| コミッサール | |
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映画ポスター(1987年) | |
| 監督 | アレクサンドル・アスコルドフ |
| 著者 | アレクサンドル・アスコルドフ |
| に基づく | 「ベルディチェフの町にて」ヴァシリー・グロスマン 著 |
| 主演 | ノンナ・モルデュコワ |
| 撮影 | ヴァレリー・ギンツブルグ |
| 音楽: | アルフレッド・シュニトケ |
制作 会社 | |
発売日 |
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実行時間 | 110分 |
| 国 | ソビエト連邦 |
| 言語 | ロシア |
『コミッサール』(ロシア語: Комиссар、翻訳: Komissar)は、ワシリー・グロスマンの初期の短編小説の一つ『ベルディチェフの町にて』(В городе Бердичеве)を基にした、アレクサンドル・アスコルドフ 監督による1967年のソ連映画である。 [1]ベルディチェフはウクライナ北部の中央に位置する。物語は、赤軍、白軍、ポーランド軍、オーストリア軍が領土をめぐって戦っていたロシア内戦(1918年~1922年)中に起こる。同じくらい重要なのは、当時ベルディチェフでイディッシュ語が公用語として制定され、1924年からはウクライナの裁判所がイディッシュ語で業務を行っていたという事実である。 [2]ストーリーは、革命とユダヤの文化的慣習や理想の密接な交差に基づいている。主役を演じたのは、ソ連人民芸術家の二人、ロラン・ブイコフとノンナ・モルデュコワ。この映画はゴーリキー映画スタジオで制作された。
マクシム・ゴーリキーは、この短編小説をロシア内戦に関する最高の作品の一つとみなし、若い作家に文学の道に進むよう奨励した。また、ミハイル・ブルガーコフ、ボリス・ピリニャク、イサーク・バベリからも好意的な注目を集めた。[3]
映画の歴史
この映画は、スターリンの死後、フルシチョフの雪解けの政治情勢の中で撮影された。この時期は、政治的抑圧と芸術的検閲が緩和された時期である。制作当初から、ゴスキノの 検閲官は映画監督のアレクサンドル・アスコルドフに大幅な変更を強いた。1967年は十月革命の50周年であり、出来事は共産党が定めた英雄的リアリズムのスタイルで表現されることになっていた。
この映画を製作した後、アスコルドフは職を失い、共産党から除名され、社会寄生罪で告発され、モスクワから追放され、長編映画製作を終身禁じられた。彼は、この映画の唯一のコピーが破棄されたと告げられた。[4]ソ連の主要な映画スター、モルデュコワとブイコフは、さらに重い罪を免れるよう当局に嘆願しなければならなかった。この映画はKGBによって20年間 棚上げされた。
1986年、グラスノスチ政策のため、ソ連映画製作者連盟の紛争委員会は映画の再公開を勧告したが、ゴスキノは拒否した。モスクワ映画祭でのアスコルドフの嘆願により、映画は再構成され、1988年にようやく公開された。この映画はウクライナを舞台としており、ウクライナ語がわかる人なら、ビコフのセリフに ウクライナ語が使われていることに気づくだろう。
この映画は、1988年の第38回ベルリン国際映画祭で銀熊賞(審査員特別賞)を受賞したほか、 [5]作曲家アルフレッド・シュニトケが受賞した1989年を含む4つのプロフェッショナル・ニカ賞、およびその他の賞を受賞した。この映画は、第61回アカデミー賞の外国語映画賞のソ連代表作品として選ばれたが、ノミネートはされなかった。[6]
プロット
ロシア内戦(1918-1922)中、赤軍騎兵隊の女性委員クラヴディア・ヴァヴィロワ (ノンナ・モルデュコワ) は妊娠している。子供が生まれるまで、彼女は貧しいユダヤ人の鍛冶屋エフィム・マガザニク (ロラン・ブイコフ) とその妻、義母、そして 6 人の子供たちの家族と一緒に暮らすことを余儀なくされる。最初は、マガザニク一家も、彼女を「ヴァヴィロワ夫人」と呼ぶ家族も、同じ屋根の下で暮らすことにあまり乗り気ではなかったが、すぐに配給された食料を分け合い、彼女の私服を作り、生まれたばかりの息子の出産を手伝うようになった。ヴァヴィロワは、母親になること、民間人としての生活、そして新しい友人たちを受け入れているように見える。
一方、前線は町に近づいており、ユダヤ人は赤軍が撤退する中、白軍による虐殺が起こると予想している。ヴァヴィロワは共産主義の夢、「いつの日か人々は平和と調和の中で働くだろう」で彼らを慰めようとするが、その夢は来たる世界大戦におけるユダヤ人の運命のビジョンによって中断される。彼女は生まれたばかりの赤ん坊を残して、軍の連隊に復帰するために前線に急ぐ。
テーマ
コミッサールは、 1918年のロシア内戦を背景にフェミニズムと母性という強いテーマを取り上げており、完成後、主題が「人間の存在の本質に反対する力、疎外感、絶望、将来への不安を引き起こして個人的なつながりを破壊する現象」とみなされたため、ソ連によって検閲された。[7]実際に検閲官は、主題の内容と焦点が、国家が義務付けた英雄的リアリズムスタイルにはネガティブすぎると考えた。冒頭のシーンでは、歌うマドンナが行進する連隊の前を通り過ぎるが、行進の音で彼女の歌声がかき消されてしまう。当時の検閲官にとって、革命を社会の肯定的な変化以外のものとして描くことは危険なリスクだった。コミッサールは、監督アレクサンドル・アスコルドフが製作した唯一の映画であり、この映画で彼はKGBに逮捕されそうになった。
この冒頭で、母性と兵役という相反するテーマが明らかに予告されており、ロシア革命への献身と子供への献身との間で葛藤する主人公の内面的な葛藤によって、このテーマは一層強調されている。フェミニストのテーマのポジティブさは、6 人の子供を持ち、戦争よりも家族の幸福を気にするマガザニク家の機知に富んだ言葉によって強化されている。このことは、ヴァヴィロヴァの逸話に対して、男性が全員平等に働くというソビエト連邦の理想について語るエフィム マガザニク (一家の父で地元の鍛冶屋) が「でも人生はどうなの?」と答えるシーンで最もよく伝わってくる。映画のエンディングでは、クラヴディア ヴァヴィロヴァがユダヤ人の家庭と生まれたばかりの息子から逃げる場面が描かれているが、これは、国家が義務付けた映画の英雄的リアリズムのスタイルが、作品全体の本来のテーマを覆い隠しているからだ。ヴァヴィロワが去るシーンは、白軍がユダヤ人を狩るという子供たちのお気に入りの遊びの影響も受けているかもしれない。ヴァヴィロワが去ろうと決心する直前には、男の子たちが妹を追いかけて縛り、母親を呼ぶ妹の服を引き裂くという特に残酷なシーンがある。父親は彼らを厳しく叱責するが、ヴァヴィロワはこの出来事に非常に動揺しているようで、この種の残虐行為を防ぐ責任を感じているのかもしれない。
ヴァヴィロワは疑いなく男らしい人物として描かれており、1988 年のジェームズ・ラードナーによる映画評では「都合の悪い妊娠をしたボルシェビキ [で] タフな女性」と評されている。[この引用には出典が必要]彼女は最初、妻を訪ねるために脱走した兵士に死刑を宣告したばかりの、冷酷な軍事委員として視聴者に紹介される。彼女は上官から尊敬されており、ヴァヴィロワが亡くなった恋人は「良い共産主義者だった」と述べると、上官が「君たちは皆良い共産主義者だ」と答える場面でそれが明らかになる。しかし、ヴァヴィロワが乗馬ズボンとモーゼル拳銃を手放し、マガザニクの家に落ち着くと、かつては優しかった同僚たちの不興を買うようになる。ひとたび民間人としての生活とそれに伴う制約を受け入れると、彼女は銃を赤ん坊に、革のズボンをマガザニクが作った民間服に交換するなど、男らしさを失ってしまったように見える。映画の終盤、紛争の最前線がベルディチェフの町に近づき、赤軍が撤退を始めると、ワヴィロワは配給食糧とともに取り残される。マガザニクは、来たる権力の移行で白軍による新たなポグロムが起こることを懸念し、ワヴィロワは再び母親としてのペルソナを捨て、すべての男性が平和と調和の中で働くという共産主義の夢を伝え始める。この映画に固有の葛藤は、背景で革命が激化する一方で、本当の葛藤はワヴィロワの大切な子供と愛国心、そして仕事への献身との間の葛藤であるという点である。映画の終わりに、ヴァヴィロワはマガザニク家の本拠地から逃げ出し、前線にいる騎兵連隊に再び加わろうとする。
これは、共産主義社会の民衆にアピールする役割を担った歴史リアリズムの映画スタイルに則っており、主人公が無私無欲に行動し、村を救おうとする軍隊に加わるために自分の子供を捨てたことがその好例であり、ある程度、国家が義務付けたプロパガンダのテーマの代わりに、映画のフェミニスト的なトーンを覆い隠している。さらに、兵士から母親への移行は、映画のフェミニスト的なトーンをさらに強化し、50年代後半から60年代のソビエト教義の雪解けに貢献している。雑誌「コミッサールの更正:雪解け映画がソビエトの構造神話を改訂」で、アンドセルは主人公が学んだ教訓と監督が伝えたメッセージを簡潔にまとめている。
アスコルドフは、新しい小さな家族環境によって促進されたヒロインの肉体的および精神的解放の旅を通して、雪解けの探求を象徴的に描いている。映画におけるクラヴディアの感情的および精神的成熟の段階は、スターリン時代の内戦の言説を形作った象徴的な「意識への進歩」と「大家族」への儀式的な入会を逆転させ、後期の雪解けの準スターリン主義の物語に再び現れている。アスコルドフは、従来のスターリン主義の通過儀礼を逆転させ、クラヴディアが以前の環境からの分離、新しい価値観への移行、新しいコミュニティへの統合という3つの主要な段階を経ることを示している。[8]
社会的には、この映画は社会主義の理想に対する女性の誇りを回顧的に宣伝している。ヴァヴィロワは、最初は恋人の死にも動じない、自立した力強い女性として描かれている。彼女は妊娠のことで不便を感じており、革命の闘いに再び参加したがっている。革命当時、初期の共産党の主要原則は、宗教や性別による差別の自由と、女性参政権だった。[8]
キャスト
- ノンナ・モルジュコワ(コミッサール・クラヴディア・ヴァヴィロワ)
- ローラン・ビコフ:エフィム・マガザンニク
- イェフィムの義母役のリュドミラ・ヴォリンスカヤ
- ワシーリー・シュクシン連隊長コズィレフ役
- ライサ・ネダシコフスカヤ:エフィムの妻マリア
- オタール・コベリゼ(キリル役、クラヴディアの亡き恋人)
- 士官候補生役のヴァレリー・リジャコフ
参照
参考文献
- ^ Peter Rollberg (2009).ロシア・ソビエト映画歴史辞典. 米国: Rowman & Littlefield. p. 162. ISBN 978-0-8108-6072-8。
- ^ 「ベルディチフ:歴史」。バーチャル・シュテットル。ポーランド系ユダヤ人歴史博物館。2020年4月11日閲覧。
- ^ ヴァシリー・グロスマン訳、ロバート・チャンドラー他『The Road』(ランダムハウス、2010年:ISBN 1-59017-361-9)、8ページ。
- ^ コミッサール-(A).
- ^ 「ベルリン国際映画祭:1988年受賞者」berlinale.de . 2011年3月5日閲覧。
- ^ マーガレット・ヘリック図書館、映画芸術科学アカデミー
- ^ スミス、マーク・B(2019)。ロシア不安:そして歴史はそれをどう解決できるか。オックスフォード大学出版局。187ページ。ISBN 978-0-19-088605-9。
- ^ ab "Природный человек, русская мадонна". Новая газета。 2008年7月10日。 2014 年 9 月 5 日にオリジナルからアーカイブされました。2012 年 6 月 13 日に取得。
外部リンク
- IMDbのコミッサール
- 「レビュー」、ニューヨークタイムズ、1988年。
- 全国検閲反対連合(NCAC)のコミッサール事件
