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アーネスト・キャドマン・コルウェル（1901年1月19日 - 1974年9月12日）は、アメリカの聖書学者、文献批評家、古文書学者であった。
エモリー大学とキャンドラー神学校を卒業後、コルウェルはシカゴ大学の新約聖書・初期キリスト教文学科で博士号を取得した。1930年の博士論文のテーマは「第四福音書のギリシア語の特徴：エピクテトスとパピルス文書における第四福音書の『アラム語』との類似点」であった。その後、シカゴ大学の教員（1930年～1951年）となり、最高執行責任者、そしてロバート・M・ハッチンズ総長の下で学長（1945年～1951年）など、大学で様々な役職を務めた。
エモリー大学に戻ったコルウェルは、1951年から1957年まで副学長兼学部長を務め、この時期にリベラルアーツ大学院を設立した。1957年から1968年まで、コルウェルはクレアモント神学校（カリフォルニア州クレアモント）の学長を務め、1956年に南カリフォルニア大学から分離した後、新しいキャンパスに学校を設立した。コルウェルはまた、アトランタの宗派間神学センターの理事会の議長も務めた。1966年、コルウェルはクレアモントの古代キリスト教研究所の計画段階で所長を務め、1971年に研究所の研究評議会の議長として最終的に退任した。[ 2 ]長年にわたり、彼は古代キリスト教研究所の初期の研究プロジェクトの1つ、すなわち国際ギリシャ語新約聖書プロジェクト（IGNTP）の執行委員会の（アメリカ人）議長のディレクターも務めた。コルウェルは、1946年にエモリー大学で行われたクィリアン記念講演（「イエスの教えへのアプローチ」）と、1962年にヴァンダービルト大学で行われたコール記念講演（「イエスと福音」）に招かれ、講演を行った。
コルウェルは、ミヌスクル2427とバチカン写本の間に並外れたテキスト上の類似性があることを認識した。彼によれば、写本2427はマルコ福音書の「原始テキスト」（「古マルコ」）を保存していた。[ 3 ]彼は、バチカン写本の73の特異な読みのうち、46が写本2427と共通していることを発見した。 [ 4 ]その後、ミヌスクル2427は 偽造であることが判明した。[ 5 ]コルウェルはミヌスクル330を調査し、この写本のパウロ書簡のテキストが写本451、2400、2492とテキスト的に非常に近いことを発見した。[ 6 ]
コルウェルは、パピルス66、シナイ写本、アレクサンドリア写本、ワシントニア写本の訂正を調べた結果、それらの間にテキスト上の関係があることを発見した。コルウェルは分析において、単独の読みを除外した。[ 7 ] 1959年、コルウェルはMMパーヴィスと共に、新約聖書の本文批評に携わる人々が利用できる多数の証拠資料を扱う新しい方法を開発した。この方法は通常、クレアモント・プロファイル法として知られている。この方法は、国際ギリシア語新約聖書プロジェクト（IGNTP）のためにギリシア語小文字写本を選択する手段を提供するために開発された部分もある。[ 8 ]
コルウェルは次のように書いています。「動詞の前に置かれる定冠詞付き述語名詞は通常、冠詞を欠いています...動詞の前に置かれる述語名詞は、冠詞がないという理由だけで不定名詞や「質的」名詞として翻訳することはできません。文脈から述語が定冠詞付きであることが示唆される場合は、定冠詞付き名詞として翻訳する必要があります...」[ 9 ]