極小2427

グレゴリー＝アランド番号で2427番の写本（旧称：古マルコ福音書）は、小文字のギリシャ語で書かれたマルコ福音書の小型写本である。この写本は古文書学的な年代特定が非常に困難で、13世紀から18世紀のものとされていたが、2006年に写本のデジタル画像が公開され、写本への関心が再び高まったことで、偽造であることが証明された。

この写本は、羊皮紙の葉に極小の文字で書かれており、44枚の葉（11.5cm  ×8.5cm  ）からなり、1ページにつき1列、1ページあたり21～25行で書かれています。この写本にはセクション、正典、見出しはありませんが、16枚のカラー挿絵が含まれています。^{[ 1 ]}この写本には、元々四福音書の一部であったことを示す兆候はありません。この写本には、マルコによる福音書16章9～20節の本文が含まれています。^{[ 2 ]}

写本2427は、1917年に亡くなったアテネの骨董品収集家兼商人ジョン・アスキトプロスの遺品の中から発見された。1937年にこの写本はシカゴ大学図書館に送られ、現在もそこに所蔵されている（写本番号972）。^{[ 3 ]}

イラストはミニュスクル777のものと非常によく似ている。ロバート・S・ネルソンは、これらは777からコピーされたものだと示唆した。^{[ 4 ]}

この写本にはいくつかの省略箇所がある（マルコによる福音書7章2-5節、8章11節後半、13章28節後半-29節、10章29節は短縮されている）。これらの省略箇所は他の福音書にも類似例があり、一部の学者は後世の加筆ではないと考えているが、他の写本では裏付けられていない。

^{括弧の前の単語はNA 27}の読み、括弧の後の単語は写本の読みです。

マルコ 1:3 [Ησαια ] Ισαια

マルコ 1:14 Γαλιλαιαν ] Γαλλιλαιαν

マルコ 1:44 Μωυσης ] Μωησης

マルコ 2:7 ει μη ] ει μι

マルコ 2:22 οινον ωεον ] οινον παλαιον

マルコ 2:25 Δαυιδ ] Δαυειδ

マルコ 2:26 [ιερεις ] αρχιερεις

マルコ 3:17 Βοανεργες ] Βουανηργες

マルコ 3:18 και Βαρθολομαιον ] [略]

マルコ 3:32 και οι αδελφοι σου και αι αδελφοι σου εξω ζητουσιν σε ] [略]

マルコ 5:1 εις το περαν της θαλασσης ] [略]

マルコ 6:2 και γενομενου σαββατου ηρξατο διδασκειν εν τη συναγωγη ] [略]

マルコ 7:2-5 τους αρτους – οι γαρ Φαρισαιοι… – και επερωτωσιν ] τους αρτους και επερωτωσιν

マルコ 7:22 [ασελγεια ] ασελγια

マルコ 8:11 συζητειν αυτω, ζητουντες παρ' αυτου σημειον απο του ουρανου, πειραζοντες ] συζητειν αυτω πειραζοντες

マルコ 8:12 αμην λεγω υμιν, ει δοθησεται τη γενεα ταυτη σημειον ] [略]

マルコ 9:33 ηλθον ] ηλθαν

マルコ 9:43 εις την εην ] εν τη ζωη

Μark 10:22 ην γαρ εχων κτηματα πολλα ] ην γαρ πλουσιος

マルコ 10:29 ος αφηκεν οικιαν… … και αγρους μετα διωγμων ] ος αφηκεν οικιαν η αδελφους η αδελφας η μητερα η πατηρα η αγρους μετα διωγμων

マルコ 11:28 η τις σοι ] και τις σοι

マルコ 13:28b-29 οτι εγγυς το θερος, εστιν ουτως και υμεις οταν ιδητε ταυτα γινομενα γινωσκετε οτι εγγυς εστιν επι θυραις ] οτι το θερος εγγυς εστιν επι θυραις

マルコ 14:72 και αναμνησθη ο Πετρος το ρημα ] – [省略] ^{[ 5 ]}

この写本のギリシャ語テキストは、アレクサンドリア写本タイプの代表的なものであった。アーネスト・キャドマン・コルウェル（1901-1974）は、この写本がバチカン写本と非常に高い一致度を持つと認めた。コルウェルによれば、この写本はマルコ福音書の「原始テキスト」を保存していた。^{[ 6 ]}この写本のテキストは、 TC スキートによって高く評価された。クルト・アランドはこれをカテゴリー Iに分類した。^{[ 3 ]} 2006 年に MM ミッチェルと PA ダンカンによって照合された。^{[ 7 ]}

この写本はシカゴに到着するとすぐに批判にさらされた。ロバート・P・ケーシーは「1947年に疑念を表明した」^{[ 8 ]} 。 1988年、メアリー・V・オルナは、挿絵の1つに1704年以降にのみ製造されたプルシアンブルー（KFe[Fe(CN) _{6 ]）が含まれていることを発見した}^{[ 9 ]}。しかし、これは真贋の問題を解決しなかった。なぜなら、「素朴な修復の試みで挿絵が修正された可能性も考えられる」からである^{[ 10 ]。}

2006 年初頭、シカゴ大学は「さらなる研究を促進する」目的で、写本のデジタル画像がオンラインで公開されたと発表した。^{[ 11 ]} 2 月までに、スティーブン・カールソンは写本が偽造であるとの調査結果を発表し、2006 年聖書文学協会の年次総会でその主張を疑いの余地なく証明した。^{[ 10 ]}そのテキストは、フィリップ・ブットマンの 1860 年ギリシャ語新約聖書版 (枢機卿マイのバチカン写本 Graecus 1209版に基づく)からコピーされたものである。 ^{[ 12 ]}これは、偽造者が自身の版がバチカン写本から逸脱した 85 箇所のうち 81 箇所でブットマンに従っていることからも特に明らかである。さらに、2427の写本作成者は3箇所で誤って1行を省略しており（6:2、8:12、14:14）、各節で省略されたテキストがブットマン版の行分けと完全に一致することが判明した。^{[ 13 ]}

さらに、顕微鏡検査、化学検査、写本学的な検査により、2009年にこの写本が早くても1874年に作成されたことが最終的に証明された。^{[ 14 ]}

この文書が偽造であるとされた理由は、中世の写本の様式で入念に作成されていたにもかかわらず、実際には19世紀後半というごく最近の作品であったからである。学者たちが当初疑念を抱いたのは、それがバチカン写本にテキスト的に最も近い既知の写本であり、事実上同一であったにもかかわらず、はるかに後の時代のものであったからである。さらに、単一の福音書を収録したギリシャ語写本は極めて珍しく、記念品として作られたのではないかという疑念をさらに強めた。

• 新約聖書の小文字一覧

• スティーブン・C・カールソン著「19世紀の『古風なマーク』の見本（MS 2427）」、SBL 2006。
• EC コルウェル、「マルコ福音書の古代テキスト」、エモリー大学季刊誌 1 (1945)、65-75頁 。
• MM Mitchell、PA Duncan、「シカゴの「古風なマルコ福音書」（MS 2427）：その謎への再導入と読み方の新たな照合」、Novum Testamentum、XLVIII、1（2006）、pp.  1–35。
• ミッチェル、MM; バラベ、ジョセフ G.; クアント、アビゲイル B. (2010). 「シカゴの「古風な印」(ms 2427) II 顕微鏡、化学、写本学的分析により現代の制作であることが確認される」 . Novum Testamentum . LII : 101–133 .

• ウィルカー、ヴィーラント（2010）[2006]、写本2427：偽物（PDF）、ドイツ、ブレーメン：著者、 2023年12月11日取得
• 古代のマルコの書は、実はそれほど古いものではないことが判明した（サイエンスデイリー）。
• グッドスピード写本コレクション所蔵のミニュスクル2427の画像