現代フランス北東部に位置するランスでは、ローマ・カトリック教会においていくつかの公会議(シノドス)が開催された。これらの公会議は教会全体を代表するものではなく、公式の公会議には含まれていない。

ランスでは、故ロテール王の非嫡出子であるランス大司教アルヌルフの件を審議するため、ユーグ・カペー王が、後に教皇シルヴェスター2世となるオーリヤックのジェルベールの協力を得て、聖バーゼル教会会議と呼ばれる公会議を招集した。アルヌルフは、叔父である下ロレーヌ公シャルルと共謀してユーグ・カペー王に反逆したとして告発された。公会議はアルヌルフを罷免し、ジェルベールを後任に任命した。しかし、これは教皇ヨハネ15世の承認なしに行われた。ヨハネ15世はアルヌルフの罷免もジェルベールの任命も認めなかったからである。この問題は、アルヌルフが復位した995年まで長引き、997年にグレゴリウス5世教皇によってようやく完全に解決された。 [ 1 ] 1890年代にアロンゾ・T・ジョーンズによって書かれた本には、991年のランス公会議で教皇制が「罪の人、不義の神秘」であると宣言されたと記されている。この主題が詳細に解説されている『キリスト教的完全への聖別された道』105ページ、Glad Tidings Publishers; Berrien Springs, MI. Copyright 2003 ISBN 1-931218-68-4より引用。
1049年、教皇レオ9世はランスのサン・レミ修道院の教会の献堂式に招待された。彼は招待を受け入れ、同時に公会議を開催すると発表した。フランス王アンリ1世はこれに憤慨した。なぜなら、フランス王国では教皇が国王に相談せずに公会議を開催することは一般的に認められておらず、レオ9世はそれを怠ったからである。そこで、レオ9世の計画を阻止するため、アンリ1世は公会議が開催されるまさにその時に、すべての家臣に封建徴兵への出席を命じた。これにより、フランスの司教や修道院長は非常に困難な立場に置かれた。レオ9世からは公会議への出席を命じられ、アンリ1世からは徴兵への出席を命じられたのである。アンリ1世はこの行動によって公会議の開催を阻止できると期待したが、レオ9世はアンリ1世の行動を全く気にせず、準備を進めた。公会議は予定通り開催され、他国の聖職者に加え、国王領の司教と修道院長の約3分の1が出席した。ヘンリー1世と共に欠席した者はレオ9世によって破門された。その後、レオ9世は報告された聖職売買やその他の教会犯罪の事件を取り上げた。公会議に出席し、教会で高位の役職にあった数名が非常に重大な罪で告発された。レオ9世は、たとえ有罪が明白に思われた場合でも、彼らを極限まで追い詰めることはせず、すべての事件をローマの自身の法廷に延期した。レオ9世は、大貴族に対する告発についても同様の対応をとった。レオ9世はこの政策によって、教皇権の権威が完全に認められることを望んでいた。彼がこれほど多くのことを成し遂げることができたのは、フランス王権の弱体化によるものであった。レオ9世は、他の改革の試みにおいて神聖ローマ皇帝ハインリヒ3世の支援を受け、明らかに完全な協調関係で活動していた。レオ9世は、教皇権の強化に大きく貢献した自身の政策の完全な効果を目にすることなく、1054年に死去した。[ 2 ]
この公会議の3つの教会法は聖職売買について制定された。[ 3 ]ラングルの司教ユーゴー・ド・ブルトゥイユは聖職売買と恐喝の罪で告発され、審問から逃亡し、罷免され、破門された。[ 4 ] [ 5 ]イーモン・ダフィーによれば、「レオは1週間で、それまでになかったほど教皇権を主張した」。
公会議は、ル・マン司教ジェルヴェ・ド・シャトー・デュ・ロワールの投獄を理由に、アンジュー伯ジェフリー2世を破門した 。[ 6 ]
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