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チーフ ダニエル・オロルンファミ・ファーグンワ MBE | |
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| 生まれる | ダニエル・オロウォレ・ファグンワ 1903 年オケ・イボ、ナイジェリア |
| 死亡 | 1963 年 12 月 7 日(59 ～ 60 歳)ナイジェリア、 ビダ |
| 休憩所 | オケ・イボ語、ナイジェリア |
| 職業 | 教師、作家 |
| 言語 | ヨルバ語 |
| 期間 | 1930–1963 |
| 主な作品 |
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| 配偶者 | エリザベス・アデバンク・ファグンワ酋長 (1932–2018) |
ダニエル ・オロルンファミ・ファーグンワ MBE (1903 年 - 1963 年 12 月 7 日) は、 DO Fágúnwàとして広く知られ、ヨルバ語小説の先駆者であり、ヨルバ族の血を引くナイジェリアの作家でした。[1]
若いころ
ダニエル・オルウォレ・ファーグンワは、 1903 年にオンド州オーケ・イグボで、ジョシュア・アキントンデ・ファーグンワとレイチェル・オーニュニティ・ファーグンワの間に生まれました。[2]彼には、メアリー・アデイミ、オジュラペ、エトゥンデという 3 人の姉妹がいました。[3]彼の家族がキリスト教に改宗する前の彼の名前は Oròwọlé Jàáníìni でした。 Oròwọlé という名前は、ヨルバの暴牛の神、オロを指します。
ファグンワの両親はもともと伝統的なヨルバ語の信者だったが、1910年代後半から1920年代初頭にキリスト教に改宗した。改宗後、彼は名前をỌlọ́runfẹ́mi（神は私を愛している）に変更した。[4]
彼は1916年から1924年までオケ・イグボの聖ルカ学校に通った。そこで初等教育を修了した後、1925年に同じ学校で教育実習生として教鞭をとった。[5]
1926年から1929年まで、彼は教師になるためにインドのセント・アンドリュース・カレッジに通った。 [5]彼は1931年にセント・アンドリュースから休暇中にモダカで妻と出会った。2人は6年間の交際を経て、1937年に結婚した。[5]
家族歴
ファグンワの父方の曽祖父は戦士のファニイ・アロホであった。その息子であるファグンワの父方の祖父はイペトゥモドゥ近郊のオリグボの町出身のイファ族の司祭エグンソラ・アスンガ・ベイヨクであった。父方の祖母はオウ族の女性サヨアデ・オロウであり、オウのオロウ族の娘であった（アベオクタに移住する前）。アスンガは子供たちが次々と亡くなったため（ヨルバ語ではこのプロセスをアビクと呼ぶ）、オリグボからイフェに移住した。アスンガ自身もアビク族の子供であった。1870年代にイフェに到着すると、彼はイフェの将来のウーニであるオログベンラの現地の薬草学者兼イファ族の司祭となった。オンド族とイフェ族の戦争が終わった後、多くの戦士が「オコ・イボ」（森の農場を意味する）と名付けられた新しい集落に入ることを許され、後にオケ・イボとなった。アスンガガにはイファトサ、アキントゥンデ・ファグンワ（後にジョシュアと名乗る）、イファブンミ（後に結婚してアジビセという姓を名乗る）、フィリップ・オドゥグベミの4人の子供が生き残った。[出典が必要]
キャリア
教師としてのキャリア
1930年から1939年まで、ファグンワはオヨのセントアンドリュース実践学校の保育部門の校長を務めた。1940年にオウォのセントパトリックス学校に異動し、1942年までそこで教鞭を執った。1943年にラゴスのCMS文法学校に移り、1944年には再びベニンの女子校に異動した。1945年から1946年の間、第二次世界大戦のため一時的にイバダンにあったイグボビ大学で教鞭を執ったが、1946年にラゴスに移転した。[6]
1946年から1948年の間、ファグンワはブリティッシュ・カウンシルの奨学金を得てイギリスに滞在した。帰国後、彼はイバダンの政府教員養成センターで2年間教鞭をとった。1950年、ファグンワは学位取得を希望してイギリスに戻ったが、1955年にナイジェリアに戻り、西ナイジェリアの教育省出版局の教育官に就任した。彼は1959年までこの職を務めた。[6]
文学キャリア
1938年、ファグンワはナイジェリア教育省の文学コンテストに応募し、『Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀』[7]を執筆した。これはヨルバ語で書かれた最初の小説であり、アフリカの言語で書かれた最初の小説の一つであると広く考えられている。 1968年、ウォレ・ショインカがこの本を『 The Forest of A Thousand Demons』として英訳し、トーマス・ネルソン社から最初に出版され、その後1982年にランダムハウス社、そして2013年9月にシティライツ社から再び出版された（ISBN 9780872866300）。ファグンワのその後の作品には、Igbó Olódùmarè ( 『神の森』、1949 年)、Ìrèké Oníbùdó (1949 年)、Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbèje (思念の山への遠征、1954 年)、およびÀdììtú Olódùmarèなどがあります。 （1961年）。[8]
ファグンワの小説は、多くの超自然的要素を含む民話の伝統や慣用句を多用している。[9]彼の主人公は通常、探求の中で王、賢者、さらには神々と交流するヨルバ語の狩猟者である。彼の小説のテーマは、アフリカの植民地主義者のキリスト教信仰と大陸の伝統的宗教との間の分裂も探求している。ファグンワは最も広く読まれているヨルバ語作家であり、アモス・トゥトゥオラなどの同時代の作家に大きな影響を与えている。[10] [11]彼はまた、ギリシャ神話やシェイクスピアの物語を作品のテーマとして使用しており、例えば著書『イボ・オロドゥマレ』では、登場人物のババ・オニルボン・イェウケがロミオとジュリエットに似た物語を語っている。
DO ファグンワは、物語を語る際に民俗哲学を取り入れたナイジェリア初の作家でした。
ファグンワは1955年にマーガレット・ロング賞を受賞し、1959年に大英帝国勲章を受章した。
死
1963年12月7日、ファグンワは当時勤めていたハイネマン・ブックスの依頼でナイジェリア北部に出張した後、イバダンの自宅へ戻る途中、ビダにいた。彼は運転手とともに早めにウヤ川に到着し、人や車を川を渡らせる桟橋の列に並んだ。桟橋が開くのを待っている間、彼は川沿いを散歩していたところ、足元の地面が少し崩れて足を滑らせた。彼が転んだとき、近くにあったカヌーが彼の上にひっくり返り、彼は水中に押し込まれて溺死した。[9]
彼の遺体は事故の2日後に回収され、イバダンに運ばれ、その後故郷のオケ・イグボに運ばれた。彼のために聖ルカ聖公会教会で葬儀が執り行われ、彼はそこの墓地に埋葬された。[9]
遺産
ファグンワ酋長は、1963 年に亡くなる前にヨルバ族のオロイエに任命されました。[引用が必要]
ナイジェリアのオケイボにあるファグンワ記念高校とファグンワ文法学校はファグンワにちなんで名付けられました。彼の娘であるイェジデ・オグンディペは、イル・オルジ/オケイボの評議会議長を務めています。ファグンワの日 (以前はファグンワの夜と呼ばれていました) は、彼の 5 冊の本を読んで宣伝することを目的とした毎年恒例のイベントです。ファグンワの日は、ファグンワ文学協会とエグベ・オド・オンコウェ・エデ・ヨルバと共同で、彼に敬意を表して開始されました。[出典が必要]
作品
小説
- Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀ (CMS 書店ラゴス、1938)
- イグボ・オロドゥマレ(エディンバラ: ネルソン、1949 年)
- オレケ・オニブド(エディンバラ: ネルソン、1949 年)
- Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbèje (エディンバラ:ネルソン、1954)
- アディトゥ オロドゥマレ(エディンバラ: ネルソン、1961 年)
その他の出版物
- Ìrìnàjò、Apa Kiní & Apa Kejí (ロンドン: オックスフォード大学出版局、1949) |ファグンワのイギリス旅行記
- Táiwò ati Kẹ́hìndé、 LJ Lewis との共著 (ロンドン: Oxford University Press、1949) | 小学校向け読書
- Àlàyé fún olùkọ́ nípa lílò Ìwé " Táiwò ati Kẹ́hìndé"、 LJ ルイスとの共著 (ロンドン: オックスフォード大学出版局、1949 年) |教師用マニュアル
- オタン・オロイン(ロンドン: オックスフォード大学出版局、1954 年)編集された民話集。
- Òjó Aṣọ̀tán、GL Lasebikan との共著、死後に出版（ロンドン：Heinemann Educational Books Ltd.、1964 年） | 短編小説
記事
- 「小説を書く」、教師月刊誌、第6巻第9号、1960年10月、12ページ
- 「海外へ行く」『教師月刊』第7巻第4号、1961年4月、14ページ
ファグンワの作品の翻訳
Ògbójú Ọdẹ nínú Igbó Irúnmọlẹ̀
- ウォレ・ショインカ著『千の悪魔の森』 （ロンドン：ネルソン、1968年） | 英語
- La Foresta Dei Mille Demoniバイ Mario Biondi (Arnoldo Mondatori Editore, 1985) | | WahooArt.comイタリア語
- ラ フォレ オ ミル デーモンバイ Louis Camara (NENA, 2015) | | WahooArt.comフランス語
- 400 İlah Ormanıバイ Bir Avcının Öyküsü (Altıkırkbeş Yayınları, 2016)トルコ語
- 神の森by Gabriel A. Àjàdí (イバダン: Agbo Areo Publishers, 1994 {1984})英語
- オロドゥマレの森にてウォレ・ショインカ著 (ロンドン: ネルソン、イバダン: エヴァンス・ブラザーズ社、2010年) | 英語
イルケ・オニブド
- Ìrèké Oníbùdó by Alóńgẹ̀ Isaac Olúṣọlá (Ibadan, Nelson Publishers Ltd., 2019)英語
Ìrìnkèrindó nínú Igbó Elégbèje
- 思考の山への遠征：第三のサーガ、 Dapo Adeniyi 著（イレ・イフェ、ナイジェリア：Obafemi Awolowo University Press Ltd.、1994 年）、OCLC 32257961、LCCN 94-225991 | 英語
アディトゥ・オロドゥマレ
- 神の神秘オル・オバフェミ著 (イバダン: ネルソン出版社、2012年) | 英語
ファグンワに関する学術論文集
- Adéẹ̀kọ́、Adélékè、Adéṣọ̀kàn、Akin (編)、「DO Fágúnwà を祝う: アフリカと世界文学史の側面」、ブッククラフト アフリカ、2017 年、ISBN 978-978-8457-39-8
- Adébọ̀wálé, O.、Adélékè, D. および Adéjùmọ̀, A. (編著)、Ọ̀tun Ìmò Nínú Ìtàn-Àròsọ DO Fágúnwà。 （英語翻訳：DO Fagunwaの小説における新しい発見）。ラゴス：Capstones Publishers、2016 年。
- アデジュモ、アリンペ。「ファグンワの伝統小説におけるミレニアム開発目標の現実の概念化」、イハファ：アフリカ研究ジャーナル5、3（2008）：76–95。
- オラレル、オラニケ。「DOファグンワの作品における口頭パフォーマンス技法」イバダン英語研究ジャーナル7（2018）：361-374。
参考文献
- ^ 「ファグンワはブッシュで最初の小説を書いた」ヴァンガードニュース。2016年6月17日。 2020年5月24日閲覧。
- ^ “DO Fagunwa の小説 – Ayo Bamgbose による解説”.サンシャインジェリア.com 。 2021年10月27日のオリジナルからアーカイブ。2020 年5 月 27 日に取得。
- ^ Bámgbóṣé、Ayọ̀ (2007)。DO ファグンワの小説: 解説(改訂版)。イバダン: ネルソン パブリッシャーズ リミテッド。 p. 4.ISBN 978-978-8197-26-3。
- ^ “DO Fagunwa | ナイジェリアの作家”.ブリタニカ百科事典。2020 年5 月 27 日に取得。
- ^ abc Bámgbóṣé、Ayọ̀ (2007)。DO ファグンワの小説: 解説(改訂版)。イバダン: ネルソン パブリッシャーズ リミテッド。 p. 1.ISBN 978-978-8197-26-3。
- ^ ab Bámgbóṣé、Ayọ̀ (2007)。DO ファグンワの小説: 解説(改訂版)。イバダン: ネルソン パブリッシャーズ リミテッド。 1 ～ 2 ページ。ISBN 978-978-8197-26-3。
- ^ 「ファグンワはブッシュで最初の小説を書いた」ヴァンガードニュース。2016年6月17日。 2020年5月27日閲覧。
- ^ “DOファグンワ”.ブリタニカ百科事典。2012 年1 月 3 日に取得。
- ^ abc Adéẹ̀kọ́, Adélékè; Adéṣọ̀kàn、Akin、編。 （2017年）。 「DO Fágúnwà: アフリカ史と世界史の側面」を祝う。ブッククラフト。ISBN 978-978-8457-39-8。
- ^ Okpewho, Isidore (1992).アフリカ口承文学：背景、性格、継続性。インディアナ大学出版局。p. 305。ISBN 0-253-34167-1。
- ^ ジカンディ、サイモン(2003)。アフリカ文学百科事典。テイラーとフランシス。 252～255ページ。ISBN 0-415-23019-5。
外部リンク
- DO Fagunwa はアメリカ議会図書館に所蔵されており、15 件の図書館目録レコードがある。