DWロバートソン・ジュニア

デュラント・ウェイト・ロバートソン・ジュニア（1914年10月11日ワシントンD.C.生まれ - 1992年7月26日ノースカロライナ州チャペルヒル没）は、中世イギリス文学、特にジェフリー・チョーサーの研究者である。プリンストン大学で1946年から1980年に退職するまで、マレー英語教授として教鞭を執り、「20世紀で最も影響力のあるチョーサー研究者」として広く認められていた。^{[ 1 ]}

ロバートソンはノースカロライナ大学チャペルヒル校で学び、1944年に博士号を取得した。ロバート・マニングの作品に関する彼の博士論文「ハンドリング・シンネの文化的伝統の特定の側面に関する研究」は、GR コフマンとアーバン・ティグナー・ホームズ・ジュニアの指導の下で書かれた。その後、彼はその論文から3つの重要な論文を改訂して発表した。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

ロバートソンはメリーランド大学で短期間教鞭を執った後、1946年にプリンストン大学の教員となり、その後は生涯プリンストン大学に在籍した。^{[ 1 ]}

ロバートソンの中世英文学に対する徹底した歴史的アプローチは、20世紀半ばの多くの主要な中世研究者に挑戦を突きつけ、時には憤慨させた。ロバートソンの批評的アプローチに対する反対は、1958年から1959年にかけて開催された英文学研究所の会合で学術的な議論という形で長らく続いた。その会合で出版された論文集は、ロバートソンの「解釈学的批評」、時には単に「ロバートソン主義」と呼ばれるものが、反対者だけでなく多くの学識ある支持者も持っていたことを証明した。^{[ 5 ]}

ロバートソンの代表作は、1962年にプリンストン大学出版局から出版された『チョーサー序論：中世の視点からの研究』である。これは、500ページに及ぶ本文と、中世の修道院写本や宗教彫刻、美術作品からの118点の挿絵からなる大著である。批評家たちは、ロバートソンが主にラテン語とフランス語の一次資料、そして19世紀に遡るあらゆる主要ヨーロッパ言語の二次文献を幅広く読み、理解していたことに感銘を受けた。コルゲート大学のハリントン・アンド・シャーリー・ドレイク人文科学・中世ルネサンス研究教授であり、ロバートソンの教え子の一人であるリン・ステイリーは、次のように評している。

「彼の主要な研究である『チョーサーへの序論』 （1962年）は、中世研究の原則が新批評の影響をますます受けるようになっていた時代に、中世研究に挑戦した。彼は、中世の階層的でアウグスティヌス的な文化を解釈する上で、一次資料の優先性を主張した。」^{[ 6 ]}

また、ロバートソンの世代の中世史研究者にとっても、それは威圧的なものであった。彼らのほとんどは、ロバートソンが習得したラテン語の宗教文書をはじめとする一次資料の範囲を研究する必要性を感じたことがなかったからである。1965年になっても、中世史家で民俗学者のフランシス・リー・アトリーは、それを「奇妙な寄せ集め…学者コミュニティ、ひいては20世紀そのものに対する侮辱」と評した。^{[ 7 ]}

ロバートソンの批判学派の学術的支持者たちは、1967年3月にニューヨーク州立大学ビンガムトン校の中世・初期ルネサンス研究センターの第1回年次会議に集結した。この会議は中世研究者の間で「宮廷恋愛会議」と呼ばれることが多い。翌年に出版されたこの会議の論文集^{[ 8 ]}は、中世の宮廷恋愛の概念に関する新しいパラダイムの普及における分水嶺としてその重要性を保ち続けている^{[ 9 ] 。}

ロバートソンは人気があり、聴衆を惹きつける講師で、彼のセミナーはいつも満席だった。ステイリー教授は彼の講義スタイルを次のように要約している。

「彼の物真似の才能は、死者に命を吹き込んだ。まるで壁のハエのように、ジョン・オブ・ゴーントとジョン・ウィクリフの会話を再現したり、オウィディウスの物語をカロライナ訛りで、素朴なディテールを交えながら語ったりすることで、物語に深い意味と、さりげない皮肉を込めた味わいを与えた。彼はユーモアが意味の根幹を成すものであることを強く主張した。彼は自身の研究、ひらめきの瞬間、文学と文化史への並々ならぬ関心を私たちと共有してくれた。授業で話したことや論文に書いたことの証拠を見つけるよう、彼は私たちに強く求めた。ファイアストーン図書館で自由に自分の考えを追求させてくれたおかげで、多くの教授にはできないような方法で学ぶことができた。彼は私たちが提出した論文を迅速かつ快く読み、褒めたり批判したりしてくれた。彼の指導の鍵は忍耐だった。学生に章を完成させるよう、あるいは締め切りを守るよう催促することはなかった。自主性は必要だったが、ロビーはそれ以上の努力をしてくれ、重要だと判断した作品はすぐに評価してくれた。」^{[ 6 ]}

ロバートソンの最も重要な学術的功績の一つは、後世の著名な中世研究者の中に彼の教え子が数多く含まれていることである。その中には、ロバート・P・ミラー、ポール・オルソン、チャウンシー・ウッド、ジョン・V・フレミング、アラン・T・ゲイロード、デイヴィッド・ライル・ジェフリー、マーク・ペレン、リン・ステイリーなどが挙げられる。

ロバートソンは1980年、65歳でプリンストン大学を退職した。彼の功績を称え、プリンストン大学出版局は、彼のエッセイ24編を収録した『中世文化論集』（1980年）を刊行した。その中には、ロバートソンが「ロバートソン主義」の適用範囲を中世の枠を超えて拡大しようと試みた大胆な論文がいくつか含まれている。例えば、ルネサンス美術（レオナルド・ダ・ヴィンチ）、16世紀文学（シドニー、シェイクスピアの『ハムレット』）、そしてそれ以降の時代（アレクサンダー・ポープ）などである。

ロバートソンは1937年にベティ・マクリーン・ハンセンと結婚した。二人の間には娘のスザンナ・ハウリーと息子のデュラント・ウェイト・ロバートソン3世、ダグラス・ロバートソンの二人が生まれた。

ロバートソンは退職後、文学の社会史的文脈という方向へ研究を進めた。これは彼が以前から時折表明していた関心であった。彼はその研究を非常にうまく進めたため、学者ピーター・G・ベイドラーは、ロバートソンの後期の論文「チョーサーにおける日常生活の単純な兆候」（1981年）を、チョーサーに対するマルクス主義的アプローチの参考文献に含めた。^{[ 10 ]}ロバートソンはこの行為に驚くだろうが、同時に間違いなく面白がるだろう。

健康状態が悪化したロバートソンは、ノースカロライナ州チャペルヒルにある自宅近くの老人ホームに入居し、1992年にそこで亡くなった。

アラン・T・ゲイロード、ダートマス大学：

「ロバートソンの『チョーサーへの序論：中世的視点からの研究』は、20世紀におけるチョーサーに関する最も重要な本であり、今もそうである。」^{[ 11 ]}

リー・パターソン、イェール大学：

「…解釈学は、どうやらあらゆる困難にもかかわらず、中世研究における未完の大きな課題であり続けている。」^{[ 12 ]}

スティーブン・ジャスティス、カリフォルニア大学バークレー校：

「ロバートソンは重要なことを示している。私は、中世文学研究の最後の世代がロバートソンの知的悪徳――中世に一種の時代主観性を作り出す習慣が最も深刻だった――を鋭く批判できなかったのは、彼ら自身も異なる口調で同様の悪徳を実践していたからだと示唆してきた。もちろん、誰もロバートソンを「盗んだ」わけではない。ただ、誰もが彼について深く考えることを恥ずかしく思っていたのだ。しかし、彼の最後の矛盾の中に、彼の美徳の一つ、そして彼を再発見した若い学者たちが、年長者たちが気づかなかった示唆に富むものを彼の著作に見出した理由の一つを見ることができる（少なくとも私の印象では）。ここでのアウグスティヌスの解釈は、反抗的なエネルギー、過去に驚かされることをいとわない姿勢を示している。」^{[ 13 ]}

• 1961年。ロナルド・サーモン・クレーン。「『歴史批評』における仮説について：現代の中世研究者に関して」『人文科学の理念とその他の批評的・歴史的エッセイ』シカゴ：シカゴ大学出版局、1968年：第2巻、236-260頁。
• 1965年。フランシス・リー・アトリー。ロバートソン主義のレディヴィバス。ロマンス哲学19. 250-260.
• 1967-68年。A. リー・デニーフ。「ロバートソンと批評家たち」。チョーサー・レビュー2、205-234頁。
• 1967年。ポール・タイナー。「ロバートソン主義と文学史の理念」。中世文化研究6-7、195-204頁。
• 1982年。MA Manzalaoui、Robertson、Eloise。Downside Review 100、280-289。
• 1987年。リー・パターソン。『歴史批評とチョーサー研究の発展』。『過去の交渉』。ウィスコンシン州マディソン：ウィスコンシン大学出版局：1-40頁、特に26-36頁。
• 1996年。リン・ステイリー。デュラント・ウェイト・ロバートソン・ジュニア英文学科。著名人。プリンストン大学教員追悼録。パトリシア・H・マークス編。プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学大学院同窓会：229-234頁。
• ゲイロード、アラン・T. (2006). 「DWロバートソン・ジュニアと『釈義批評』についての考察」「. Chaucer Review . 40 (3): 311– 33. doi : 10.1353/cr.2006.0003 . ISSN 0009-2002 . S2CID 171039996 .  
• スティーブン判事 (2009)「ロバートソンを盗んだのは誰だ？」PMLA 124 ( 2 ) 現代語学協会: 609–15 . doi : 10.1632/pmla.2009.124.2.609 . ISSN 0030-8129 . S2CID 162260035 .  このエッセイには、ロバートソンの功績と影響について論じた他の著作の参考文献リストが含まれている。

書籍：^{[ 14 ]}

• 1951年。『ピーター・プラウマンと聖書伝承』（バーナード・F・ユッペ共著）。プリンストン大学出版局。
• 1962年。『チョーサー序文』中世研究シリーズ。プリンストン大学出版局。
• 1963年。『フルイトとチャフ：チョーサーの寓話に関する研究』（バーナード・F・ユッペ共著）。プリンストン大学出版局。
• 1968年。『チョーサーのロンドン』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ社。
• 1970年。『中世イングランド文学』マグロウヒル社。
• 1972年。『アベラールとエロイーズ』。ダイアル・プレス。
• 1980年。『中世文化論集』プリンストン大学出版局。
• 1991年。『リスマハゴの瞑想録』アベル・ゴーストによる記録。écrazez l'enfâme。オハイオ州クリーブランド：コブハム・アンド・ハザートン・プレス。
• 2017年。未収録エッセイ集。ポール・A・オルソンによる序文付き。

• 宮廷恋愛
• ヨハン・ホイジンガ
• C・S・ルイス