ナミビアの有色人種

ナミビアのカラードは、ヨーロッパ系とアフリカ系、特にコイサン族とバンツー族の血を引く人々であり、また、特に南アフリカの海岸沿いや国境地帯ではインド系、マレー系、マダガスカル系の血を引く人々もいます。カラードはナミビアに移住した人々、ナミビアで生まれた人々、またはナミビアに戻った人々です。さまざまな背景や出自を持つこれらの明確に異なる到着時期により、多様なカラード人口が生まれました。この多様性は南アフリカ当局によってさらに利用され、カラードを「バスター」、「ケープカラード」、「ナミビアカラード」 という 3 つの異なるグループに分けました。

さらに、カラードの構成におけるもうひとつの要素は、ケープカラードの人々や伝統と密接に結びついたウォルビスベイの飛び地（1994 年まで南アフリカの一部であった）のカラードコミュニティでした。

最も大きな文化的衝突は、1980年代半ばに起こった。当時、学校の生徒たちは、主に西ケープ大学(UWC) から戻ってきた教師たちを通じて政治意識が高まっていた。このため、生徒たちは、SWAPOに反対する年長者 (カラード評議会およびレホボス自治政府に選出された)に異議を唱えるようになった。黒人ナショナリズムを受け入れ、「いわゆるカラード」という用語を拒否したことで、多くの若いカラードが自分たちの文化的歴史を拒否し、人種的に統一された独立したナミビアを主張するようになった。「カラード文化、カラードアイデンティティなど存在しない」と主張したノーマン・ダンカンに同意する人は多いだろう。^[2]

しかし、2000年代初頭から、カラードが疎外されていると主張する文献が増えてきました。^[3]

カラードの人々は、非常に幅広い遺伝的および文化的背景を持っています。彼らはヨーロッパ人とアフリカ人の祖先を持つ混血です。南アフリカの統治下における彼らの歴史は、ケープカラードのそれと非常に似ています。カラードは、彼らの血統を示すために第 6 地区の 7 つのステップを受け入れるというのが一般的な見解です。

1. 岬、バソト、バツワナのインデゲネス（コーを含む）サン、コー、アマコーサ
2. 奴隷
3. 自由黒人
4. ヨーロッパ人
5. マルーン（逃亡奴隷、自由黒人反逆者、先住民と奴隷の混血「バスター」の子孫、非国教徒のヨーロッパ人、逃亡囚人、風変わりな宣教師）
6. 亡命者と難民
7. 契約労働者と移民（例えば借金を抱えている人、その他の経済的な理由）^[4]

有色人種の圧力団体であるアフリカ人民機構（APO）は、ドイツ植民地の南アフリカ政府への移管に反対した。第一次世界大戦の終結後、南アフリカが南西アフリカ（現在のナミビア）の統治権を引き継ぐと、より多くのケープ・カラードがこの地域に移住した。これらの入植者はカラード・タウンシップの設置許可を請願し、1921年に南アフリカ原住民省によって許可された。最初のカラード・タウンシップは、オールド・ロケーションの北、現在のパイオニアスパークのエリアにあるウィントフックに建設された。^[5]

南西アフリカ（SWA）政権と白人入植者は、カラードの中に3つの異なるグループを区別しました。

1. バスター
2. ケープカラーズ
3. ナミビアの有色人種

APO の最初の地方支部は 1923 年 2 月に設立されました。その目的は「南西保護領全域におけるケープカラードコミュニティの社会的、政治的、公民的権利」を守ることでした。2 年後、南西アフリカのカラードコミュニティを代表することを目的とした別の政治組織であるアフリカンナショナルボンド (ANB) が設立されました。APO と ANB はどちらも南アフリカの 2 つの「白人」政党 (南アフリカ党と国民党) に共感していました。^[6]

SWA 政権は、1924 年の布告第 34 号 (原住民都市部布告) を公布し、「カラード」グループの地位に重大な打撃を与えました。この布告では、「原住民の居住地に住むカラードは、原住民とみなされる」と規定されています。鉱山業における特定の職位を白人に留保する 1926 年のカラー バー法は、南西アフリカに適用されました。

1946 年、アンドリュー・クロッパーズは南アフリカからウィントフックに移住しました。移住前、彼はケープの政治に関わり、カラード親教師組織である Kleurling Ouer-Onderwyser Vereniging (KOOV) のメンバーでした。1947 年に彼は南西アフリカカラード教師協会 (SWACTA) を結成しました。クレメンス・カプウオは1950 年から 1953 年まで南西アフリカカラード教師協会の会長を務めました。

1950年、SWA国民党（NPSWA）が立法議会選挙で勝利した。^[7]カラードと貧しい白人の間の民族的境界線が曖昧になったことが、1950年に集団地域法が導入された主な動機であった。この法律は、人種的根拠に基づいて土地の所有権と占有を規定している。

1955 年 4 月 18 日、SWACTA と SWA 有色人種連盟 (SWACPB) は、ウィントフックに新しい「有色人種」の町を作るための請願書を SWA 行政と南アフリカ原住民省に提出しました。さらに、SWACTA は有色人種問題評議会の設立を要求しています。この時点まで、ウィントフックの「有色人種」人口は、旧所在地の原住民諮問委員会の「有色人種」メンバーによって代表されていました。

ヘルマン・アンディンバ・トイヴォ・ヤ・トイヴォは、1957 年 8 月 2 日にケープタウンでオヴァンボランド人民組織を設立しました。設立メンバーの中には、有色人種の政治活動家であるオッティリエ・シミングとケネス・エイブラハムズがいます。

1959 年に 2 つの「有色人種」組織が設立されました。

1. SWA有色人種組織（SWACO）は南アフリカを支持する立場をとっている。
2. Volksorganisasie van Suidwes-Afrika (南西アフリカ人民組織) は反南アフリカ共和国です。

両党とも、ウィントフックの町の中心部の西側に建設される新しい「有色人種」地区ホマスダルの創設に反対している。^{[8] [ページが必要]}

1959年12月10日、警察は「旧所在地」に侵入し、ホマスダルとカトゥトゥラ（ 「カラード」と「ブラック」の居住区）への移転に反対するデモ参加者を解散させた。最初の発砲で「カラード」のリーダーで原住民諮問委員会の代表であるウィレム・クロエテが死亡した。公式報告によると、11人が死亡、25人が負傷した。^[9]

• 有色人種諮問委員会
• カラード評議会
• 有色人種問題評議会
• 連邦有色人種人民党(FCPP)
• 南西アフリカ有色人種組織 (SWACO)
• 南西アフリカ有色人種連盟 (SWACPB)
• 南西アフリカ有色人種教師協会 (SWACTA)
• 南西アフリカ労働組合（SWALP）

• ヨハン・フリードリヒ・ハイン（1826年 - 1902年）、リヒタースフェルトの教理教師、伝道者、教師。 1857年、彼が「有色人種」に分類されたためにドイツから多大な抵抗を受けた後、ライン宣教協会の牧師として初めて有色人種として任命された^{[10] 。}
• ウィリアム・ワージントン・ジョーダン（1849年 - 1886年）、狩猟家、貿易商、斥候、政治家。ウピントン共和国の設立に貢献したトレックボーア族のリーダー。^[11]
• エドワード・リケッツ、マリエンタールとマルタヘーエの間にある古い集落、ツブガリスの貿易商。^[12]

• ハンス・ベウケス、作家、活動家。国連におけるナミビア独立の初期の請願者の一人。^[13]
• ヘルマヌス・ビュークス、レホボスの靴職人。南西アフリカの南アフリカ統治に対する国連の初期の請願者の一人。 ^[13]
• ダヴィド・ベズイデンハウト、教師、政治家。
• レジ・ディアーガード。
• チャーリー・ハートゥング、1974年10月30日、南西アフリカ有色人種評議会への国民独立党候補者。
• ジョーイ・ジュリアス、政治家、民主人民党（1982年設立）の党首。
• アンドリュー・クロッパーズ、政治家。1947年に南西アフリカカラード教師協会（SWACTA）を設立し、後に労働党の党首、カラード評議会の議長を12年間（1962年から1974年）務めた。
• 1974年10月30日、南西アフリカ有色人種評議会への国民独立党候補者、アルバート・クローネ。
• ウィレム・「ビリー」・フィリップス、政治家、ナミビア人民党（1988年設立）の党首。
• ノラ・シミング＝チェイス、政治家。彼女の両親はオットー・シミングとシャーロット・シミング、旧姓フライザーでした。

• ナビン・モラールは、起業家であり、アパルトヘイト後の商工会議所の初代会長です。インド系でしたが、カラードに分類されていました。インド人は、南西アフリカの管理地域に入るために、特別な許可と渡航書類を取得する必要がありました。

• 有色人種のアイデンティティに関する書誌 – 南アフリカの有色人種のアイデンティティに関する記事と書籍の短い概要
• 2001 年国勢調査デジタル地図帳
• KakDuidelik.co.za –有色人種コミュニティポータル、Die ding ruk mal