クロティルド・ド・ヴォー

クロティルド・ド・ヴォー
生まれる	クロティルド・マリー ( 1815-04-03 )1815年4月3日 パリ、フランス
死亡	1846年4月5日(1846-04-05)（31歳） パリ、フランス
教育	レジオン ドヌール勲章教育メゾン
職業	詩、執筆
両親）	シモン・マリー（父）とアンリエット・ド・フィケルモン（母）

クロティルド・ド・ヴォー（本名：クロティルド・マリー、1815年4月3日パリ - 1846年4月5日パリ）は、フランスの哲学者オーギュスト・コントの『人間の宗教』に影響を与えたことで知られるフランスの知識人である。

シャルロット・クロティルド・ジョゼフィーヌ・マリーは、1815年4月3日にパリで生まれました。彼女は、ナポレオンのグランダルメの歩兵大尉で貧しい家庭出身のシモン・マリー（1775年 - 1855年）と、ロレーヌの古く貧しい貴族出身のアンリエット・ジョゼフィーヌ・ド・フィケルモン（1780年 - 1843年）の娘でした。^[1]

引退したマリー大尉の父の経済状況は、妻と3人の子供（クロティルド（1815年生まれ）、マクシミリアン（1819年生まれ）、レオン（1820年生まれ））がいる家庭にとって悲惨なものだったため、父は妻を助けるためにパリ近郊のメルーで徴税官の職に就いた。 ^[2]

クロティルドは2人の弟マクシミリアンとレオンとともにメルーで幼少時代を過ごした。^[2]

クロティルド・ド・ヴォーはレジオンドヌール勲章受勲校で教育を受けた。1835年に彼女はメルーにある税徴収官事務所で彼女の父親を手伝っていたアメデ・ド・ヴォーと政略結婚したが、彼女の夫は悪党に過ぎなかった。ギャンブルで莫大な借金を負った後、彼は最終的に妻を捨ててベルギーに逃亡した。^[要出典]

当時の民法によれば、女性は離婚していない限り再婚できず、離婚が認められていなかったため、クロティルドは再婚を禁じられていた。そのため、彼女はパリに戻り、最初は両親と暮らした後、マレ地区のパエンヌ通りに自分の家を持つようになった。彼女の叔父の一人、オーストリア帝国の首相カール・ルートヴィヒ・フォン・フィッケルモントは彼女に住宅手当を与えた。クロティルドは作家としてのキャリアを始めることを決意し、文芸雑誌に短編小説を書いた。

1844 年 10 月、クロチルドは兄を訪ねた際に、工科大学の教授の 1 人である哲学者オーギュスト・コントと出会いました。コントがクロチルドに宛てた最初の手紙は 1845 年 4 月 30 日付で、その日から彼がクロチルドに恋をしていたことは明らかでしたが、熱心なカトリック教徒であったクロチルドはそれを固く拒絶しました。それでも彼女は手紙のやり取りを続けることに同意し、コントの情熱的な愛は、 1 年後に クロチルドが結核で突然亡くなるまで、成長し続けました。

コントは彼女を自分のミューズとみなし、彼女の高い道徳観に深く感銘を受け、それが人間の宗教的側面を理解する鍵となった。しかし、クロティルドが熱心なカトリック教徒であったとしても、コントはカトリックを肯定的な段階への一歩^[3]としか考えていなかった。それでも、クロティルドの信仰は、伝統的な崇拝がかつて担っていた凝集機能を果たすために、実証主義社会のための宗教を創ることをコントに促した。

クロティルドの死を悼み、コントは以前の哲学体系を新たな実証主義の世俗宗教、すなわち実証主義教会または人類の宗教へと再編成することに専念した。

コントの世俗的な宗教は、漠然とした人道主義的な信心の表出ではなく、完全な信仰と儀式の体系であり、「実証主義暦」と呼ばれる暦の改革（毎年4月6 日を聖クロティルドの日とし、聖女の日とする）、典礼と秘跡、聖職と法王などがあり、そのすべてがクロティルド・ド・ヴォーに倣って作られた人類、ヌーヴォー・グラン・エトル・シュプリーム（新たな至高の偉大な存在）への公的な崇拝を中心に組織化されている。

• オーギュスト・コントは『積極的政治体系』（1851年 - 1854年）の中で、「人類の宗教」という理念を表明しました。その柱は次のとおりです。
  • 利他主義は、寛大さと他人への無私の献身につながります。
  • 秩序: コントは、フランス革命 後、社会は秩序を回復する必要があると考えた。
  • 進歩 ：産業および技術の進歩が人間社会に及ぼす影響。
• コントは『実証的カテキズム』 （1851年）の中で、人類教会の秘跡を次のように定義しました。
  • 紹介（推薦とスポンサー）
  • 入学（教育終了）
  • 目的地（職業の選択）
  • 結婚、
  • 退職（63歳）、
  • 分離、社会的終油、
  • 法人設立は、死後3年後です。

コントの「人類の宗教」はフランスではあまり成功しなかったが、ラテンアメリカ、特にブラジル（上記参照）では非常に影響力があり、イギリスの「人類の教会」とニューヨーク市のその派生の台頭に影響を与えたが、現在ではどちらも非常に小規模となっている。

• 花の想い、詩
• ル・ナショナル誌に掲載された短編小説シリーズ「リュシー」
• ヴィレルマイン、短編小説
• 引用 :
  • 「献身することより素晴らしい喜びはない。」
  • 「人類は他の種族よりも、本当の気持ちを確保するために義務に縛られる必要がある。」
  • （社会について）「社会制度は時代の努力の結晶として尊敬に値する...  」
  • 「高潔な心が感じている混乱を広めるのは不当なことです。」

• Charles de Rouvre、L'amoureuse histoire d'Auguste comte et de Clotilde de Vaux、Calmann-Lévy、1920 年。
• アンドレ・テリーヴ、『死を迎えるクロチルド・ド・ヴォー』、アルバン・ミシェル、1957年
• アンリ・グイエ『オーギュスト・コントの暮らし』（1931 年、1997 年発行）、文庫。フィル。ヴリン、コル。聖書。テキストのフィル。