キプリアン・キナー

キプリアン・キナー（1649年没）^[1]はシレジアの教育者、言語学者である。彼は17世紀ヨーロッパの普遍言語に関するプロジェクトと哲学的言語に関するプロジェクトとの架け橋と評されている。^[2]彼はファセット分類の先駆者とも呼ばれている。^[3]

人生

キナーはブリークでメルヒオール・ラウバンの弟子であり、ラウバンはザムエル・ハルトリプとアブラハム・フォン・フランケンベルクの師でもあった。 ^{[4]この2人はキナーの人生において重要な人物であった。ラウバンは以前}ダンツィヒで文献学の教授を務めており、バルトロメウス・ケッカーマンの崇拝者でもあった。^[5]キナーはブリーク公国の宮廷医となった。^[6]

キナーの医師および法律家としての経歴は、ハプスブルク帝国の軍隊によるシレジア侵攻によって中断された。^{[7] 1630年頃、彼はロンドンのオランダ教会の支援を受けた。1631年に彼は}ラコヴィア・アカデミーからの招待を断り、代わりにミヒャエル・センディヴォギウスの要請でプラハの宮廷に赴いた。^{[8] 1634年から1635年まで、彼はヨハン}・ハインリヒ・ビスターフェルトとヨハン・ハインリヒ・アルステッドと共に働いた。^[2]^[9]

1644年から1647年頃、キナーはコメニウスと働いたが、関係はうまくいかなかった。^{[2] 1645年から1646年にかけて、給与が高すぎるという}ルイ・ド・ゲールの後援が不安定になり、キナーはシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州に留まった。^[10]最終的に、彼はゲオルク・リッチェルの後任としてコメニウスの助手となったが、財政的に彼を雇い続けるのは不可能だと告げられ、同じように苦しんだ。^[11]^[12]

キナーはその後もポーランドで過ごした。そこで彼は天文学者のマリア・クニツカと知り合い、^{[13] 1647年に}エルビングでフランケンブルクやダンツィヒの天文学者ヨハン・ヘヴェリウスと交流した。^[14]人生の終わりの1649年に彼はイギリスを訪れ、そこでハートリブはウィリアム・ペティに彼の著書の1冊を英語に翻訳するよう依頼した。彼は1649年5月に急死した。^[2]^[15]

作品

パオロ・ロッシは、キナーが人工言語という概念を詳細に定式化した最初の人物であると考えている。さらに、彼の動機には記憶術や植物の分類、そして一般的に科学的分類と記憶の関係が含まれていた。^[16]彼は、より大規模な言語プロジェクトのパイロットとして、植物名だけを研究した。^[17]

キナーはジョン・ウィルキンスと『現実の文字と哲学的言語への試論』に影響を与えたとされている。このつながりは、当時は未発表だったアイデアがハートリブに手紙で伝えられたことによるものである。^[18]ペティはハートリブ経由でキナーのアイデアを聞いてから間もなく、植物学的な計画に取り掛かった。^[19]キナーは文字の組み合わせではなく、合成記号のアイデアを持っていた。^[20]

ハートリブのためにキナーの『分類学』^[22^]から翻訳された『要約描写』 [ 21]は、コメン派の教育理論としては冴えない作品だった。キナーは動物の学校教育に役割を見出し、エイルハルドゥス・ルビヌスの信奉者とも呼ばれている^[23]。

注記

^ EMLO 1645年7月14日: キナー、キプリアン（1649年死亡、ポーランド、オポーレ県ブリーク）からコメンスキー、ヤン・アモス（1592年 - 1670年、ポーランド、ヴァルミア＝マズーリ県エルビング）。
^ abcd MM Slaughter (2010年3月4日)。『17世紀の普遍言語と科学的分類法』ケンブリッジ大学出版局、p. 131。ISBN 978-0-521-13544-3. 2012年3月28日閲覧。
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^ ジョン・アモス・コメニウス氏の学校活動の続き、または、シレジアのキプリアン・キナー博士の教育に関する考えの要約、または、すべての敬虔な学者の率直で自由な批判にさらされた教授の方法と方法...：これらの考えをうまく実践するためのアドバイスとともに / サム・ハートリブに伝えられ、彼によって出版された元のラテン語から翻訳; cf. [2]
^ ジョン・ウィルキンス、ブリギッテ・アスバッハ＝シュニッケル（1708年）。『マーキュリー、あるいは秘密の素早い使者：人がプライバシーとスピードをもって、どんなに遠くにいる友人にも自分の考えを伝える方法を示す。ウィルキンス博士の『真の性格と哲学的言語に向けたエッセイ』の要約付き。ジョン・ベンジャミンズ出版社。67ページ、124ページ。ISBN 978-90-272-3276-2. 2012年3月28日閲覧。
^ 教育の百科事典。忘れられた本。 p. 610.ISBN 978-1-4400-6151-6. 2012年3月29日閲覧。

外部リンク

CERL ページ
EMLOページ

[1] EMLO 1645年7月14日: キナー、キプリアン（1649年死亡、ポーランド、オポーレ県ブリーク）からコメンスキー、ヤン・アモス（1592年 - 1670年、ポーランド、ヴァルミア＝マズーリ県エルビング）。

[Slaughter2010-2] MM Slaughter (2010年3月4日)。『17世紀の普遍言語と科学的分類法』ケンブリッジ大学出版局、p. 131。ISBN 978-0-521-13544-3. 2012年3月28日閲覧。

[3] Hans G. Schulte-Albert、「Cyprian Kinner とファセット分類のアイデア」発行日: 2009 年 10 月 19 日ISSN 1865-8423 doi :10.1515/libr.1974.24.4.324。

[4] EMLOの手紙。

[GreengrassLeslie2002-5] マーク・グリーングラス、マイケル・レスリー（2002年5月16日）。サミュエル・ハートリブとユニバーサル・リフォーメーション：知的コミュニケーションの研究。ケンブリッジ大学出版局。p.45。ISBN 978-0-521-52011-9. 2012年3月28日閲覧。

[6] マーティン・マルソー、「1651 年の Clavis apocalyptica の著者は誰か? シレジア神秘主義とハートリブサークルの間の千年王国主義と予言」(PDF)。

[7] ジョン・ウィリアム・アダムソン (1921). 近代教育の先駆者 1600–1700. CUP アーカイブ. pp. 108–9. GGKEY:ZRKXYLHTL4T . 2012年3月28日閲覧。

[8] ジョン・マシューズ、クリストファー・バンフォード（1999年4月1日）。薔薇十字団の啓蒙を再考。シュタイナーブックス。189ページ。ISBN 978-0-940262-84-3. 2012年3月28日閲覧。

[Murdock2000-9] ^グレアム・マードック（2000年9月21日）。『国境のカルヴァン主義、 1600- 1660年：国際カルヴァン主義とハンガリーおよびトランシルヴァニアの改革派教会』オックスフォード大学出版局、p. 89。ISBN 978-0-19-820859-4. 2012年3月28日閲覧。

[10] モーリス・ウォルター・キーティンジ（編者）『ジョン・エイモス・コメニウスの偉大な教訓：いま初めて英語化される...』（1896年）59～60頁；archive.org。

[11] ヤング、ジョン・T.「リッチェル、ゲオルク」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/23682。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[12] ジョン・T・ヤング『信仰、医療錬金術、自然哲学：ヨハン・モリアーン、改革派情報学者、ハートリブサークル』第4章：魂の万能薬：コメニウスと普遍的知識の夢（2007年）。

[13] ジェーン・スティーブンソン（2005年8月4日）。『ラテン女性詩人：古代から18世紀までの言語、ジェンダー、権威』オックスフォード大学出版局。367ページ。ISBN 978-0-19-818502-4. 2012年3月28日閲覧。

[14] ^スザンナ・オーカーマン (1998)。バルト海を越えた薔薇十字団：北ヨーロッパにおける薔薇十字団の広がり 。BRILL。p . 232。ISBN 978-90-04-11030-4. 2012年3月29日閲覧。

[15] ベンジャミン・デモット『ジョン・ウィルキンスの哲学的言語の源泉と発展』『英語とゲルマン語文献学ジャーナル』第57巻第1号（1958年1月）、pp. 1-13。発行元：イリノイ大学出版局記事の固定URL：[1]

[16] パオロ・ロッシ『論理と記憶術』（2000年翻訳）、168-9ページ。

[17] アーサー・F・キニー、ダン・S・コリンズ（1987年）。『ルネサンス歴史主義：イギリス文学ルネサンスからの抜粋』マサチューセッツ大学出版局。384頁。ISBN 978-0-87023-598-6. 2012年3月28日閲覧。

[18] ジョセフ・L・サビオンド（1992年）『ジョン・ウィルキンスと17世紀イギリス言語学』ジョン・ベンジャミンズ出版社、pp. 159注15。ISBN 978-90-272-4554-0. 2012年3月28日閲覧。

[19] ジョセフ・L・サビオンド（1992年）『ジョン・ウィルキンスと17世紀イギリス言語学』ジョン・ベンジャミンズ出版社、176ページ。ISBN 978-90-272-4554-0. 2012年3月28日閲覧。

[20] ジョン・ウィルキンス、ブリギッテ・アスバッハ＝シュニッケル（1708年）。『マーキュリー、あるいは秘密の素早い使者：人がプライバシーとスピードをもって、どんなに遠くにいる友人にも自分の考えを伝える方法を示す。ウィルキンス博士の『真の性格と哲学的言語に向けたエッセイ』の要約付き。ジョン・ベンジャミンズ出版社。p. 44。ISBN 978-90-272-3276-2. 2012年3月28日閲覧。

[21] ジョン・アモス・コメニウス氏の学校活動の続き、または、シレジアのキプリアン・キナー博士の教育に関する考えの要約、または、すべての敬虔な学者の率直で自由な批判にさらされた教授の方法と方法...：これらの考えをうまく実践するためのアドバイスとともに / サム・ハートリブに伝えられ、彼によって出版された元のラテン語から翻訳; cf. [2]

[22] ジョン・ウィルキンス、ブリギッテ・アスバッハ＝シュニッケル（1708年）。『マーキュリー、あるいは秘密の素早い使者：人がプライバシーとスピードをもって、どんなに遠くにいる友人にも自分の考えを伝える方法を示す。ウィルキンス博士の『真の性格と哲学的言語に向けたエッセイ』の要約付き。ジョン・ベンジャミンズ出版社。67ページ、124ページ。ISBN 978-90-272-3276-2. 2012年3月28日閲覧。

[a_cyclopedia_of_education-23] 教育の百科事典。忘れられた本。 p. 610.ISBN 978-1-4400-6151-6. 2012年3月29日閲覧。