ある「ジャン・カルヴァンと連合」のデイヴィス講演を行った。これはその後、「Y Gwron o Genefa: John Calfin a'i ddylanwad」として出版された。^[29]