アブラハム・フォン・フランケンベルク

アブラハム・フォン・フランケンベルク（1593年6月24日 - 1652年6月25日）は、ドイツの神秘主義者、作家、詩人、賛美歌作者であった。

アブラハム・フォン・フランケンベルクは、1593年にルートヴィヒスドルフ・バイ・エルスの古いシロンスク貴族の家に生まれた。ブリークのギムナジウムとライプツィヒ大学に通い、弁護士になるつもりだったが、1617年に学業を断念し、より禁欲的で神秘的な思想に惹かれた。1622年までに、彼はヤコブ・ベーメの著作に親しみ、翌年にはこの神秘主義者と直接会った。フランケンベルクは、ベーメが1624年に亡くなった後も彼を崇拝し続け、リーグニッツの医師バルタザール・ヴァルターなど、ベーメの他の信奉者の何人かと友人であった。

彼は1623年にルートヴィヒスドルフの家族の土地を相続したが、それを弟のバルタザールに譲り、その代わりに自宅の小さな部屋をいくつか保持する権利を得た。彼は非常に隠遁生活を送り、めったにこの部屋から出ることはなかった。1634年にペストに苦しむ人々を世話するため、そして1640年にフランケンベルクが非寛容だとみなしていたエルス出身のルター派の説教者ゲオルク・ザイデルの弁論に異議を唱えるためだけだった。

こうした対立やその他の対立に疲れ、三十年戦争の展開がシレジアに向かっていることを念頭に置いたフランケンベルクは、1641年にブレスラウ経由でダンツィヒに移り、そこで1649年まで天文学者ヨハネス・ヘヴェリウスのもとに滞在し、ヘヴェリウスからコペルニクス天文学を学んだ。1642年から1643年の冬はオランダで過ごし、ベーメの著作を数冊出版した。

彼は1649年にルートヴィヒスドルフの故郷に戻り、翌年ダニエル・チェプコと出会った。彼は1652年にチェプコの『モノディスティカ』を読み、それに捧げる詩を2つ書いた。同じ頃、彼はアンジェルス・シレジウスと出会い、彼に影響を与え始めた。彼は1652年6月25日に亡くなり、オエルスに埋葬されている。彼の墓石は、未だ解読されていない神秘的なシンボルで覆われている。

彼の著作には、カバラ、パラケルススの 錬金術、中世神秘主義、宗教改革の中世「異端者」、16世紀スペインの静寂主義、ルター派神秘主義、汎智論など、多くの源泉から得た考えが見られる。著作自体は、禁欲主義と神秘主義の論文が混ざったもので、例えば『我が道を行く』 （1625年）、『我が道を行く』（1637年） 、『老いたる知恵の生涯』（ともに1637年）などがある。また、例えば『ヨルダンシュタイン』（1636年）は、正統派ルター派に異議を唱えたり、『眼差し』では天文学的な問題を論じている。彼は洞察力に富んだ教師としての評判があり、その教えの核心は、世俗的なものと自己のすべてを否定することに基づく神との一体化であり、特に救済を得るためのキリストの重要性に重点が置かれた。ヤコブ・ベーメのように、彼はルシファーとアダムの堕落と救いの達成を並行させました。グルントリッヒャーとヴァールハフター ベリヒト フォン デム レーベンとデム アブシード デ イン ゴット セリグ ルーヘンデン ヤコブ ベームス。

おそらくフランケンベルクの最も有名な作品、そして間違いなく最も珍しい作品は、1676 年にアムステルダムで死後に初めて出版された 『ラファエロ、または芸術家天使』です。

ヘブライ語の名前「ラファエル」は「神が癒した」という意味です。大天使ラファエルは伝統的に癒しと回復と結び付けられており、フランケンベルクが原稿に「Arzt-Engel」（「天使医師」、Erzengel「大天使」をもじったもの）という副題を付けたのは、この事実を認識しており、読者にそれを明確にしたいと考えたからでしょう。表面上は医学論文であるこの作品は、パラケルススの錬金術とベームの神秘主義の両方に基づいています。また、フランケンベルクがカバラに興味を持っていたこと、薔薇十字団やフィオーレのヨアキムの思想と関係があったことを示す証拠もあります。

出典: ^{[1] [2]}

• フリードリヒ・フォン・フランケンベルク(1889-1950)

• ブルックナー、J.、アブラハム・フォン・フランケンベルク：彼の図書館の短いリストを含む書誌カタログ、ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ、1988年。
• Butzmann, H.、Die Blanckenburger Handschriften (Kataloge der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel)、フランクフルト/マイン: クロスターマン、1966 年。
• Peuckert、W.-E.、Die Rosenkreuzer: Zur Geschichte einer Reformation、Jena: Diederichs、1928。
• リーブス、M.、「フィオーレのヨアキムと予言的な未来」、ロンドン：SPCK、1976年。
• リーブス、M. および B. ヒルシュ=ライヒ、『フィオーレのヨアキムの図像』、オックスフォード: クラレンドン、1972 年。
• Stockum、TC von、Zwischen Jakob Böhme und Johannes Scheffler: Abraham von Franckenberg (1593-1652) und Daniel Czepko von Reigersfeld (1605-1660)、アムステルダム: Mededelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie von Wetenschappen、1967。
• 「ラファエロ」デジタル版: https://web.archive.org/web/20110605025508/http://diglib.hab.de/wdb.php?dir=drucke%2Fxb-2820

• アブラハム・フォン・フランケンベルク著『ヤコブ・ベーメの生と死』
• EMLO におけるアブラハム・フォン・フランケンベルクの書簡