純金のカップ

公金王

英語: 純金のカップ
鞏金甌
ゴンチェ記譜法の楽譜
中国の旧国歌
歌詞	ヤン・フー
音楽	ボ・トン
採用	1911年10月4日
放棄された	1912年2月12日
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『純金杯』は、1911年10月4日に清朝（1644年 - 1912年）によって採択された、中国初の公式国歌である。その題名は、帝国を象徴する儀式用の道具である「金杯」に由来している。国歌が採択されてから6日後、武昌蜂起が勃発し、すぐに清朝の崩壊につながった。

中国の歴史上の王朝は様々な儀式に音楽を使用していましたが、国を代表する公式の国歌はありませんでした。しかし、19世紀末までに清朝は外国と絶えず接触しており、「外交上の便宜」のために国歌を必要とし始めました。^[1]

清の外交官は、公式の国歌を採用することを最初に提案した者の一人だった。曾継沢（1839年 - 1890年）は、政治家曾国藩の長男で、1878年から数年間、フランス、イギリス、ロシアへの清の公使を務めた。1880年頃、彼は中国の国歌として様々な国の儀式で演奏される「普天越」という歌を作曲し、清に公式の国歌として採用するよう提案したが、朝廷は承認しなかった。その歌の歌詞とメロディーは、どちらも長い間失われていた。しかし、国歌のインストゥルメンタル版と、歌詞と思われる部分の一部が発見されている。^[2]

1895年の日清戦争の惨敗後、李鴻章（1823-1901）が外国の制度について調査する任務を負った特使として1896年に西欧とロシアを訪問した際、彼は再び国家の歓迎会で演奏する中国の国歌を提供するよう依頼された。彼は唐代（618-907）の詩人、王堅の少し改変した耽詩に宮廷音楽を急いで取り入れ、その歌を清の国歌として発表した。^{[2]その歌は後に}李仲棠の曲として知られるようになったが、国歌として正式に認められることはなかった。^[2]

もう一つの非公式の国歌は、1906年に設立された清国陸軍のために書かれた。『龍旗讃美』と題されたこの歌は儀式の際に演奏されたが、曾継沢や李鴻章が推進した歌と同様に、正式に清国の国歌として採用されることはなかった。^[2]

日本の国歌「君が代」 （1888年に明治政権によって採用された）の中国語版は、科学や工学などの現代的な科目を教える新しいスタイルの学校で演奏された。 ^[3]中国語の歌詞「四千年の歴史を持つアジアの古国は、古い領土を統一するために、ユダヤ人、インド、ポーランドのために嘆き悲しんでいる。国を失った人々の歴史を読んで、私たちは胸が震える！」は、民族の危機と国土の喪失という社会ダーウィニズムのテーマを強調していたが、多くの人は、これらは儀式音楽の通常のテーマからあまりにも離れているため受け入れられないと考えていた。^[3]

1911年1月25日、曹広權（そうひょう）という礼部の役人が清朝の宮廷に、宮廷の儀式で演奏できる荘厳な「国楽」（国楽）を採用するよう請願した。[4] 彼は、役人が古代の音楽と海外の国楽の両方を収集し、それに基づいて清の国歌をデザインすることを提案した。ちょうど礼部に代わって^設立された典礼院（典礼院）は、その年の7月15日に回答した。^{[5] 曲}の作曲は、道光帝の直系の子孫で近衛兵を務めた満州貴族の普侗（1877–1950）が担当し、歌詞はヨーロッパの科学哲学論文の翻訳者で清海軍の顧問でもあった顔復（1854–1921）が担当した。[6] 礼部で働いていた郭曾炘（1854–1921 ^）が最後に若干の修正を加えた。^[7]

清政府は1911年10月4日に公金盧を国歌として採択した。 ^[8]新しい国歌を発表する勅令、時には国歌の音楽と歌詞さえも新聞に掲載され、朝廷は海軍と陸軍にこの歌を練習するよう指示し、これは世界中の中国の大使にも伝えられた。^[9]しかし、 10月10日（国歌が公布されてから6日後）に武昌蜂起が起こり、すぐに王朝の崩壊につながった。中華民国の建国は1912年1月1日に発表され、それから1ヶ月余り後に最後の清皇帝が正式に退位した。公金盧が公に演奏されることはなかった。^[10]

甌は酒器の一種である。金甌（金瓯）は黄金の酒器で、「不滅の国」を象徴していた。^[11]清朝の皇帝はこのような酒器を儀式に使用した。真珠や宝石がちりばめられたこの酒器は、「永遠の純金の杯」（金甌永固杯）として知られていた。^[11]公鞏は「固める」または「強化する」という意味なので、このタイトル全体を「金の杯に対する我々の支配を強化する」と翻訳することができる。^[11]

歌詞を書いた厳復は、国歌の題名と最初の行を「『黄金の杯』（帝国を意味する）は堅固で安定している」と注釈した。^[12]

国歌の音楽を担当したのは、名目上皇帝の親戚である普同であった。^[13]彼は近衛兵の助手たちの助けを借りて、康熙帝の命により1724年に書かれた儀式音楽に関するはるかに短い作品を補完する皇帝の編纂物である『律呂鄭義後編律呂正義後編／律吕正义后編』（1746年）に見られるモデルに基づいて音楽を作曲した。^[8]

• 
  ヨーロッパ表記
• 
  ゴンチェ表記の政府文書

歌詞は Yan Fu によって作曲され、中国語の古典語で書かれています。

2行目の「天幬／天帱」（文字通り「天の天蓋」）は、正当な王朝が代表するはずの天命を指している。 ^{[15] 「} 同袍同衣」（文字通り「同じ衣服を共有する」）は、 『詩経』の一節を暗示し、「同じ目標と忠誠を共有する」、または同じ軍隊の一部であることを意味する。^[16]現代の歌詞の書き起こしでは、このフレーズはしばしば「同胞」（「同胞」）と誤って表記されるが、これは清朝を統治した満州族の貴族が意図的に避けたかった人種的意味合いを持つ用語である。^[17]

1912年3月16日、ヤン・フーはジョージ・アーネスト・モリソンからの要請に応えて、イギリス外務大臣 エドワード・グレイに清国国歌の説明をするよう手紙を書き、その手紙の最後に歌詞の大まかな翻訳を添えた。^[18]

天のくぼみに覆われた「黄金の杯」（帝国を意味する）は、堅固で安定しています。その中で、人々も物も幸せに繁栄しています。清らかな時代に生きる私たちは幸せです。天が私たちを敵から守り、守り、真の黄金時代に到達できるようにしてくださいますように！ ああ！ 青い空は無限に高く、海は永遠に流れます。

厳が「清」と訳した「qīng清」という文字は、清王朝の名前でもあった。^[19]

• MIDIオーディオファイル
• YouTubeでの演奏
• YouTubeでの演奏（歌詞なし）
• YouTubeでの表現、Towards the Republicで描かれているもの
• 楽譜、歌詞、音声
• 中国カイザー讃歌(ドイツ語)