サイラス・フィールド・ウィラード

サイラス・フィールド・ウィラード（1858年8月17日 - 1942年1月17日）は、アメリカのジャーナリスト、政治活動家、神智学者である。エドワード・ベラミーの著作に深く影響を受けたウィラードは、1890年代後半の協同連邦兄弟団（BCC）の植民地化活動を含む、いくつかの空想的社会主義事業の指導者として最もよく知られている。

サイラス・フィールド・ウィラードは1858年8月17日、マサチューセッツ州リンで6人兄弟の一人として生まれました。 ^[1]ウィラード一家は1866年にリンからボストンに引っ越し、サイラスはボストン・グローブ紙の新聞記者として就職する前に公立学校に通いました。^[1]

ウィラードはジャーナリストとして働くことに加えて、1887年に『アメリカン・マガジン』に掲載された詩人ウォルト・ホイットマンとのユーモラスなインタビュー「善良な灰色の詩人との談話」など、定期刊行物に時折記事を寄稿した。^[2]

ウィラードは政治的な友人や知人の輪が広く、ウィリアム・モリス、シドニー・ウェッブ、ベンジャミン・R・タッカー、ピーター・クロポトキンなど、イギリスやアメリカの社会主義や無政府主義運動の著名人と文通をしていた。^{[3]ウィラードは}ドイツ語にも堪能で、ボストン地域でドイツ語で行われた社会主義の集会に参加することができた。^[4]

1888年、作家エドワード・ベラミーは『Looking Backward: 2000–1887』を出版した。これは協調生産と社会問題の改善が進む未来のアメリカ社会を描いたユートピア小説のベストセラーである。この本は1888年1月に最初に発売されてから売れ行きは鈍かったが、故郷のボストンで出版されたこの小説を最初に読んだ人の1人はサイラス・フィールド・ウィラードだった。^[5]その後ベラミーと文通し、その中でウィラードはベラミーの架空の未来ビジョンを現実のものにするために地元の政治団体のネットワークを設立する可能性を提案した。^[5]

このアイデアは、ボストンの別のジャーナリストであるシルベスター・バクスターによっても独自に共有され、彼も同様にベラミーに彼の概念を手紙で伝えた。^{[5] 2人は互いに連絡を取り合い、1888年12月1日に、多数の}ナショナリストクラブの最初のものとなる組織会議が開催された。^[5]ウィラードはナショナリストクラブ第1の共同創設者として、グループの書記となった。^[6]

ウィラードは当初から、全米各地にナショナリスト運動を広める試みに深く関わり、同団体の機関紙『ナショナリスト』に定期的にコラムを寄稿していた。^[1]ウィラードは、ベラミーが『ナショナリスト』で指導的役割を引き受けるのを拒否したこと、そしてその後、財政難に陥った同誌の購読者リストを利用して自身の発行部数を増やすため、『ニューネーション』という新しい週刊紙を創刊することを決めたことに傷つき、一時期ベラミーとナショナリスト運動から遠ざかっていた。 ^[7]ウィラードは、ベラミーがボストンのライバルであるメイソン・グリーンやヘンリー・R・レガートと「政治ごっこ」をするために「最も親しい友人」を見捨てたことを嘆いていた。レガートはウィラードが「腐敗した政治家」だと信じていた。^[7]

ベラミーの独立出版への進出は短命に終わり、ナショナリスト運動が崩壊した1894年に彼の新聞は廃刊に追い込まれた。しかし、運動自体が終焉した後もウィラードは運動のきっかけとなった著者と密接な関係を保ち、病に倒れかけていたベラミーを台頭しつつあったアメリカの社会主義運動に引き入れようとした。^[6]

1897 年、ウィラードはアメリカ社会民主党と、それと密接な関係にある協同連邦同胞団で活動し、アメリカ西部の州にモデルとなる社会主義植民地を設立する活動に加わり、他の州にもこの計画を模倣させ、最終的には州政府の政治的支配権を獲得することを目指しました。ウィラードは植民地化計画に深く関与し、最終的には少数派の離反により、1898 年にもっと伝統的な政治組織であるアメリカ社会民主党が設立されることになりました。

ウィラードは、ワシントンD.C.のリチャード・J・ヒントン、ミシガン州ベイシティのウィルフレッド・P・ボーランドとともに、グループの目標州としてワシントンを選んだ3人の中心的な意思決定者の1人だった。 ^{[8]ウィラードとボーランドは、ワシントンでの入植用土地の購入も担当し、}バーリー植民地の設立を可能にした。^[9]

ワシントンでは、植民地化の取り組みはアメリカ社会民主主義の旗印を捨て、協同組合同胞団と呼ばれる新しい組織となった。ウィラードはこの組織で指導的役割を果たし、共同土地購入のための信託証書の署名者として名を連ねた。^[10]さらに、同組織の初代書記に選ばれた。^[11]

ウィラードはバーリー・コロニーに2年間住んだ後、プロジェクトを諦めて、より日当たりの良い南カリフォルニアへと移住した。^[1]

バーリー植民地を去った後、ウィラードは社会主義を捨て、神智学運動に深く関わるようになった。彼はロサンゼルスに移り、そこで神智学協会の地方支部を設立した。^{[1]ウィラードは長い間}心霊主義の信奉者であり、1884年にヘレナ・ブラヴァツキーの代表作『ヴェールを脱いだイシス』を初めて読んだときにその考えに触れた。^[6]

ウィラードはフリーメイソンとしても活動し、32位階の地位を獲得していた。1928年10月1日、ウィラードはアイオワ州シーダーラピッズで他の主要なメイソン達と合流し、メイソンの研究組織であるフィラレテス協会を設立した。 ^{[12]この協会は以前から存在していた}アカデミー・フランセーズを基盤としており、会員はウィラードを含むわずか40名に限定されていた。^[12]この組織は21世紀に入っても存続しており、北米における主要なメイソンの研究・執筆組織とみなされている。^[12]

ウィラードは1942年1月17日にカリフォルニア州サンディエゴで亡くなった。^[13]死亡時の享年83歳。

ウィラードは、女性キリスト教禁酒同盟（WCTU）の創設者で著名な女性参政権運動家であるフランシス・ウィラードの従妹であった。^[3]サイラス・ウィラードは、従妹の政治的見解の形成に重要な役割を果たしたと主張し、自伝の中で「私は彼女との4インチもある手紙の山を持っていて、貧困が無節操を引き起こすのと同じくらい無節操が貧困を引き起こすという主張に彼女を改宗させた」と回想している。^[14]

サイラス・フィールド・ウィラードは、マサチューセッツの入植者サイモン・ウィラード（1605年 - 1676年）の5代目のひ孫（8代目の子孫）であった。 ^[15]

• 「ボストン・ナショナリスト・クラブ：歴史の一章」『ナショナリスト』[ボストン]、第1巻第1号（1889年5月）、16～20ページ。
• 「社会民主主義」 『ニュータイム』[シカゴ]第1巻第6号（1897年11月）、337～338ページ。
• 「ブラザーフッド：世界の希望」『ユニバーサル・ブラザーフッド』 [ニューヨーク]、第13巻第6号（1898年9月）、333～334ページ。
• 「ドイツの高等学位」『ニューエイジマガジン』第26巻第6号（1918年6月）、243～247ページ。
• サイラス・フィールド・ウィラードの自伝（原稿）。ハーバード大学ホートン図書館、モーガン・コレクション。

• シルヴィア・E・ボウマン『2000年：エドワード・ベラミーの評論的伝記』ニューヨーク：ブックマン・アソシエイツ、1958年。
• アーサー・リポウ『アメリカにおける権威主義的社会主義：エドワード・ベラミーとナショナリスト運動』バークレー、カリフォルニア：カリフォルニア大学出版、1982年
• エヴェレット W. マクネア『エドワード・ベラミーとナショナリスト運動 1889 年から 1894 年: 社会改革者としてのエドワード・ベラミーの活動に関する研究』ミルウォーキー、ウィスコンシン州: フィッツジェラルド社、1957 年。
• ダフネ・パタイ（編）、『過去を振り返る 1988-1888：エドワード・ベラミーに関するエッセイ』、マサチューセッツ州アマースト：マサチューセッツ大学出版局、1988年。
• リチャード・トビー・ウィディコム『エドワード・ベラミー：二次批評の注釈付き書誌』ニューヨーク：ガーランド出版、1988年。