Loading article…
キャンドラー神学部は、ジョージア州アトランタ都市圏にあるエモリー大学の7つの大学院のうちの1つです。大学付属の神学部として、牧師、宗教学者、その他の指導者を育成しています。また、ユナイテッド・メソジスト教会に所属する13の神学校のうちの1つでもあります。
1914年3月、メソジスト監督教会南部派（MECS）と、同教会の高等教育機関の中核を担うヴァンダービルト大学は関係を断ち切った。MECSは教育委員会を設置し、ヴァンダービルト大学で牧師を目指す学生たちが秋までに教育を継続できるような大学を南東部に設立するよう命じた。
コカ・コーラ社の創業者であり、委員長ウォーレン・キャンドラーの弟であるエイサ・キャンドラーは、南東部の大学の基金として100万ドルを寄付することを約束した。委員会は満場一致で、その大学をアトランタに設置することを決定した。
ジョージア州オックスフォードにあるエモリー・カレッジは、大学の学部部門となることに同意し、大学はカレッジの歴史を尊重してエモリー大学という名称を与えられた。
1914年9月、神学校はウェスレー記念教会で授業を開始し、1916年にドルイドヒルズキャンパスに移転した。1915年、エモリー大学の理事会は神学校をキャンドラーと命名することを決議したが、議事録にはその名前がウォーレン・キャンドラーにちなんで付けられたのか、エイサ・キャンドラーにちなんで付けられたのかは明確には記されていない。
1922年、キャンドラー神学校の教員たちは、メソジスト監督教会南部派が女性の聖職叙任の道を開いていなかったにもかかわらず、女子学生の入学を認めることを決定した。エモリー大学で神学士号を授与された最初の女性は、1938年にメアリー・ヴォーン・ジョンソンとなった。
アメリカ合衆国の第二次世界大戦への参戦により、キャンドラー校の入学者は減少し、同校は残った学生の軍事牧師養成に力を注ぎ、1943年の卒業生の半数がその道を選んだ。 1940年にキャンドラー校を卒業した谷本清氏は、広島でメソジスト教会に仕えていた時に原爆が投下された。谷本氏はその後、被爆者の支援と核軍縮の訴えに生涯を捧げた。[ 1 ]
1954年の米国最高裁判所によるブラウン対教育委員会裁判の判決にもかかわらず、ジョージア州は人種統合の試みに抵抗した。1957年、80人の白人宗教指導者が、市内の学校における人種隔離の撤廃を求める「牧師宣言」として知られる文書に署名した。その1年後、アトランタの新聞は、公立学校の統合の必要性を改めて訴えるエモリー大学の教職員による公開書簡を掲載した。この書簡には、神学部のほぼ全員が署名した。1965年、キャンドラー神学大学院初の黒人学生、オーティス・ターナーが入学した。
1971年、チャールズ・ガーキンは、カリキュラムの必須要件として、3年間の監督付き牧会プログラムを設計した。このプログラムでは、病院やホームレスシェルターから地元の教会まで、さまざまな場所での実習に加え、教員が主導する振り返りセミナーの時間も設けられていた。このプログラムは、コンテクスチュアル・エデュケーション（ConEd）として知られるようになった。
1974年、英国国教会研究プログラムが開始された。後に米国聖公会研究と改称されたこのプログラムは、国内で最も歴史のある大学を拠点とする米国聖公会聖職者養成プログラムである。
1975年、キャンドラー図書館の司書チャニング・ジェシュケは、ジェームズ・T・レイニー学部長を説得し、ハートフォード神学校の蔵書を購入することに成功した。これにより、図書館の蔵書数は9万冊から30万冊以上に増加した。同年、神学部棟は新たな蔵書を収蔵するための図書館として改修工事を開始した。1976年、マーガレット・ピッツとその父ウィリアム・I・H・ピッツ、そしてハートフォードの蔵書購入を支援したピッツ財団の功績を称え、同棟はピッツ神学図書館と改名された。
1978年、ロベルタ・C・ボンディは、神学部で初の女性教員（終身雇用資格取得を目指す教員）となった。キャンドラー神学校はそれまでにも女性の客員教授や非常勤講師を雇用していたが、ボンディの任命は女性が正式に教員となった初めての事例となった。
同年、ポール・ルドルフが新しい礼拝堂の設計を依頼され、1979年には、当時の学部長ウィリアム・R・キャノンにちなんで名付けられたキャノン礼拝堂の起工式が、ジミー・カーター米大統領の主宰で行われた。
1990年、ロバート・M・フランクリン・ジュニアはキャンドラー神学校の黒人教会研究プログラムを立ち上げた。フランクリンは後にモアハウス大学の学長となり、2014年には初代ジェームズ・T・レイニーおよびベルタ・R・レイニー記念道徳的リーダーシップ講座教授としてキャンドラー神学校に戻った。
1991年、非常勤ディレクターのクリス・クヴァムのもと、女性学プログラムが発足した。このプログラムは後に、女性神学・牧会プログラムと改称されることになる。同年、ナンシー・アマーマンはキャンドラー神学校のバプテスト研究プログラムを創設した。
2007年、ジャン・ラブはキャンドラー初の女性学部長となった。[ 2 ]
キャンドラー神学校は、2014～2015年度に創立100周年を迎え、過去100年間の神学教育と教会への貢献、エモリー大学における役割と貢献、21世紀の神学が直面する課題と機会への取り組みに関するビジョン、そしてキャンドラーの教員、卒業生、友人／寄付者の功績を称える一連のイベントを開催しました。
教員のうち3名はアメリカ芸術科学アカデミーのフェローである。E. ブルックス・ホリフィールド、キャロル・A・ニューサム、カール・R・ホラデイである。[ 3 ]
キャンドラー神学校の教会史教授で敬虔主義史家であるジョナサン・ストロムは、2024年8月1日にジャン・ラブの後任としてメアリー・リー・ハーディン・ウィラード学部長に就任した。 [ 4 ]テレンス・L・ジョンソンは、2026年8月1日にジョナサン・ストロムの後任として学部長に就任する予定である。[ 5 ]
キャンドラー神学校は、1938年以来、米国およびカナダの神学校協会（ATS）の認定を受けています。 [ 6 ]さらに、エモリー大学は、南部大学学校協会の大学委員会から、準学士、学士、修士、博士の学位を授与する認定を受けています。[ 7 ]
キャンドラー神学部は、エモリー大学の他の大学院と連携し、生命倫理、ビジネス、開発実務、法律、公衆衛生の分野で二重学位プログラムを提供しています。
キャンドラー神学校のコンテクスチュアル教育プログラムは、講義、指導付きの実地研修、牧師主導の振り返りグループを統合したものです。神学修士課程の学生は、1年次に臨床現場または社会奉仕の現場で、2年次に教会の現場で実習を行うことが義務付けられています。
キャンドラー神学校の学生は、ニューヨーク市のジェネラル神学校、ワシントンDCの神学生のためのナショナル・キャピタル・セメスター、ブラジルのサンパウロ・メソジスト大学、フィンランドのヘルシンキ大学、ドイツのゲッティンゲン大学、ドイツのミュンヘン大学、ガーナのクワメ・エンクルマ科学技術大学、ケニアのセント・ポール大学、韓国のメソジスト神学校、プエルトリコ福音神学校、スコットランドのセント・アンドリュー大学セント・メアリーズ・カレッジ神学部、シンガポールのトリニティ神学校、南アフリカのクワズール・ナタール大学、スウェーデンのストックホルム大学、イギリスのウェスリー・ハウス・ケンブリッジ大学、ジンバブエのアフリカ大学など、国内外の神学教育機関の学術プログラムに参加することができます。
キャンドラー神学校のバプテスト研究プログラムは、学生がバプテスト教会で聖職に就くための準備を支援します。キャンドラー神学校の神学修士（MDiv）課程に在籍する学生は、バプテスト研究の修了証を取得できます。
キャンドラー神学校の黒人教会研究プログラムは、黒人教会および多民族教会におけるリーダーシップを担う人材を育成し、黒人教会の伝統の起源、発展、そして現代における多様性について教えます。神学修士号または神学研究修士号プログラムに在籍するキャンドラーの学生は、黒人教会研究の修了証を取得できます。さらに、このプログラムは、ハワード・サーマン記念講演会、アンナ・ジュリア・クーパー記念講演会、サンコファ奨学生プログラムなど、黒人の宗教生活に関するイベントや講演会を主催しています。
キャンドラー神学校の聖公会研究プログラムは、米国聖公会および聖公会共同体に属するすべての教会での聖職者を目指す学生を育成します。キャンドラー神学校の神学修士課程に在籍し、司教の監督下で教区牧師としての叙任を目指す学生は、聖公会研究の修了証を取得することができます。
キャンドラー神学校のメソジスト研究プログラムは、メソジスト研究に関する幅広いコースを提供し、教団および会議との関係を管理し、聖職叙任を目指す候補者を指導し、教団の活動を組織しています。
キャンドラー神学校の宗教教育省プログラムは、教会、学校、地域社会における教育指導者としての資質を学生に育成します。神学修士、宗教リーダーシップ修士、または神学研究修士課程に在籍するキャンドラーの学生は、宗教教育省の資格を取得することができます。さらに、このプログラムは青少年神学イニシアチブと提携しています。
キャンドラー神学校の「女性、神学、そして奉仕」プログラムは、教会内外における少女や女性の福祉のために、男女を問わずリーダーや擁護者となる人材を育成することを目的としています。神学修士課程または神学研究修士課程に在籍する学生は、「女性、神学、そして奉仕」の修了証を取得できます。さらに、このプログラムでは、講演会、イベント、そして交流の機会を提供しています。
キャンドラー神学校は、学位取得プログラムに在籍していない個人向けに、キャンドラーのコース聴講、セミナー、資格取得、その他の神学コースなどを通じて、継続教育を提供しています。
エモリー大学のコース・オブ・スタディー・スクールは、ユナイテッド・メソジスト教会の地域牧師を教育・訓練する機関であり、ユナイテッド・メソジスト教会、高等教育・宣教総局、南東部管区管理評議会、およびキャンドラー神学校の支援を受けています。
エモリー大学にある6つの教育図書館の1つであるピッツ神学図書館は、優れた神学資料のコレクションを所蔵している。
61万冊を超える蔵書を誇るこの図書館のコレクションは、主にキリスト教の歴史と思想の発展に関する資料で構成されています。また、他の宗教の伝統（特に初期ユダヤ教）の歴史、ユダヤ教とキリスト教の聖典の解釈（古代近東、ギリシャ、ローマに関する歴史書や文献学書など）、キリスト教の歴史（キリスト教が広まった地域の政治史や社会史など）、キリスト教神学の発展（哲学、倫理学、文学など）、そしてキリスト教の生活と宣教の実践（音楽、社会学、心理学など）に関連する関連分野の資料も収集しています。収集資料のほとんどは英語、ドイツ語、フランス語、ラテン語ですが、必要に応じて他の言語の資料も収集しています。
ピッツ図書館は1,100誌以上の定期刊行物を購読しており、特にサハラ以南アフリカの刊行物に力を入れています。また、毎年7,000冊以上の蔵書を追加しています。図書館の特別コレクションは広範で、13万冊を超える希少本や特殊書籍、そして約2,500フィート（約760メートル）に及ぶ未発表のアーカイブ資料を所蔵しています。これらのコレクションには以下が含まれます。
敬虔なメソジスト教徒であり、その教育機関の支援者であったマーガレット・A・ピッツは、図書館の成長に大きく貢献し、新しい蔵書のために多額の寄付を行った。1976年、図書館はピッツと彼女の父であるWIHピッツにちなんで命名された。[ 8 ]
1993年、クレイグ・ダイクストラ博士は、キャンドラー神学校およびリリー財団と提携し、青少年神学イニシアチブを設立しました。以来、このプログラムは、青少年牧師の育成と準備、高校生を対象とした正義を追求する神学教育のためのサマープログラムの実施などを通じて、青少年や若者と共に神学に基づいた社会意識の高い奉仕活動を展開することに重点を置いています。さらに、このイニシアチブは、若者の神学的視点に関する研究も行っています。
世界メソジスト伝道研究所は、牧師や信徒が継続教育単位を取得しながら異文化圏での伝道経験を積む機会を提供し、非対立的なアプローチで信仰を分かち合うための訓練を提供するとともに、神学生が世界中の他の神学校の学生と交流する機会を提供しています。1982年の設立以来、キャンドラー神学校と世界メソジスト協議会の共同事業であるこの研究所は、世界121カ国以上で59の主要セミナーを開催してきました。
神学研究修了証プログラムは、アトランタ神学協会（ATA）とアレンデール州立刑務所のチャプレン部門による共同プロジェクトです。これは、服役中の女性を対象とした1年間の神学教育プログラムで、授業はATA傘下の4つの神学校（キャンドラー神学校、マーサー大学マカフィー神学校、宗派間神学センター、コロンビア神学校）の大学院生と教員によって企画・実施されます。
学生と教職員の職業的および学術的功績を称えるさまざまな賞が毎年授与されます。毎年恒例の表彰式。職業上の卓越性と地域社会への貢献に対する賞には、正義と和解の分野での活動に対するクロード・H・トンプソン賞、文脈教育におけるバータとジェームズ・T・レイニー賞、チャールズ・オーウェン・スミス賞、フェローシップ神学生賞、ホイト・ヒックマン賞、地域社会奉仕賞、ジョン・オーウェン・スミス賞、ルース・シーウェル・フラワーズ賞、ピッツ神学図書館学生研究賞、説教における卓越性に対するフレデリック・ビュークナー賞などがある。[ 9 ]
学業優秀賞には、ユナイテッド・メソジスト・ファウンデーション・フォー・クリスチャン・ハイアー・エデュケーション賞、ユナイテッド・メソジスト・ファースト・キャリア・セミナリー賞、ユナイテッド・メソジスト・スカラシップ・セミナリー賞、マイキ・モブリー賞、ノーラン・B・ハーモン賞、ジョン・D・アンド・アリス・スレイ賞、チャド・デイビス記念賞、ブーン・M・ボーエン賞、ラッセル・E・リッチー賞、G・レイ・ジョーダン賞、および学業優秀賞が含まれます。[ 10 ]
2008年に完成した65,000平方フィートのリタ・アン・ローリンズ・ビルディングには、キャンドラー神学部の教室、事務室、教員室、コミュニティの集会スペース、そしてエモリー大学倫理センターが入居しています。この建物はスマートテクノロジーに対応しており、大理石とスタッコの外壁、粘土瓦の屋根など、イタリア風のデザインを取り入れたエモリー大学の建築様式と持続可能性への取り組みを反映しています。また、米国グリーンビルディング協会（USGBC）のLEEDシルバー認証を取得しています。
アトランタのO・ウェイン・ローリンズ財団の支援に感謝の意を表し、エモリー大学は新設のキャンドラー神学部棟の第1期工事部分を、故リタ・アン・ローリンズを偲んで命名した。
キャンドラー神学校の第2期建設プロジェクトは2014年8月に完了し、リタ・アン・ローリンズ棟の教室と事務室をピッツ神学図書館、ウェスレー教育礼拝堂、学生用の新しいグループ学習室、ガラス張りのアトリウム、屋外広場と接続しました。
建物はディッキー・ドライブ1531番地に位置しています。
キャンドラー神学校の第2期建設プロジェクトは、リタ・アン・ローリンズ・ビルディングに接続されています。2014年8月に完成したこの建物には、ピッツ神学図書館の新しい拠点、展示ギャラリー、80席の講義室、ウェスレー教育礼拝堂、グループ学習室、ガラス張りのアトリウム、屋外広場、そしてキャンドラー神学校のITスタッフとピッツ図書館スタッフのためのオフィススペースが含まれています。
ピッツ神学図書館は、最初の99年間、エモリー大学キャンパス内で最も古い建物（1915年建設）に収容されていた。当初、神学部は最上階を、大学の礼拝堂はダーラム閲覧室を使用していた。神学部の初代図書館は、最近まで定期刊行物コレクションが置かれていた部屋にあった。
ピッツ図書館は2014年に第2期棟に移転しました。現在、図書館にはエレベーター、無線LAN、座席の拡充、アクセシビリティの向上に加え、キャンドラー神学校の教室や職員室にも近いという利点があります。
キャノン礼拝堂は、キャンドラー神学校の学部長を務め、後にユナイテッド・メソジスト教会の司教となったウィリアム・R・キャノンにちなんで名付けられました。設計は、キャンドラー神学校の初期卒業生の一人の息子である、国際的に名高い建築家ポール・ルドルフが担当しました。礼拝堂の起工式は1979年8月30日にジミー・カーター大統領によって行われ、献堂式は1981年9月30日に行われました。
この建物には、チャペル学部長室、キャンドラー神学校の礼拝事務局、大きな礼拝堂、会議室、そして教室が入っています。カトリックのミサや大学の礼拝など、毎週の礼拝もこの建物で行われます。
キャンドラー神学校は、ロサンゼルスの芸術家ジョン・オーガスト・スワンソンの作品を多数所蔵している。
エモリー大学には、アクィナス神学センター、法と宗教研究センター、宗教学大学院、メソジスト・レビュー、宗教生活オフィス、プラクティカル・マターズ・ジャーナルなど、キャンドラーの研究やプログラムに関係する組織が数多く存在する。[ 11 ]
ボーエン、ブーン M. 『キャンドラー神学校：60年の奉仕』（アトランタ：エモリー大学、1974年）。
「キャンドラー神学校」、『ニュー・ジョージア百科事典』より。2015年3月13日取得。
Hauk, Gary S.宗教と理性の融合：キャンドラー生誕100周年（アトランタ：エモリー大学出版、2014年）。
