1925年の協約

1925年にローマ教皇庁とポーランド第二共和国の間で締結された協約（協定）には27条が含まれ、教会と信者の自由を保証した。この協約では、一般的な利害関係、小学校と中学校でのカトリック教育、司教の指名、神学校の設立、ワルシャワの常任大使（グダニスクでもローマ教皇庁の利益を代表する）などが規定されていた。^{[1] [2]}この協約はローマ教皇庁にとって最も有利な協約の一つとみなされ、その後の多くの協約の基礎となった。

第二ポーランド共和国では、ローマ・カトリックが国民の大多数の宗教であった（第二共和国の人口統計も参照）。1921年のポーランド憲法第114条では、「国民の大多数の宗教であるローマ・カトリックは、国内で同等に重要な宗教の中で第一位を占める。ローマ・カトリック教会は自らを統治する。教会との関係は、セイム（ポーランド議会）の批准に基づき、聖座との条約に基づいて決定される」と規定されていた。^[3]交渉は1921年に始まり、ポーランド側（宗教教育大臣マチェイ・ラタイ、弁護士ヴワディスワフ・アブラハム、司教アドルフ・シェランジェク）は1923年までに提案を起草した。^{[3]その後、交渉は当時政府内で支配的だった}エンデチャ派を代表するスタニスワフ・グラプスキに引き継がれた。^{[3]グラプスキと}フランチェスコ・ボルゴンジーニ・ドゥーカの交渉は4ヶ月に及び、ローマで23回の会合が行われた。^{[4]協定は2月10日にローマ教皇庁の}ピエトロ・ガスパリ国務長官とポーランドのスタニスワフ・グラプスキとヴワディスワフ・スクジンスキによって調印された。 ^{[3] [5]}

協定文はポーランドの『Dziennik Ustaw』で発表され、3月24日に下院に批准のために提出された。^[3]非カトリック少数派（ウクライナ人など）の代表や社会党・共産党議員からは批判されたが、中道右派保守派とカトリック代表が多数を占め、条約を支持した。^[3]条約は3月27日に批准された。^[6]

この協約に基づき、教会は国家の全面的な保護を受け、日曜のミサと5月3日にポーランドの指導者のために祈った。^[2]聖職者はポーランド国家への忠誠を厳粛に誓った。^[7]聖職者が告発されている場合、犯罪で告発された場合には裁判文書が教会当局に送られる。有罪判決を受けた場合、彼らは刑務所に収監されることはなく、修道院または女子修道院に拘留するために教会当局に引き渡される。^[8]この協約は、グニェズノ、ポズナン、ワルシャワ、ヴィルノ、ルヴフ、クラクフの5つの教会管区のラテン教会に適用された。また、ルヴフとプシェミシルのウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の東方カトリック教徒、およびルヴフのアルメニア・カトリック教会にも適用された。^[9]特定の儀式における宗教的儀式については、教会法の遵守が求められた。^[10]大学を除くすべての公立学校ではカトリック教育が義務付けられていた。^[11]第24条では、教会と国家は、1918年以前の分割の時から部分的に互いの財産権を認めていた。これは、教会の財産権と不動産権が尊重されることを意味していた。その後の合意では、没収された教会の財産の地位が定義され、それまでは国家が教会の聖職者に教会の崇拝料を支払うことになっていた。この協約では、ポーランド領土のいかなる部分も、ポーランド国外の司教の管轄下に置かれることはない^[12]、またはポーランド国籍を持たない司教の管轄下に置かれないことが規定されていた。^[13]

文書上では、この協約は教会の勝利のように見えた。しかしポーランドの司教たちは、結婚法や財産権の分野での初期の違反に対して対策を講じざるを得ないと感じていた。教皇ピウス11世はこれを支持し、司教が独自の総会を開くという取り組みも支持した。^[14]

この協定はローマとリトアニアの間に深刻な対立を引き起こした。協定はヴィルノに教会管区を設立し、ローマから直接この州を統治するようリトアニアが要請したにもかかわらず、ポーランドの同市に対する主張を認めた。^{[15]リトアニアとポーランドは、1920年に}ジェリゴフスキの反乱で親ポーランド勢力がヴィルノを占領して以来、この市とその周辺地域をめぐって激しい争いを繰り広げていた。リトアニア人はローマに抗議し、代表を召還した。ローマ教皇はこれに応じ、リトアニアとローマ教皇庁間の外交関係はすべて終了した。^[15] 1926年4月、ピウス11世はリトアニアの要求や提案を無視して、一方的にリトアニア教会管区を設立し再編した。^[16]この協定に対する国民の怒りは、リトアニアのカトリック支持政党の筆頭であるリトアニア・キリスト教民主党が1926年の議会選挙で過半数を失った理由の一つであった。^[16]

その結果、弱い連立政権が樹立され、それが1926年のリトアニアのクーデターのきっかけとなった。リトアニアとローマ教皇庁の関係は、ローマ教皇庁のピエトロ・ガスパリ国務長官 とリトアニアのユルギス・シャウリス博士の間で協定が調印された数ヶ月後の1927年6月4日に正常化された。1927年の改善は、主に首相アウグスティナス・ヴォルデマラスの努力によるものであった。^[17]

第二次世界大戦中、ローマ教皇庁はポーランド教区にドイツ人とスロバキア人の司祭を任命したが、これはポーランドの教区協約に違反していた。^{[13]この行為は}ポーランド亡命政府によって非難され、裏切り行為とみなされた。「ピウス12世の決定は違法なドイツの要求を受け入れることに等しく、ポーランド国民に対する非友好的な行為である」^[18]

1945年9月12日、共産主義が支配するポーランド臨時政府は、教会による違反を理由に、協約はもはや無効であるとの宣言を出した。しかし、聖座や、ステファン・ヴィシンスキなど多くのポーランド人司祭はこの見解に同意せず、協約はポーランド側による宣言によってのみ終了したと考えた。^{[注 1]}

1945年以降、ポーランドだけでなくソ連支配下の他の東欧諸国もローマ教皇庁との協約を破棄したが、これはピウス12世の在位期間中のカトリック教会に対する迫害の一部と見ることができる。

• Łukomski Stanisław、Konkordat zaarty dnia 10 lutego 1925 Roku pomiędzy Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polsą、Łomża 1934。
• Wisłocki Jerzy、Konkordat polski z 1925 Roku: Zagadnienia prawno-polityczne、Uniwersytet im.アダマ・ミツキェヴィツァ 1977年。

• （ポーランド語）協定の本文、ミラー
• （ポーランド語）ラミー海老ファンクチョノワニア コシシオワ – コンコルダット 1925 r.
• （ポーランド語）ダヴィド・ロプシンスキ、コンコルダート・ポルスキ、1925 r。
• （ポーランド語）ミハウ・ホロシェヴィッチ、クウォポティ・ズ・ポプジェドニム・コンコルダテム
• （ポーランド語）スタニスワフ・ピオトロフスキ、コンコルダート z 1925 Roku przestał obowiązywać